סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • פסיקתא רבתי

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 1050
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פסיקתא ג | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
כיון שראה יוסף !ב!ן היצר. מיד תמך ידיו של אביו להעבירה <דף יב, עמ' ב> מעל ראשו של אפרים ולהניחה על ראשו של (אפרים) מנשה. שנ' "וירא יוסף כי (ית) ישית אביו יד ימינו על ראשו אפרים וירע בעיניו וית' יד אביו" וג'.
אמ' לו יעקב. יוסף. ידי אתה מבקש להעביר שלא בטובתי. המלאך {שלשי}: <שלישו09> של עו' יש בו {א' ר' ברכיה הכהן} והיד הזו דפסה לשר צבא של מעלן ואת סבור להעבירה שלא בטובתי. "וימאן אביו ויאמר".
אלא מה אמרת. "כי זה הבכור". "ידעתי בני ידעתי". אלא מה את סבור. מפני שהייתי שואלך בכל שעה שתאמ' לי מה עשו ב!ן! אחי' ולא היתה אומ'. מה את סבור שלא הייתי יודע. "ידעתי בני ידעתי".
התחיל מברך. "ויברכם ביום ההוא לא' !כ!ך יברך ישר' לאמ'" וג' "וישם את אפרים לפני מנשה". אמ' הק'. הואי' וגזר {את} יעקב שיהא אפרים ראש'. שנ' "וישם את אפרים לפני מנשה" א!ת! קורבנות הנשיאים כשבאו להקריב אפרים ראשון. שנ' {המקריב קודם למנשה} "ביום השביעי נשיא לבני אפרים" ואחר כן "ביום השמני נשיא לבני מנשה".
ד'א. "ביום השביעי". את מוצא בכל דבר אפרים קודם למנשה. בשופטים ובדגלים ובמלכים ובקורב'. בשפטים. יהושע שמשל שבט אפרים "למטה אפרים יהושע בן נון" ואחרכך גדעון בן יואש שהיה משבט מנשה. בדגלים. "דגל מחנה אפרים" ואחר כך "ועליו מטה מנשה". במלכים. ירבעם בן נבט מש' אפרים ואחרכך יהוא בן נמשי משבט +<מנשה09>.
למה זכה אפרים לכן. מפני שהיה ממעט עצמו. שהק' אוהב כל מי שהוא משפיל עצמו. "כי רם ייי ושפל יראה". ומי לחשך שהיה משפיל עצמו. ראה מה כת' "וישלח ישר' את ימינו וישת על ראש אפרים והוא". מהו "והוא הצעיר". שהיה ממעט עצמו. אבל מנשה נכנס ויוצא ונזקק על אביו לעסוקים.
אמ' הק'. הואיל והיה אפרים ממעט עצמו זכה לכבוד הזה. ומה אם קטן שהיה ממעט עצמו זכה לכבוד הזה. גדול {שמעט} שממעט עצמו על אחת כמה וכמ'. "ביום השמיני נשיא לבני מנשה".
פסיקתא ד | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
"ויקח אליהו שתים-עשרה אבנים". ילמדינו רבי'. ראש חדש שחל להיות בחנוכה ה!י!איל שאין תפילת המוספין <דף יג, עמ' א> בחנוכה מי שהוא מתפלל תפילת המוספין מהו שיה(וו)[א] צריך להזכיר של חנוכה. תלמוד למדונו רבותינו. א'ר סימון בשם יהושע. ראש חדש שחל להיות בחנוכה אע'פ שאין מוסף בחנוכה אלא בשבת צריך להזכיר של חנוכה בתפילת המוספין. ואיכן הוא מזכיר. בהודאה.
את' מוצא. כל ניסים שעשה הק' לישר' ועתיד לעשות להם בזכות השבטי'. {אבל}: <אף09> בית המקדש אינו עתיד להבנות אלא בזכות השבטים. שנ' "ירושלם הבנויה". מה כת' אחריו "ששם עלו שבטים" וגו'.
וכן אפילו כל מה שברא הק' בעולמו בזכות השבטים ברא'. אתה מוצא {שנים} שנים-עשר מזלות ברקיע. שתים-עשרה +<שעות09> ליום ושתים-עשרה שעות ללילה. אמ' הק'. אפילו העליוני' והתחתונים לא בראתי אלא בזכות השבטים. מניין. שכן כת' "ואת כל אלה ידי עשתה". את כל אלה השב'. "כל אלה שבטי ישר' שנים-עשר". לכך שנים-עשר חדש בשנה. שנים-עשר מזלות. שתים-עשרה שעות.
לכך כיון שבא אליהו לקרב את ישר' תחת כנפי השכינה נטל שתים-עשרה אבנים למספר השבטים ובנה אותם מזבח. מניין. ממה שהשלים בנביא. "ויקח אליהו !שתים! אבנים למספר שבטי בני יעקב".
"ויקח אליהו שתים-עשרה אבנים". כך פתח ר' תחומ' בר'. "ובנביא נשמר" זה אליהו. את מוצא שני נביאים עמדו לישר' משבטו +<של לוי>. אחד ראשון לכל הנביאים ואחד אחרון לכל הנביאים. משה ראשון ואליהו אחרון.
ושניהם גואלים לישר' בשליחות. משה גאלם ממצרים. "ועתה לך ואשלחך". ואליהו גואלם לעתיד לבא. "הנה אנכי שולח (מלאך) לכם את אליה הנביא" וג'. משה שגאלם ממצרי' תחלה עוד {ו}לא חזרו ונשתעבדו ממצרים. ואליהו כשיגאל אותם מן הגלות הרביעית מאדום עוד אינם חוזרים ומשתעבדים אלא תשועת עולמים.
ואתה מוצא שמשה ואליהו שווים זה לזה בכל דבר. משה נביא ואליהו נביא. משה נקרא איש האלהים ואליהו נקרא איש +<האלהי'09>. משה עלה למעלן ואליה עלה למעלן. "ומשה +על<'> אל האלהים". ואליהו עלה למעלן. "ויהי בעלות אליהו".
משה הרג את המצרי. "ויפן כה וכה". ואליהו הרג את יחיאל. "וישם בבעל (ויע) וימת". (נ) משה נתכלכל על ידי אשה. על ידי בתו של יתרו. "ויאמ' אל בנותיו ואיו". ואליהו נתכלכל ידי אשה. הצרפית. "לקחי נא לי פת לחם בידך".
משה ברח ואליהו ברח. + מפני איזבל ומשה ברח מפני פרעה.
פסיקתא ד | המסירה: [1654] דפו"ר, פראג תי"ג_תט"ו
משה ברח <דף יג, עמ' ב> ובא לבאר ואליהו ברח ובא לבאר. דכתיב "ויקם וילך" וגו' "ויבא באר-שבע".
פסיקתא ד | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
ומשה "ויכסהו הענן ששת ימים". ואליהו עלה בסערה השמים "ויהי בעלות אליהו" וג'.
במשה "אם כמות כל אדם ימותון אלה". ובאליהו "חי ייי אלהי ישר'" וגו'. במשה "ויעבר ייי על פניו". ובאליהו "הנה ייי עובר".
במשה "וישמע הקול מדבר אליו". ובאליהו +<"והנה אליו קול" וגו'. משה כינס את ישראל להר סיני. ואליהו09> כינס להר הכרמל.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות