סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מסכת אבות דרבי נתן, נוסח א

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק יב | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 25
אף הקב'ה עשה שלום במרום. (שנ') שלא קרא גבריאל עשרה מיכאל רפאל סראל. כדרך שבני אדם קורין ראובן עשרה שמעון עשרה לוי עשרה. שאילמלא כן כשהוא קורא לאחד מהם מיד באים כולם ועומדין לפניו ומתקנאין זה בזה. אלא קרא גבריאל אחד מיכאל אחד רפאל אחד. כשהוא קורא לאחד מהם בא ועומד ומשגרו בשליחתו.
ומניין שמאהבין זה את זה ומכבדין זה את זה ויריאין זה את זה וענוותנותן יותר מבני אדם. <דף כו, עמ' ב> שבשעה שפותחין פיהם לומר קדוש. זה אומר לחבירו. פתח אתה שגדול אתה ממני. וזה אומר. פתח אתה שגדול אתה ממני. לא כדרך שבני אדם עושין. שזה אומר לחבירו. אני גדול ממך. וזה אומר לו. אני גדול ממך.
ויש אומרים. כיתות כיתות הן. אחת אומרת לחבירתה. פתחי את שאת גדולה ממני. וזאת אומרת לחבירתה. פתחי את שאת גדולה ממני. שנ' "וקרא זה אל זה ואמר".
אהוב את הבריות. כיצד. מלמד שיהא אדם אוהב את הבריות ואל יהא שונא את הבריות. שכן מצינו באנשי מגדל שמתוך שמאהבין זה לזה לא רצה הקב'ה לאבדן אלא בלבלן בארבע רוחות העולם. שנ' "ויפץ י'י אותם משם על פני כל הארץ".
אבל אנשי סדום שהיו שונאין זה לזה אבדן הקב'ה מן העולם הזה ומן העולם הבא. שנ' "ואנשי סדום רעים וחטאים לי'י מאד". "רעים" זה לזה. "וחטאים" בגילוי עריות. "לי'י" בחילול השם. "מאוד". שהיו מתכוונין וחוטאין. הא למדת מפני ששונאין זה לזה איבדן הקב'ה מן העולם הזה ומן העולם הבא.
<דף כז, עמ' א> ומקרבן לתורה. [כיצד]. מלמד שיהא אדם מקפח את הבריות ומקרבן תחת כנפי השכינה כדרך שהיה אב?ר?הם אבינו עושה. ולא אברהם בלבד אלא שרה אימינו היית' מקפחת הבריות ומכנסתן תחת כנפי השכינה. שנ' "ואת הנפש אשר עשו בחרן". והלא [אם] כל באי עולם מתקבצין אינן יכולין לבראות אפילו יתוש אחד. מה ת'ל ["ואת הנפש אשר עשו בחרן". מלמד שהעלה עליהן הב'ה כאילו עשה אותם].
[כשם שאין אדם חולק שכר לחבירו {בעולם הזה}] בעולם הזה כך אין אדם חולק שכר חבירו לעולם [הבא]. שנ' "והנה דמעת העשוקים אין להם [מנחם]".
["ומיד עושקי.. כח ואין לה?ם? מנחם"]. מה ת'ל ש"אין להם מנחם" שתי פעמים. אילו בני אדם שאוכלין ושותין בעולם הזה ומצליחין לעולם בבנים ובבנות בעולם הזה. ולעולם הבא אין להם כלום. (אבל): [שאם] נגנבה לו גניבה או שמת לו מת באים בניו אחיו וקרוביו ומנחמין אותו. יכול לעולם הבא כן. ת'ל "גם בן ואח אין לו".
וכן אדם שעבר עבירה והוליד ממזר והייתה צווחת עליו. אמר לו. ריקה. אומרים לו. חבלת בעצמך וחבלת ב<..>. באין בניו ואחיו ומנחמין אותו. יכול לעולם הבא כן. ת'ל "גם בן ואח אין לו".
וכן ממזר שלמד תורה לתלמידים. והיו התלמידים יושבים ושונים בירושלים והיה ()[ה]בלן יוצא עד שמגיע לאשדוד. כיון ששמע קולן אמר. אוי לי. אילו לא הייתי ממזר כבר הייתי יושב ושונה בין התלמידים מה שלמדתי. לפי שאין נכנסים לירושלים ממזירים כל עיקר. שנ' "וישב ממזר באשדוד" ?[וכו']?.
<דף כח, עמ' א> הוא היה אומר. #אם# (אנחנו): #[אנא] כאן כולה כאן. אם לית אנא כאן מאן כאן. הפוך בה והפך בה דכולה בה. ובה תיהוי ומינה לא תזוע#. שאין לך מדה טובה הימנה. בן הא-הא אומר. #לפום צערא אגרא#.
מעשה בהילל הזקן שהיה מהלך בדרך. פגע בשני (אדם) בני אדם שמביאין חיטין. אמר להם. סאה בכמה. אמרו לו. בב' דינרי'. שוב פגע בבני אדם אחרים ?[ו]?אמר להם. סאה בכמה. אמרו לו. בג' דינרי'. [אמ' להם. והלא הראשונים אמ?ר?<ו> לי. בב' דינרים]. אמרו לו. כהילל שוטה. אי אתה יודע #שלפום צערא אגרא#.
אמר להם. ריקים. על דבר שאני שואל לכם אתם מחזירין אותי. כך וכך עשה להם הילל הזקן והחזירם למוטב.
<דף כז, עמ' ב> הוא היה אומר. אם אין אני לי מי לי. אם אין אני (לא) זוכה בי מי הוא שיזכה בי. וכשאני לעצמי מה אני. אם אין אני זוכה בעצמי מי הוא שיזכה [בעצמי. אם לא עכשיו אימתי. אם אני לא אהיה זוכה בחיי מי יזכה {בי}] בי לאחר מיתתי.
וכן הוא אומר "כי לכלב ()[חי] הוא טוב מן האריה המת". "כי לכלב חי הוא טוב". שמתקיים. שאם יעשה תשובה הקב'ה מקבלו בתשובה. "מן האריה המת". אפי' ()[מ]אברהם יצחק ויעקב ששכונין בעפר.
דבר-אחר. "כי לכלב חי הוא טוב". זה רשע שמתקיים בעולם [הזה]. שאם יעשה תשובה הקב'ה מקבלו בתשובה. אבל צדיק כיון שמת שוב אינו מוסיף זכות.
<דף כח, עמ' א> הוא היה אומר. אם תבא לביתי אני אבא לביתך. מקום שלבי אוהב שם רגלי מוליכות אותי. אם תבוא לביתי אני אבוא לביתך. כיצד. אילו בני אדם שמשכימי' ומעריבי' לבית הכנסת ולבית המדרש וקורין קריית שמע ומתפללין והקב'ה מברכן. שנ' "בכל המקום אשר אזכיר את שמי".
למקום שלבי אוהב שם רגלי מוליכות אותי. כיצד. אילו ישראל שמניחם כספם וזהבם והולכין לירושלים לרגלים להקביל פני שכינה והקב'ה משמרם בתוך מחניהם. שנ' "ולא יחמוד איש את ארצך בעלותך" וכו'.
אף הוא ראה גולגולת אחת צפה על פני המים [וכו'].
הוא היה אומר ארבע' דברים בלשון הבבלי. #נגד שמא אבד שמא# [וכו']. <דף כח, עמ' ב> כיצד. מלמד שלא יוציא לו אדם שם במלכות. שכיון שיוציא לו אדם שם במלכות סוף שנותנין עיניהן בו והורגין אותו ונוטלין ממנו את כל מ!ומ!נו.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות