סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מסכת שמחות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 600
פרק ב, הלכה ז | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
ואין מניחין אותו לדבר עם אחיו וקרוביו בשביל לש?ה?ות. ומש<קין01> אותו [יין] כדי שלא יצטער. ומלמדין אותו להתוודות. ''שכל המתוודה יש לו ח' ל' ה'. שכן מצינו בעכן שא'ל יהושו'. "בני שים נא (ידך) כבוד לייי אלהי ישר' ותן לו תודה והגד נא לי מה עשית אל תכחד ממני. ויען עכן את יהוש' ויאמר אמנ<ה> אנכי חטאתי לייי אלהי ישר' וכזאת וכזאת עשיתי"'' #<משנה. סנהדרין ו,ב>#.
ומה ת'ל "וכזאת עשיתי". מלמד שמעל [בחרם] שתי פעמי'. "אנכי חטאתי" ולא ביתי. "חטאתי" ולא בניי. מלמד שהתוודה באמונה. ''ומניין שכיפר לו ויד[ו]יו. שנ' "ויאמ' יהושו' מה עכרתני (ה) יעכרך ייי היום הזה". היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור ל' ה''' #<משנה. סנהדרין ו,ב>#. ואו'. "וב<ני> זרח זמרי ואיתן והימן וכלכל ודרדע כולם חמשה". וכי אין אנו יודעין שכולם חמשה. אלא מלמד שאף עכן בן זרח עמהן לע' הב'.
פרק ב, הלכה ח | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
כל הפורש מדרכי ציבור אין מתעסקין עמו לכל דבר. אחיהם וקרוביהם לובשים לבנים ומתעטפין לבנים ואוכלין ושותין ושמחים שאבדו שונאיו של מקום. שנ' "הלא משנאיך ייי אשנא ומתקוממיך אתקו?ט?ט תכלית שנאה שנאתים לאו!ר!בים היו לי".
פרק ב, הלכה ט | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
הרוגי מלכות אין מונעין מהן לכל דבר. מתחילין להן למנות משעת שנתיאשו מלשאול אבל לא מלגנוב. הגונב הרי זה שופך ?ד?מים. ולא כשופך דמים בלבד אלא כעובד ע'ז ומגלה עריות ומחלל שבת()[ות].
כיוצא בו הגונב את המכס הרי זה שופך דמים. ולא כשופך דמים בלב' אל' כעוב' ע'ז ומגלה עריות ומחלל שבתות. כיוצא בו הגונב את החרם הרי זה שופך דמים. ולא כשופ' דמי' בלב' אל' כעו' ע'ז ומגלה עריות ומחלל שבתות.
פרק ב, הלכה י | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
ומי שנפל לים או שטפו נהר או שאכלתו חיה רעה אין מונעין הימנו לכל דבר. מאימתי מתחילין למנות. משעת שהתחילו לבקש. מצאוהו איברים איברי'. אין מונין עד שימצאו ראשו ורובו. ר' יהו' אומ'. השדרה והגולגולת הרי הן רובו.
פרק ב, הלכה יא | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
מי שהיה בעלה צלוב עמה בעיר. אשתו צלובה עמו בעיר. אביו ואמו צלובין עמו. לא ישרה באותה העיר אל' א'כ היתה עיר גדולה כאנטוכיא. לא ישרה בצד זה אבל ישרה בצד אחר. עד מתי הוא אסו'. עד שיכלה הבשר. אין {השורה}: <הצורה01> ניכרת בעצמות.
פרק ב, הלכה יב | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
ב'ש או'. המגרש את אשתו לא ישרה עמה לא במבוי ולא בחצר. ואם היה +<מבוי של שניהם הופך פתחו לצד אחר. ואם היתה חצר01> של שניהם מפנין זה מפני זה. מפנין אשה מפני האיש. בד'א. בזמ' שנישאו. ובכהנה אע'פ !שנישאו!. החולץ ליבמתו לא יפנה מפני שאין לבו גס בה.
פרק ג, הלכה א | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
בן יומו שמת הרי הוא לאביו ולאמו ולכל קרוביו כחתן שלם. ולא בן יומו חי בלבד אלא אפי' יצא ראשו ורובו בחיים. אלא ?ש?דברו חכמי' בהווה.
פרק ג, הלכה ב | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
היוצא בחיק נקבר באשה אחת ובשתי [א]נשים. אבא שאול או'. באיש אחד ובשתי נשים. אמרו לו. אין איש אחד מתייחד עם שתי נשים. ואין עומדין על!וי! בשורה ואין אומ' עליו ברכת אבלים עד שיהא בן שלשים.
בן שלשים יוצא באנשי' ובנשי' בגלוסק[מ]א ואגפיים עד שיהא בן שני'-עשר. בן !עשר! יוצא באנשים ובגלוסקמא עד בן ג' שנים. ר' יהוד' או'. אם רצה אביו לכבדו מוציאין לו ארון לבית הקברות עד בן ג' שנים.
פרק ג, הלכה ג | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
בן שלש שני' יוצא במטה. ר' עקיב' או'. בן ג' ואיבריו כבן שתי' יוציא במטה. הוא בן ב' ואיבריו כבן ג' יוצ' במט'. שמעון בן עזרי' או'. כל היוצא במט' מקלסין לפניו.
+<ר' מאיר אומ'. כל שהרבים מכירין בו מתעסקין עמו. וכל שאין הרבים מכירין בו אין מתעסקין01>. ר' או' משו' ר' !אליע'! בן עזרי'. אף שכניו.
פרק ג, הלכה ד | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
לעניין הספד. מספידין לעניים בן שלש. ולעשירי' בן ארבע. ר' עקיב' או'. לעניי' בן שש. ולעשירים בן שבע. עשירים כבני חכמי'. בני חכמי' כבני מלכי' ומתעסקין עמהן.
פרק ג, הלכה ה | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
התינוק היודע לישא וליתן יוצא במעשי עצמו. אין לו מעשי' יוצא במעשי אבותיו. ואם אין לאבותיו מעשים יוצא במעשי קרוביו. הכלה יוצאה בין בכבוד בית אביה בין בכבוד בית חמיה. מפני שעולה עמו ואינה יורדת. ולא מוסיפין כתחילה אבל מוסיפין על העיקר.
פרק ג, הלכה ו | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
ר' יהוד' או'. בירוש' היו או'. עשה לפני מיטתך. +<וביהודה אומ'. עשה לאחר מיטתך. אלא שבירושלם לא היו אומ' לפני מיטתו של מת אלא דבריו של מת01>. וביהו' או' דברי' שיש בו [ו]דברי' שאין בו. המהלכין אחרי המטה לא היו עונין אחריה' א()[ל]א דברי' שיש בו.
פרק ג, הלכה ז | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
מבן כ' ועד בן ל' יוצא כחתן. מבן ל' ועד בן מ' יוצא כאח. מבן מ' עד בן נ' יוצא כאב. ר' שמעו' או'. מבן שלשי' ועד בן מ' אם יש לו בנים או לבן גילו בנים יוצא כאב. ואם לאו יוצא כאח. +<מבן ארבעים ועד חמשים אם יש לו בני בנים או לרוב בני גילו בני בנים יוצא כאב. ואם לאו יוצא כאח01>.
פרק ג, הלכה ח | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
מת פחות מחמשי' מת בהיכרת. מת לחמשי' ושתי' שנה זו היא מיתתו של שמואל הרמתי. מת לס' שנ' זו היא מיתה האמורה בתורה. שנ' "תבא בכלח אלי קבר בעלות גדיש בעתו".
מת לע' שנ'. זו היא מיתה של חיבה. שנ' "ימי שנותינו בהם שבעים שנה". מת לפ' שנה זו היא מיתה של גבורה. שנ' "ואם בגבורת שמנים שנה". וכן ברזילי אמ' לדוד. "בן שמונים שנ' אנכי היום האדע בין טוב לרע". יתר מיכן חיים של צער.
פרק ג, הלכה ט | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370
המת ליום אחד מיתה של זעף. לשנים מיתה של בהלה. לג' מיתה של מגיפה. לד' או לה' מיתה דחופה. לשש' זו היא מיתה האמורה בתורה. לז' מיתה של חיבה. יתר מיכן מת ביסורין.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות