סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • שאילתות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר משוער: רב אחאי משבחא   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 752
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
שאילתא קלו | המסירה: Cincinnati, Hebrew Union College, 136
<עמ' עו, פרסום 4> #ומאן דבעל# גויה #מאן דמסר נפשיה לאיפרועי פורענותא למרי עלמ' קטיל ליה# בשעת מעשה. #כדתנן#. ''הבועל ארמית קנאין פוגעין בו'' #<משנה. סנהדרין ט,ו>#. #דהכי אשכחן בפנחס דקטליה לזמרי# בשעת מעשה. #דכתי'# "ויבא אחר איש ישראל אל הקבה" וגו'.
#בעא מיניה רב כהנא מרב#. לא פגעו בו קנאין בשע' מעש' #מאי. אנשייה רב לגמריה. אקריוה לרב כהנא בחלמיה "בגדה יהודה ותועבה נעשת' בישראל ובירושלם כי חלל יהודה קדש ייי אשר אהב ובעל בת אל נכר". אתא אמ' ליה לרב. הכי אקריון בחלמי. אדכריה רב לגמריה#.
"בגדה יהודה". זו ע'ז. וכן הוא אומ' "!כולכם! בגדתם בי בית ישראל". "ותועבה נעשת' בישראל". זו משכב זכור. וכן הוא אומ' "ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא". "כי חלל יהודה קדש ייי אשר אהב". זו זונה. וכן הוא אומ' "לא תהיה קדישה מבנות ישראל".
"ובעל בת אל נכר". זו גויה. #וכתי' בתריה# "יכרת ייי לאיש אשר יעשנה ער ועונה". אם תלמיד חכמי' הוא לא יהיה לו לא ער בחכמים ולא עונה בתלמידים. ואם כהן עם הארץ לא יהיה לו מגיש מנחה לי?י?י !(צבאות)!. #אלמא <עמ' עז, פרסום 4> דיניה# בידי שמים.
#ואמ' ר' חייא בר אבימי#. כל הבא על הגויה כאילו נתחתן לע'ז. שנ' "ובעל ב{י}ת אל נכר". וכי בת יש לו לאל נכר. אלא זה הבא על הגויה.
#כי אתא רב דימי אמ'#. בית דינו של חשמונאי אמרו. הבא על הגויה חייב עליה משום נש'א. נדה שפחה אשת איש. #וכי אתא רבין אמ'#. חייב עליה משום נשג'ז. נדה שפחה גויה זונה.
#ואילו היכא דאיטעינא# גויה #ואיגיירה לא אסיר לה למנסבה. כדתנן#. ''הנטען על השפחה ונשתחררה ועל הגויה ונתגיירה הרי זה לא יכנוס. ואם כנס אין מוציאין ממנו. והנטען לאשת איש והוציאוה מידו אע'פ שכנס יוציא'' #<משנה. יבמות ב,ח>#. #אמ' רב#. ובעדים. אבל #אקלא לא. כיון דאיבעיל לא אסרינ' לה. דאמ' <עמ' עח, פרסום 4> מר. לקלא דב?תר?# נישואין #לא חישינ' לה. דהאי נמי לא אסרינן לה#. דאם כן אתה מוציא לעז על בניו של ראשון.
#ודאי איכא# דבר מכוער !כ!שני עדים #וקלא דלא פסיק מפיקינן לה בין# מבעל #בין# מבועל. #כדתניא#. הרוכל יוצא ואשה חוגרת בסינר. #אמ' ר'#. הואיל ומכוער הדבר תצא. רוק למעלה מן הכילה. #אמ' ר'#. הואיל ומכוער הדבר תצא. מנעלים הפוכים. תחת המטה. #אמ' ?ר?'#. הואיל ומכוער הדבר תצא. מנעלים הפוכים #וניחזי דמאן נינהו. אלא# מקום מנעלים הפוכים תחת המטה.
#ואמרינ'. הילכת' כרב והילכת' כר'. קשיין אהדדי. לא קשיא. הא בקלא דפסיק הא בקלא דלא פסיק. וקלא דלא פסיק עד כמה. אמ' אביי. אמרה לי אם. דומא דמתא יומא ופלגא#.
<עמ' עט, פרסום 4> #ותנן#. ''המביא גט ממדינת הים ואמ'. בפני נכתב ובפני נחתם. לא ישא את אשתו. מת. הרגתיו. הרגנוהו. לא ישא את אשתו. ר' יהודה אומ'. הרגתיו. לא תינשא אשתו. הרגנוהו. תינשא אשתו'' #<משנה. יבמות ב,ט>#. #דאתו למימר. האי דאסהיד משום דקא בעי למינסבה הוא#.
#דוקא הני דלא בעיין# שני עדים. אבל #היכא דבעיין# שני עדים #לא חישינן. דתניא#. עדים החתומים על שדה מקח ועל גט אשה לא חששו חכמים בדבר זה.
#ותנן#. ''חכם שאסר את האשה בנדר על בעלה הרי זה לא ישאינה'' #<משנה. יבמות ב,י>#. #הכא נמי כי# ביחיד מומחה. #דחד מהימן למיסר ומישרא. ואתו למימר. האי דאסרה משום דבעי למנסבה הוא#.
#ב'צ#. כנסה מהו להוציא. #גבי# גויה ושפחה #תנן#. ''אין מוציאין <עמ' פ, פרסום 4> מידו''. #וגבי# אשת איש #תנן#. ''אע'פ שכנס מוציאין מידו'' #<משנה. יבמות ב,ח>#. בהמביא גט ובחכם ובמת #לא תנן. להי מדמינן להי#.
#מי אמרינ'#. לשפחה ולגויה #מדמינן לה. מה התם משום דלא לימרו אינשי הוא דלא (לימרו אינשי) מפקינן. והכא נמי לא מפקינן. או דילמא מדלא קתני להי בתר# שפחה וגויה #וקתני להי בתר# אשת איש. #למימרא# כאשת איש #דמיין#.
#ת'ש. דאיבעיא להו#. כנס מהו שיוציא. #רב כהנא אמ'#. כנס מוציא. #ורב אשי אמ'#. כנס אינו מוציא. #תנא להו רב יוסף דבי רב פפא# כדברי האומ'. כנס אינו מוציא. #אלמ'# לשפחה ולגויה #מדמינ' להי#. וכן הלכה.
#דרש'#. ''אלו דברים שלגוים אסורין ואין איסורן איסור הנאה'' #<משנה. עבודה-זרה ב,ו>#.
שאילתא קלז | המסירה: Cincinnati, Hebrew Union College, 136
<~> "אל ראשי המטות". <עמ' צ, פרסום 4> #שאילתא. דאילו מאן דנדר נידרא קמי שמיא# אסור #למעבר עליה אלא מיבעי ליה לקיומיה. דכתי'# "איש כי ידור נדר לייי" וג'.
#והיכא דנדר או אישתבע שבועתא וקא מיחרט ביה וקא בעי לאיתשולי עליה. אתי לקמי רבנן ומיחרט ביה. אינמי אמ'. אדעתא דהכי והכי לא נדרי. ושרו ליה. כי ההוא דאתא לקמיה דרבה בר רב הונא. אמ' ליה. אי הוה ההיא שעתא איניש דיתבה לדעתיך מי הויית משתבעת. אמ' ליה. לא. ושרא ליה שבועתיה#.
#משבח ליה רבא לרב נחמן !בר רב! סחורה# דאדם גדול #הוא. אמ' לו#. כשיבוא לידך הביאיהו אצלי. #הוה ליה נידרא למישרי. אתייה רבא קמיה דרב נחמן. <עמ' צא, פרסום 4> אמ' ליה כמה זימני. אדעת' דהכי והכי מי נדרת. אמ' ליה#. הין. #רתח עליה רב נחמן. אמ' ליה. זיל לקילעך#.
#אמ' רב סחורה. אפתח אנא פיתחא לנפשאי. תנן#. ''אי-זו היא דרך ישרה שיבור לו האדם. כל שהיא תפארת לעושה ותפארת לו מן האדם'' #<משנה. אבות ב,א>#. #השתא דאיקפד רב נחמן אדעתא דהכי לא נדרי. ושרא ליה לנפשיה#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות