סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תשובות אל יוסף בן עמרם וחכמי סיג'ילמאסה, קונטרס "המפקיד אצל חברו בהמה או כלים"

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: האיי גאון בר' שרירא   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1038
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
סימן עח | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, A 32, manuscript A
אם תמצא <ל>ומר #דהבא לגבי פירא# בתורת חליפין #קאני. קשיא לן הא מתניתין. <ר>' שמע' אומ'#. טלית קונה דינר זהב ואין דינר זהב קונה טלית. #ואיסתפק לן או היל' כר' שמעון או לא. משום דקא חזינן דקא מותיב מינה ?ת?יובתא. ואו לאו היל' היא. היכי מותבינן מינה. (היל?כת?) אמ?ט?ול הכי קשי לן מאי#.
#הא מילתא קא מצטעריננא עלה מן# זמן מרובה. #והכין קא סלקא אדעתנא דלא אשכחנן במתניתין טיבעא לא לגבי כספא ולא לגבי# פירות. אלא כסף מטבע יפה בלבד. #דתנן במתניתין#. ''הזהב קונה את הכסף'' #<משנה. בבא-מציעא ד,א>#. #וכול' מתניתין. והני מילי דאימירן במתניתין כולי# יש עליהם צורה #וחריפי. ורגילי אינאשי למישקל ולמיטרא בגויהו# כעין דמים תחלה. #נקט דהבא דחשיב ועאבדין מיניה {מיניה}# דינרין שיש עליהן מטבע.
#ופריש. דדהבא לית ביה טיבעא. אלא טיבעא מן כספא הוא#. ונחשת #דקאמ' לאו# נחשת #נסכא# דנחשת #?נ?סכא או# כלי נחשת #ברירא מילתא#. שהרי הוא ככל הכלים. ואין נקנה בדמים. #אילא על פריטי קאמ'. דאית עליהון# מטבע. #ופריש. לא תימא דפריטי דנחשא באתרא דסאגו חריפאן טפי. וטיבעא אינון. אילא פירא אינון#.
#והדר לגבי כספא#. דכבר #פריש# שאינו קונה. #ופליג ביה. ואפיק תרין גווני מיניה#. דכפירות #דאמי. וחד גונא הוא טיבעא#. מטבעות הרעות ואסימון #דהוא פולסא דלא טביע#. וכל שכן #נסאכא# וכלי כסף. #דהני כולהון# כפירות. ומשיכתם כמשיכת פירות. #ולא מיחשב# דמים #אלא# כסף מטבע #בין רבי ובין זעיר<י#> דאינן מעות י<פ>ות.
מכל מקום #לא אשכחנן הכא טיבעא אילא מן כספא. דמסקאנא דהילכתא#. בזקנותו דרבי ובילדותו #סבר. דהבא טיבעא וכספא טיבעא. אילא מיהו כספא לגבי דהבא פירא#. אבל #לגבי פריטי# וכל המטלטלין #כספא טיבעא. והא מילתא ברירא היא בסברא# דילדותו. אבל בזקנותו #דסבר. כספא טיבעא לגבי דהבא#. וכל שכן #לגבי דזוד. לא שמענן ליה מן מתניתין דדהבא טיבעא לגבי מדעם אחד כי דשמע?נ?ן ליה# בילדותו #לענין כספא#.
#ולא אשכחנן# בגמרא #אליבא# דזקנותו <עמ' 46> דרבי #מאן + דהבא לגבי# פירות #טיבעא. אלא הויה אליבא דבית שמאי# לענין פדיון מעשר שני. #דתנן התם#. ''בית שמי אומ'. לא יעשה אדם סלעיו דינרי זהב. ובית הלל מתירין'' #<משנה. מעשר-שני ב,ז>#.
#ואמרינן עלה. ר' יוחנן וריש-לקיש. חד אמ'#. מחלוקת בסלעין על דינרין. #דבית שמי סברי. כספא טיבעא ודהבא פירא. ולא מחלינן טיבעא אפירא. ובית הלל סברי. כספא פירא ודהבא טיבעא. ומחלינן פירא אטיבעא#.
אבל פירות על דינרין. דברי הכל מחללין. #מאי טעמא. מידי דהוה# אכסף #לבית הלל. דהוא סברא דר'# בילדותו כסף #לבית הלל לאו. אע'ג דלגבי דהבא פירא הוא. לגבי# פירות #טיבעא הוא#. זהב #נמי לבית שמי דהוא סברא# דזקנותו #אע'ג דלגבי כספא פירא הוא. לגבי# פירות #טיבעא האוי#.
#וחד אמ'#. אף בפירות על דינרין מחלוקת. #מאן דאמ'#. אף בפירות על דינרין מחלקת. #קאמ' דהנך דסברו. כספא טיבעא. קסברי#. דינארי #נמי פירא לגבי# פירות. #ומאן דאמ'#. פירות על דינרין דברי הכל מחללין. #קאמ'. <א>פילו הנך דסברו. כספא טיבעא. קסברי. דהבא פיר?א? לגבי כספא#. אבל #לגבי# פירות #טיבעא האוי#.
#וסברנן לסיומה. דר' יוחנן הוא דאמ' אליבא דמאן דאמ'. כספא טיבעא. דאפילו לגבי# פירות. #דהבא פירא. דאמ' ר' יוחנן#. אסור לל?ו?ות דינר בדינר. #מאי# דינר. #או לימא#. דינר שלכסף בדינר שלכסף. כסף #לגבי נפשיה מי איכא למאן דאמ'. לאו טיבעא הוא#.
#אלא פשיטא#. דינר שלזהב בדינר שלזהב. #ואליבא דמאן דאמ'. דהבא טיבעא אפילו לגבי כספא ליכא לאוקומה דהוא סברא# דילדותו #דרבי. אילא הכין קימא אליבא דסבארא# דזקנותו. #דדהבא פירא אפילו לג?בי? כספא. לפום הכין קאמ' ר' יוחנן#. אסור ללוות דינר בדינר. #דהוה ליה# סאה בסאה. #והוא דאמ'#. אף בפירות על דינרין מחלוקת.
#ודחינה. ואמרינן#. לעולם #אימא לך. ר' יוחנן הוא דאמ'#. פירות על דינרין דברי הכל מחללין. #ואליבא# דזקנותו #קאמ'. דסבר. דהבא# לעולם פיר(א)[ות] #לגבי כספא. ואפילו הכין# מחללין פירות מעשר שני על דינרי זהב.
#וליכא בהא מילתא# ראיה #למיסמך עלה. דדהבא לגבי# פירות #טיבעא. מן כמה אנפי. ולא תימא משום דהא מילתא דבית שמאי היא. ולא תימ' נמי מדלישאנא אחרינא. דלאו משום טיבעא פליגי אלא לענין קרא# "ונתת בכסף וצרת הכסף". הכסף ראשון הוא או ריבה ואפילו כסף שני. #או נמי משום# גזירה. שמא ישהה עליותיו בחגים #או זאייל דהבא#.
וכל שכן #איכא קושיא על לישנא קמא. ומסקאנא דשמעתא בקו?שי?א דלא מפרק. אלא אפילו האיי לישאנא קמא ג?ו?פיה הכין ק?א? משנינן ביה. ואמרינן#. לעולם #אימא לך. ר' יוחנן# מחללין. דברי הכל #אמ'. והוא קאמ'#. אסור ללוות דינר שלזהב בדינר שלזהב. #ושאני# הלואה. הואיל ולעינין מקח וממכר #שויוה רבנן לדהבא כפירא. דאמרינן. הוא ניהו דיאקר וזאייל#. לעינין הלואה #נמי פירא האוי#.
#הכי נמי מיסתברא. דכי אתא ראבון אמ' ר' יוחנן#. אע'פ שאמרו. אסור ללוות דינר בדינר אבל מחללין מעשר שני עליו. #שמע מינה#. הרי אילו דברים ברורים. דדינרי זהב לעינין מקח וממכר #פירא אינון#.
#וכי שרי# לחלל עליהן פירות מעשר שני. #משום ההיא דתנינן#. "ונתת בכסף". מגיד שאין מתחלל אלא על הכסף. מנין לעשות שאר מטבע ככסף. דין הוא. הואיל והקדש מתחלל ומעשר שני מתחלל. מה הקדש עשה בו שאר מטבע ככסף אף מעשר שני <עמ' 47> עשה בו שאר מטבע ככסף.
מה להקדש שהרי עשה בו שאר מטלטלין ככסף. תאמר במעשר שלא עשה בו שאר מטלטלין ככסף. תל'-לומ'. "וצרת הכסף". דבר שצריך לה-צרר. #דברי ר' ישמעאל. ר' עקיב' אומ'#. דבר שיש עליו צורה. פרט לסימון שאין עליו צורה.
#ואיכא רבנן אחריני דקאמרי#. לעולם דינרי זהב #לגבי# פירות מטבע #האוו. דכי הכי דלא מפרש במתניתין# דינרי זהב #לגבי# פירות #טיבעא. הכין לא מפרש דלגבי# פירות #פירא האוי. ואמרי. דכי קאמ'#. האסימון קונה את המטבע. ואין המטבע קונה את האסימון. #בין# מטבע #מן כספא ובין# מטבע #דדהבא#.
#ואנן קאמרינן. דאו הוה דהבא טיבעא לגבי# פירות #הוה האוי טיבעא לגבי נפשיה מידי דהוה# אכסף. #למאן דאמ' לגבי דהבא פירא ניהו. דאמרינן#. כסף #לגבי נפשיה מי איכא מאן דאמ'. לאו טיבעא הוא. והא קא חזינן דאע'ג דכד אתינן למימר. ואף ר' חייה סבר. דהבא דרב יזיף# דינרי #מן ברתיה דר' חייא וכו'#.
#ואמרינן. האיי דאמ' ליה ר' חייא. זיל הב לה# דינרין. #לאו משום דסבירא ליה# דדינרי #טיבעא. אלא מודה הוא# דסאה בסאה #ודהבא# וכל פירות #דעלמא פירי אינון. אילא מיהו רב# דינרי #הוה ליה וכול'. דהוה ליה# דין זהב כדין חטים. #ואי הוה טיבעא לגבי# פירות #הוה. האוי טיבעא לגבי נפשיה#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות