סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תשובות אל יוסף בן עמרם וחכמי סיג'ילמאסה, קונטרס "המפקיד אצל חברו בהמה או כלים"

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: האיי גאון בר' שרירא   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1038
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
סימן סט | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, A 32, manuscript A
#ומפרקינן. צריכא. שמעינן מינה. דכי קביל עליה# עד אחד #כביתרי דאמי כמאן דקביל עליה# קרוב #או# פסול #לאסהודי כחד#. דלפני גמר דין דברי הכל יכול לחזור בו. אבל לאחר גמר דין #או אישתכח ההוא# עד קרוב #או# פסול. #יכ?י?ל למיהדר ביה. ואי# כשר #הוא. פלוגתא דר' מאיר ורבנן#. והלכה כרבנן.
#ואו אתית למימר. דהא מילתא איתמרא לפום תירוצא דריש-לקיש. דקא מתריץ לה למתניתין ואמ'. תני#. עידו. #וכיון דאקשינן לריש-לקיש הא מדקתני סיפה#. עידיו. לשון רבים. #ורישה#. דיָנו. לשון יחיד. #אלמא דוקא קתני. ושבקוה לדריש-לקיש ואוקמה <עמ' 34> ר' אלעזר# בדבר אחר.
#ואיתוקמא בתר הכין בתרתין מילי# אחרות #משמא דר' יוחנן. חדא דרב דימי וחדא דראבון. לא סמכינן אהא מילתא דאימירא אליבא דריש-לקיש. ולא אמרינן דהיכא דקביל חד# כשר. #כביתרי דאמי למאן דאכשר חד# פסול #על נפשיה והימניה כחד#.
#אית לן למימר דלא עכפת לן בהא מילתא כי לא קימא מתניתין. דתנן#. ''זה פוסל עידיו שלזה'' #<משנה. סנהדרין ג,א>#. #כדתרצה ריש-לקיש. דלאו ריש-לקיש הוא דקאמ'. תנינה ומצריך. אילא ההיא מילתא דתריץ בה ריש-לקיש מתניתין רבנן# דגמרא #אינון קאמרי תנינה. ואיכא רבנן דקאמרי. הא קאמרי רבנן דאע'ג דתנינן#. ''אמר לו. נאמן עלי אבה'' #<משנה. סנהדרין ג,ב>#. #צריך למיתנא#.
#דהיכא דקביל עליה חד כביתרי. פלוגתא דר' מאיר ורבנן. דאו לא תאנו. איכא למימר. בההיא קאמרי רבנן לא מצי הדר ביה. משום# דאבה ואביך #חזו לעלמא#. אבל #חד כביתרי דלא חזי לעלמא אימא מודו ליה רבנן לר' מאיר#. דאפילו לאחר גמר דין יכול לחזור בו.
#וכיון דריש-לקיש הוא דקאמ'. דהא דתנן#. ''זה פוסל עידיו שלזה''. עדו #הוא דקבליה כביתרי. ולהכי אתא לשוייה כההיא פלוגתא דר' מאיר ורבנן#. אבל #דזוד מן ריש-לקיש לא קאמ' הכין#. ועידו #דקא מתריץ ריש-לקיש לא קא קאיי. דקא שמעינן# דעידיו #דוקא קתאני. ליכא# ראיה #דתנא תנא מידעם במאן דקביל חד כביתרי בלא# קינין.
#וכיון דצריכא הא מילתא למיתיניה וליכא# ראיה #דתניא. לית לן למימרה. ואידך אמרין דהא אצ?ר?כתא דקאמרינן צריכא ברובה דאצרכאתא# דתלמוד #דאתיאן לסלוקי ספיקי קלישי. ולמאן דסבר דתניא תרתי זמני. אצריכו הא אצרכתא#.
ולעולם #מן ההיא גמרינן לה להא#. דמה הפרש #בין מאן דמתני על מאי דרחמ' אמ'# "לא יומתו אבות" בעדות בנים. #ורחמ' אמ'# ''אל תשת חמס עד''. #ובין מאן דמתני אמאי דאמ' רחמ' "לא יקום עד אחד". והא אנפא דקאמרי. דלא תימא האיי# קרוב כשר #לעלמא והאיי חד# פסול #לעלמא. סברא קלישא הוא. ומאי איכא עלן מן עלמא#. מכל מקום #לגביה דיליה שוין אינון#.
#ועוד. הא# רועה בקר #דפסיל לעלמא. וכי מקביל ליה# ונגמר הדין. #לא מצי הדר ביה. אין ודאי או אשכחנן# הפרש #ביניהון. הוה מפרשינן. וכד לא משכחינן# הפרש. זה וזה שוין. וכל שכן #דסתם# גמרא #קאמ'. תנינה. ואו לא הוה מיגמרא הא מן הא לא הוה אמ' תנינה. ואצרכתא לא פרכא לה להא מילתא#.
#והדין סברא הוה כידאיסתברא לכון. ואנחנא קא חזייננא דטפי עדיף. והיכא דקביל עליה חד כביתרי ואסהיד עליה ההוא חד ואיתהנפק ממונא במימריה. הכין דעתנא. דלית מן דינא !לאהדוה!# אם חזר בו. ובקנין #לא מספק דקימא הא מילתא# ואין יכול לחזור בו. שאין לאחר קינין כלום. #כדהאוי# קנין מוחזק #דלא כאסמכאתא#.
#ודאמ'. דהא מילתא# קנין בטעות הוא שדברין בטעות. #והאיי# (?קנ?) קנין #לאו# בטעות #הוא#. וקנין בטעות #לאו כי האי גונא. אילא כמאן דטעא בחושבאנא ואידמי ליה דאית עליה מידעם. ואיקני מי-ניה. דיאהיב ליה לפל'. ואישתכח דלית עליה מידי דדאמי. כמאן דאיקני מיניה מאי דאית עלך יהבת ליה# לפלוני. #וכיון דליכא עליה מידי. לית עליה למיהב מידי# כמעשה #דהנהו גינאיי#.
אבל #הדא מאי# טעות #איכא. מידע יאדע# דעד אחד אין מוציאין בו ממון מן התורה. #וסבר הוא וקביל. ודאמי למאן דידע# דקרוב #לאו בר# עדות #הוא# מן התורה. #וסבר וקביל#.
סימן ע | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, A 32, manuscript A
<עמ' 35> #ודכתבתון בתר הכין. ותו מאי דאורי לן מרן# לענין כתב לו על הניאר או על החרס. שדי מכורה לך. שדי נתונה לך. #ואוקמה אפילו בדמסר ליה הדין ניארא ביניה לביניה בלא שהדי. דקאני. ולא בענן שהדי לגבי# ממון #אילא לשקארי#.
#וקשי לן הדין טעמא אחרינא לענין מתנתא טמירתא. דבסתמא לא קאני. ואוקמה מרן לההוא דניארא. כגון דיהב ליה ניארא באפי שהדי. ואמ' ליה באפיהו. הא מתנתא תהוי# פרהיסיא. #ולא טמירתא. ומשום הכי קשי לן#.
#ומה השתא כד יאהיב ליה קמי שהדי צריך למימרא ליה. תיהוי# מתנת פרהיסיא. #ואילא לא קאני ביניה לביניה. היכי קאני. או דילמא כי היכין דצריך למימר ליה. קמי שהדי תיהוי# מתנת פרהסיא #קאני. מאי#.
#הכין חזינא. דבין מסר ליה# מתנה #קמי סהדי ובין מסר ליה ביניה לביניה. ואמ' ליה. קני ביה הא ארעא. אע'ג דלא אמ' ליה. תיהוי טמירתא. לא אמרינן. לא קאני#.
#ואי אתי# נותן #למיהדר ביה מאנפא אחרינא לית ליה למיהדר. אלא אמרינן. קנא ליה# מקבל. #כגון דאמ'# נותן. #קא הדרנא בי מן הא מתנתא. והוה אית בדעתאי למיהב ליה. והשתא אימלכי לי. דאמרינן כבר קנא ליה# מקבל #בשטרא דיהבת ליה# במסירה. #ולא אמרינן. עדאן לא קני ליה# למקבל. #ואית ליה# לנותן #לאימלוכי#.
אבל #ודאי אי אמ'#. משטה הייתי בך. #דמסרי לך האי שטרא בינאתן. אע'ג דבאנפי שהדי דבעי לשוויה מודעא לשטרא אחרינא דבעיי למיכתב בתריה למימר דהאיי קדים מיניה. ולא את קאנית ולא בתרא קאני. והא לא אמרית למהוה# פרהיסיא. #דלא לישמע ההוא דבעיי לאשטויי ביה נמי ומיכתב ליה. בתרך וליתפסד עלאי. חישינן לכי הא מילתא. ומשום הכין לענין מתנתא טמירתא אמרינן. לא מגבינן בה. ולעינין סתמא אמרינן. חישינן#.
ולעולם #כי אמ' ליה אפילו ביניהון בסתר מילתא פסיקתא. קני# קנין גמור #בהאי שטרא. וגליה# בפרהסיא #דלאו טמירתא היא. ומודי דהכי הויא מילתא. או דאיכא סהדי דשמעוה דקאמ' הכין. אע'ג דלא הוה יאדע בהו ולא אשהידינון. כבר קנא# מקבל קנין גמור.
#והא# <...>.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות