סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תשובות אל שמואל בן יאשיהו הכהן ואנשי פאס, קונטרס "כל מקום שיש מכר"

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: שרירא גאון בר' חנניה והאיי גאון בר' שרירא   |  שנה: שנת 987
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
תשובה 6 | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 866
<עמ' 26, פרסום 3> #ופרסין כהני ידיהון ונחתין ברחמי ותחנוני לבתר הכין. ואמרין בתריהון# מכניסי רחמים. #ומסלקין צלותא# ביתגדל. #וקרו סיפרא. וכד מטו סי!פ!רא וקרו# אשרי ותהילה-לדוד. #והדר קרו בתר הכין "אשר היה דבר יי'י אל ירמיה על דברי הבצרות". וקאי חד פסיק סידרא. כל קראה דפסוקא תרתין זימנין ותרגומא חדא זימנא. ובתרא# "רעב כי יהיה בארץ" וכל הפרשה כולה. #וקרו ציבורא כולהון. ומסלקין. והדר מצלן# מנחה.
#אילין מנהגי דילנא. ותדירא הכי רגיליננא# מימות אבותינו הראשונים ועדיין. #והכין אנהיגו יתנא מן שמייא# שלא בזכותינו אלא בחסדיו שלמקום ובזכות אבות. #דכד עבידנא כסידרא דנן לא מהדרין יתנא ריקנין. אף אתון עבידו הכין# לעיתות בצרה. #וקומו קמי שמייא# בלב נכון. וקרעו לבבכם. ושפכו לבבכם כמים. #וסמיכנא ברחמנא דלא הדריתון ריקם. ומתרחיש לכון ניסא#.
<~> $עד כאן תשובת !שר-שלום! זצ'ל$.
תשובה 8 | המסירה: Moscow, Russian State Library, Guenzburg, 566
<עמ' 233, פרסום 4> וששאלתם. #אמרי# בגמר'. פושעי ישראל בגופן. #אמ' רב. קרקפתא דלא מנח <עמ' 234, פרסום 4> תפילי. והאידנא מאי טעמ' +<מ>זלזלי ביה רוביה דעלמ'. אי משום# מעשה דאלישע בעל כנפים. #כבר פרישו# גאונים הראשונים. ההוא בשעת השמד.
ויש מקצת התלמידים שמניחין תפילין. #מי מחזי (היו) פוקרא או לא. או דילמ' קיומי# מצוה #עדיף#. היאך מנהג אדונינו ומנהג הישיבה. ואם לא נהגו בכך מאיזה טעם. ילמדנו אדונינו.
#הכין חזינא#. דבארץ-ישראל מימים הראשונים #כיון דנפישי שמדא ולא יכלי לאחותי תפילי אשתכחן מנהון. ובבבל טובא הוו זהירין# וביותר רבנן יושבי מדרשות. <עמ' 235, פרסום 4> #והוא איכא בתי דמיעבדן ב?ה?ון# תפילין. #ומאן (דני?ח?) דניחא ליה אתי וזבין. כדקא?מ?' ליה אביי לרבינא#. תפילין #השתא בי רב חב<ו> שכיחי#. ושאר העם (בני) בחוצות #לא הוו קבעין. דצריכין למנגע# בגוים. #ודלמא חייפ(י)[ן] בהו# נדות וזבות. אבל בעת תפילה #קבעינן#.
<עמ' 236, פרסום 4> #וכיון דהוה אתו# מארץ-ישראל #להכא לא מ(ת)[ח]ת?י?נן תפילי. ואזלי' מהכא להתם ו?מ?שכחין ?ר?אשותא ורבנן דלא מחתין תפילי. אי-מע?ו?טי קלי+ קלי# בכל דור ודור. #דאי-דמי להון לשאר עמא# דצריכות גוף נקי כאלישע בעל כנפים.
#וטובא פרישו להון# ראשונים #דלא צריכין השתא {השתא} כיון +. והוה מחלין על נפשיהון ואמעיטו#. אבל #לאשתכוחי לגמרי# חס ושלו?ם? #דאישתכחו. וטובא איכא במדינאתא וברוסתקי רבנן וקשישי דמחתין# תפילין. #וזהירי רבנן לאחויי לחדדי# קשר של תפילין #כדהוו למשה. דהוו ליה מן שמיא. דאמ' רב חנא בר ביזנא אמ' ר' שמעו' חסידא#. "וראית את אחורי". (למה) מלמד שהראהו (וקבק'ה) הקב'ה למשה קשר של תפילין מאחוריו.
#ותדיר דקא מכרזיננא ומודעא ומודעיננא כדר' חייא בר אבא אמ' ר' יוחנן. דאמ' ר' חייא בר אבא אמ' ר' יוחנן#. כל הקורא קרית שמע בלא תפילין כאילו הקריב עולה בלא מנחה. זבח בלא נ!כס!ים.
#ומאן דקבע להו# חס ושלום #דמחזי כיוהרא. + מידעם דלא מיחייב ביה ועביד ליה# + רבים מידת חסידות. כיון #שכולי עלמ' לא קא מימנעי מן ההיא מילתא. והוא קא מימנע מינה או דקא עביד מאי דלא קא עבדי(נ)ן כולי <עמ' 237, פרסום 4> עלמ'. מיחזי כיוהרא#.
#כדתנן#. ''חתן פטור מקרית שמע'' #<משנה. ברכות ב,ה>#. #ותנן בהדא#. ''חתן אם רוצה לקרות את שמע לילה הראשון קורא. רבן שמעו' בן גמליאל +או<'>. לא כל הרוצה ליטול את השם יטול'' #<משנה. ברכות ב,ח>#.
#ואע'ג דבהא לא חיישי רבנן ליוהרא. ורבן שמעו' בן גמליאל קא חייש ליוהרא. באידך קא חיישי רבנן ליוהרא. דקאמ' רבן שמעו' בן גמליאל#. ''יעשו כל אדם עצמן כתלמידי חכמים'' #<משנה. פסחים ד,ה>#. אבל #רבנן לא קאמרי ה?כ?י משום דחיישין ליוהרא. וכולהו# בדבר שאין חייב בו. אבל תפיל?י?ן. דכל אדם חייבין בהם. #ומשום דאחריני פשעין. מאן דלא פשע לא מחזי כיוהרא#.
אבל #ודאי אי אניש פריצא הוא ולא ידע# בשמור מצות. #והדא מילת'# דרבים פושעים בה+ #הוא דקא מזדהר ביה#. אבל #מילי אחרנייתא#. דרבים #זהירין בהו. קא פשע. אית למיחש ליוהרא. ולמימנעיה לא איפשר. דהכין מימנע# אדם ממצוה. #משום דקא פשע מן חדא מימנע מן חדא. אלא אי הכי הוא מיבעי ליה לאחותיה (בביתא) בביתיה# ושלא בפני רבים. #+<דאמרין60>. מאי טעמ' זהיר האי בחדא# מצוה מכל מצות. #אלא לאחויי יוהרא#.
אבל #אי גברא דלא פריץ דלא ידע דפשע# במצות. #אע'ג דלא ידיע# בגוף נקי ובזהירות וחסידות #לא מיחזי כיוהרא. ואיכא למימ'# דאחרין #נמי כד חזיין ליה עבדין כוותיה# וביותר #מאן דאיתיה גברא רבה קשישא מעליא. דאי לא קבע קאי# בעון דחילול השם.
תשובה 10 | המסירה: Moscow, Russian State Library, Guenzburg, 566
<עמ' 159, פרסום 4> #ודשאילתון. הא דתנן#. ''יש שכשר להעיד ואין כשר לדין'' #<משנה. נידה ו,ד>#. #וא'ר יוחנן. לאתויי# סומא באחת מעיניו. #ואמרי'. ההוא סמיא דהוה בשבבותיה דר' יוחנן כו'. ואקשו עלה. ומי אמ' ר' יוחנן הכי וכו'. הלכת' כמימרא קמא דר' יוחנן או הילכת' כהדין עובדא. משום# דמעשה #רב. ואמרי' עלה. ר' יוחנן סתמא {סתמא} אחרינא אשכח#.
#כי אכשר ר' יוחנן# בסומא באחת מעיניו #הוא דאכשר או דילמ' אפי' לגמרי. דההוא סמיא# סתם #קא אמרי'#. ואם תימצי לומ'. סומא כשר לדין. #הני מילי בחד. משום דאיתרו להו תרי כשרי. דאמ' שמואל#. שנים שדנו דיניהם דין. אבל #תרי סמיי וחד# כשר וכל שכן #תלתא סמיי מאי#.
#חזינא הכא. דהלכתא ודאי כעובדא דעבד ר' יוחנן. ולא תסבר לכון ?ד?ר' יוחנן פליגא דידיה#. אבל #בקמיתא פרושי הוא דקא מפריש למתני'. דתנן#. ''ו{לא}-יש כשר להעיד ואין כשר לדין'' #<משנה. נידה ו,ד>#. #והכי קאמ' ר' יוחנן. טעמיה דהאי תנא לאתויי# סומא באחת מעיניו.
#והאי דאכשריה ר' יוחנן# סומא באחת מעיניו #הוה. ובהא שמעת' נמי דקיימ'# בסומא באחת מעיניו. #למאן דאמ'#. אין כשר. #הא קא דריש#. מה נגעין שלא בסומין אף ריבין שלא בסומין. ובסומא באחת מעיניו #עסיק. וקא אמ'# סומין סתם.
#ורובא דרבנן דווקאני הכין גרסינן בהד?י?א. ההוא# סומא באחת מעיניו #דהוה בשבבותיה דר' יוחנן דהוה שכיחין ספרי דמסכתא# דנדה גמרא #דכתבין מן טפי מן מאתן שני. והכין מפרש. ההוא# סומה באחת עיניו. אבל סומא בשתי עיניו לגמרי אינו כשר לדברי הכל.
<עמ' 160, פרסום 4> #והיכא דהוו תרי# סומין #וחד# ?פ?קח. ודאי אין דיניהן דין. וכל שכן שלשה סומין. אבל #היכא דהוו תרין# פקחין #וחד# סומא #די-תבו ודנו דינא. פלוגתא דשמואל ור' אבהו# בשנים שדנו. ולכתחלה לדברי הכל #ליכא למיעבד הכין. אלא ליתבו# שלשה פקחין #וכד מפלג# סומא #ליתיב עמהון# להורות הלכה כרב יוסף וכרב ששת.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות