סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תשובות אל יעקב בן נסים מקיירואן

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: שרירא גאון בר' חנניה והאיי גאון בר' שרירא   |  שנה: בין שנת 997 לשנת 1004
המסירה: Jerusalem, National Library of Israel, ~4 577.7: 2
<עמ' 9> שאיל?ות? הללו ששאלו מר רב יעקב החבר בן מר רב נסים והחכמ' והתלמיד' <... י>צאו לפנינו אל שער הישיבה שלגולה לבית דין הגדול ?ש<ל ... שרי>ר?א ראש ישיבת גאון יעקב חמוד אדנינו חנניה ראש ישיבת <... נ>כ<ד א>דנינו יהודה ראש ישיבת גאון יעקב ולבית דין הגדול <...> ?בית? דין ישיבת גאון יעקב חמוד אדננו שרירא ראש ישיבת <... וקר>או אתם לפנינו והתבוננו בם ועמדנו על כל הכתוב <...> ?תשו?בתם כאשר הראונו מן השמים.
תשובה א | המסירה: Jerusalem, National Library of Israel, ~4 577.7: 2
<...> כך. #הא דאמור רבנן#. צפה זהב מבפנים כשר. <... מכ>?מות? שהיה. פסול. ואם לאו כשר. ובהלכות <... ובהלכו>?ת?-גדולות חילוף הדברים. ושאלו מישיבה <#...> דאית# בהלכות #או במאי דאית# ב?ג?מ'. והשיבו. #הילכ' <... ו>ה?א ד?של?ח?ו ליה לאבוה דשמואל#. חקקו ותקע בו יצא.
<#...>. קא מש'לן#. מין במינו אינו חוצץ. #ומדשמע# <...>. ?מכלל? ב?מ?ין בשאינו מינו חוצץ. צפהו זהב <... ..>?כשר?.
#הכין חזינא#. דגמרא #דכתבתון <...#> בגמרא #אנן וכולהו רבנן#. צפהו זהב מבפנים <... נש>?תנה קו?לו מכמה שהיה פסול. ואם לאו כשר. #ואי הכין <... ה>?ו?א# גמרא. #איסתלק ליה ספיקא וליכא <...#>.
<#וד>כתבת?ון?# לענין שופר שניקב וסתמו #פלוגתא <... ה>ילכתא כתנא דר' נתן דאמ'#. אם סתמו <...> #תנן#. ''ניקב וסתמו. אם מעכב את <...'' #<משנה. ראש-השנה ג,ו>#. #...> דר' יוחנ?ן? ע?ב?דינן לחומרא. <... מ>שתכחא נוסחא דאיתבה הכין מתקנא מפומא דרבואתא. ודפרישתון דכתבי ?מיכתבתא? דילמא מילתא דמשניא היא ולא איבררא לכו#.
תשובה ב | המסירה: Jerusalem, National Library of Israel, ~4 577.7: 2
<#..>?ד?<..> מאי דאשכחתון# בהלכות-גדולות כלשון הזה. #ואסיר <...> או בחמרא או בדובשא משום דמחמעא. דתנו רבנן#. א?ין? <...> ביין ושמן ודבש. ואם לש. #רבן גמליאל אומ'#. ישרף מיד. <...> מיד ויאכל מיד. #וקאמר' בסיפ()[ה]#. ואף-על-פי שא<ין> לשין ב<ו ...>. #אתן לתנא קמא#. וחכמ' אומ'. את (ל..)[שלש]-ין ?בו? מקטפין ב?ו? <...> בו אין מקטפין בו. #וקמו להו רבנן דסופא דבריתא <ור>ב<ן ...> שיטתא#. דישרף מיד. ו?כ?ן הלכה.
#והשתה ק<טופי ...> בהו# וכל שכן #דלא לישי?נ?ן בהו#. ואם לש ישרף <... ...> <עמ' 10> פירות אין מחמיצין. #ההיא# ?ב?יין ושמן ודבש #דלי?ת ב?<הו ...#> לילה הראשון #דאמר לקטופי בהו# במי פיר?ות?. אבל <...> ולילה הראשון אפילו ביין ושמן ?וד?בש #?נמי לח?<ודיה ...#> מצה עשירה.
#ודכתבתון# כלש<ון ...> טעות #קשיא רישא דמיליה אסופיה. דרי?ש?<א ...> ואו הכין הוא אפילו בשאר יומי אסיר. וסו?פי?<ה ...>. ואי# מצה עשירה אין כן חימוץ כלל. ולישה #?נ?<מי ...> חזינן# דקמח בשמן #לחודיה# אינו ?נילו?ש <...>.
#דהא מילתא אית# בהלכות #טעותא הי?א?. <...> רישה וסיפה. דאו מן ההיא אנפ?א? <...> לישין בהון# עיסה #ובהדיהו מיא ?כ?<.. ...> לא מחמצא# חימוץ גמור. #?וקאמ?<רינן. ...> לא לילוש# ביין וש?מ?ן ?וד?<בש ...> #יומי שרי למילש בהו. דלא צריכינן# לחם עני. ובלילה ראשון #אפילו# ביין <... וד>?בש? #לחודיהו בלא מיא לא לילוש. ואף-על-גב דלא מחמיץ משום <...#> מ?צ?ה עשירה #ובעינא# לחם עני. #הכין# תורף #דמילי# דהלכות #?דכתבתון?#.
ומסוף דבריו #דקאמ'. וקאמרינן#. מי פירות אין מחמיצין. #הני ?מ?<ילי#> ביין ?ו?שמ<ן ו>?ד?בש #דלית בהו מיא כלל. שמע מינה דלא קאמ' משום <...> ?ד?לא כ<י> ?א?ית בהו מיא#.
#ועוד. מדקאמ'#. ולילה הראשון #אפילו <... ל>חודיהו אסיר למילש משום# מצה עשירה. #שמעת <...> אלא במיא וודאי#. דחימוץ בעירוב מים #האוי כדשהיא <... ה>?י?כי+ קאמרי#. מי פירות אין מחמיצין. #בדלית בהו <...> שהיא# עיסה #טובא. דהכין קאמ' ריש-לקיש#. עיסה <... ש>?מן? ודבש. אין חייבין על חימוצה כרת. #ומסקינן. דקסבר#. <... אי>?ן? מחמיצין.
#וטעותא# דהלכות #בהא מילתא מן <...> דק?א? מוקי ליה למימרא דתנא קמא דאמ'#. אין <...> ?ו?ש?מ?ן ודבש. #ולמימרא דרבן גמליאל דקא אמ'. <... ..>א# דיש בה ערוב מים. #דחאייש# לחימוץ.
#ועוד <... דר>?בן? גמליאל. וקא מיתחזי ליה. ורבנן דסופא <... ..>?י?ה. ולא היא. לא הא בריתא# בעירוב מים <...>.
#והכי?ן? אסיק אדעתיה מארי# הלכות #לאסוקה <...# ...> את העי?ס?ה ביין ושמן ודבש. #ולדרבן <...> ה?י?לכתא <...> דר' יהושע <... ..>י?ץ? לא הוה <... כרי>ש-ל?ק?יש ד?אמ?'#. מ?י פיר?<ות> אין <...> #?דריש?-ל?קיש?# במקום <עמ' 11> #דליכא מיא. ודרבן גמליאל היכא דאיכא מיא. כי היכי דלישנ?י? ביניהי. ורבן גמליאל לא קא מדכר מיא כל עיקר. ולא תנא קמא נמי קא מדכר מיא. אילא# ביין ושמן ודבש #לחודיהו קא מיירי. ולא מפ?ר?<ש> טעמיהו# בגמרא.
#ור' עקיבא פליג אכולהו ואמימריה?ו? <...#>. שבתי היתה אצל ר' אליעזר ור' יהושע. ולשתי להן את ה?ע?<יסה ...> ושמן ודבש. ולא אמרו לי דבר. #ואוקימנה# מיום שני ו<.. ...> הלכה כר' עקיבא. #דקא עאביד ר' יהושע בן לוי עו<בדא ...#>.
#והכין מיתבעי למיהוה. דמילתא דאסרוה היא <...> ר' עקיבא כי היכי דתיהוי פלוגתא כי פשאטא ד<.. ...> הילכתא כואתיהו אילא כר' עקיבא. וכיון דב<.. ...> דתנא קמא דקאמ'#. אין לשין. #בטילא לה בי?ן דרב?<נן ...> דפליגי אליביה#. שהרי לשין לכתחלה כר' עקיבה.
ומ?ע?<שה #...> רב. ומדלא פליגו בין דאית בה מיא כהדא <כ>?ל בה?<.. ...> למימר#. עיסה שנילושה ביין שמן ודבש #א?ה?<.. ...> אסירא בכולהי שבעה יומי. דהא מילת<א# ...> בין יש בה מים ובין אין בה מים. יום רא?ש?<ון ...> לצאת ידי חובתו בלחם עני.
#ובתר הכין שריא <...> בטיל מימרא דתנא קמא דקאמ'#. אין לשין א?ת? <...> ודבש. #מנא ליה למארי# הלכות דהלכה <...> לש ישרף מיד. #ולאו פליגי עליה רב<נן# ...> מיד.
#ודקאמרי# חכמ' #דסופה#. את ?ש?<לשין ...> לשין בו אין מקטפין. #מאי ש?יך ב?<הא ...> דמהוי לאוקומיה כוא<תיהו ...> דשאני ליה בין# לישה לקיטוף. #ואף# ולכתחילה #קאיי. ולית ביה לדיאבא#. וחכמין #פליגי ?ו?אמרי. לא שאני בין# לישה לקיטוף. ואם לכתחלה <#...> וליכא במימריהון לדיאבא מאי איכא בהכין למימר#. <... מ>?יד?.
הולכך #מן כל אנפי הדין טעמא# דהלכות #לאו דסמאכא <...> ?לי?שא# בשמן #כד מהנפשין מישחא איכא# אומנין <... מ>?ל?א?כת?ו #דלישין ביה#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות