סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • ספרי זוטא דברים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 300
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק יג, פסוק יב | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 187> "וכל ישראל ישמעו+ !יו!יראו". התקינו שיהו הורגין ברגל. דברי ר' עקיבא. ר' יהודה אומר משום ר' יוסי הגלילי. שולחין דייטוגמה לכל עיר ועיר.
פרק יג, פסוק יג | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 189> "כי תשמע באחת עריך". אין מדיחין שתי עיירות כאחת. ולא מקיפין שתי מדינות כאחת. ולא עורפין שתי עגלות כאחת. ולא שורפין שתי פרות כאחת. ולא משקין שתי שוטות כאחת. ולא הורגין שנים כאחד. ולא מסגירין שנים כאחד. ולא מחליטין שנים כאחד. ר' יהודה אומר. מדיחין אחת או שתים. יכל שלש. אמר. לא אמרתי אלא "אשר ייי אלהיך נותן לך לשבת שם לאמר". פרט לגוים.
פרק יד, פסוק ד | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 194> "זאת הבהמה אשר תאכלו". מגיד שהראה המקום למשה אי-זו בהמה נאכלת ואי-זו בהמה אינה נאכלת. מגיד שהראה המקום למשה בהמה וסימניה {וג'}.
+<"שור"01>. אין לי אלא שׁוֹר ילוד. מניין את מרבה העובר שבבהמה. תלמ'-לומ' "בבהמה" "תאכלו". לרבות העבר שבבהמה. את מרבה העבר שבבהמה. יכול שאת מרבה עבר שיצא ראשו וחתכו. אמר "אך". לחלוק את העבר שיצא ראשו וחתכו. את חולק העבר שיצא ראשו וחתכו יכול שאת חולק פרסה שיצאת וחזרה. תלמ'-לומ' "בבהמה" "תאכלו". לרבות פרסה שיצאה וחזרה.
פרק יד, פסוק ח | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 198> "מבשרם". פרט לעורות. "מבשרם". פרט לעצמות. ליתן להם שיעורן. ליתן לקטנים כל שהן ולגידולן שיעורן כזית.
פרק יד, פסוק ח | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 1685
"ובנבלתם לא תגעו". להזהיר על הכהנים ועל הלוים ועל ישראל. <עמ' 199> על ישראל בשעת הרגלים. הכהנים והלוים בשעת משמרותיהם. הכהנים הגדולים +<והנזירין00> מלהיטמא בקברות. וישראל בשעה שהן מקריבין זבחי שלמים שלהן.
פרק יד, פסוק כג | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 202> אמר דגן משיביא שְלישׁ. ותירוש משׁיא!ר!ים רוֹב האשכול. ויצהר כדי שיביאו הזתים שליש. ''דגן''. "ודגן". אין מעשרים דגן על התירוש ועל היצהר. ''ויצהר''. "יצהר". אין מעשרין יצהר על הדגן ועל התירוש וג'.
<עמ' 205> מִכמָה תורמין. בית שמי אומ'. עין יפה מל' והביננית מארבעים והרעה מששים. ובית ה[י]לל. עין יפה מארבעים הביננית מחמשים והרעה מששים. תרם ועלה בידו אחד מששים תרומה ואינו צריך לתרום. <עמ' 206> חזר והוסיף {וכניס}: <יכניס01> לענין מעשרות. עלה בידו מששים <וא>?ח?ד הוסף פטור מן המעשרות.
פרק יד, פסוק כט | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 208> "ושבעו". כמא הו שבעו. חצי קב חטין או קב שעורין רבע קטנית רביעית שמן. ר' חלבו אומ'. כנגדן שתי ליטרין שלירק. רבן שמעון בן גמליאל אומ'. {את}: <אף01> חצי קב זרע פשתן וחצי קב אורז כתוש.
ולהלן הוא אומ' "ושבעו". כצריכין הן לשׂבוע את+ חיב. מכן אמרו. מי שיש לו מנה לא יטול מעשר !נו!ני. מאתים לא יטול ל!ו! פרט ולא שכחה ולא עוללות. כדברי בית שמי. בית הלל אומ'. הכֹל מאתים. מי שיש לו חמשים זוז והוא נושא ונותן בהן הרי זה לא יטול. מזון שְלש סעודות לא יטול מן התמחוי. מזון ארבע-עשרה לא יטול +<[מן הקופה]01>. שהקופָה {גבֵית}: <נִגְבֵית01> בשנים ומתחלקת בג'.
פרק טו, פסוק ח | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 3949
<עמ' 214> ר' יהודה אומ'. מניין אתה אומ' שאף-על-פי שאין לו אשה אתה חייב להשיאו אשה. נאמר כן "לו" ונאמר להלן "אעשה לו עזר כנגדו". מה "לו" שנאמר להלן ?א?שה אף "לו" שנאמר כן אשה.
פרק טו, פסוק יא | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 3949
<עמ' 215> "כי לא ?י?חדל אביון". $#אנה#$. בזמ?ן? ?שא?ין ישראל עושין את התּורה. $#וקו'#$. "אפס <כי> ?ל?א יהיה בּךֿ א<ביון>". ... $#?ו?קת כונהם#$. עוֹשים.
פרק טז, פסוק א | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 1685
<עמ' 216> "שמור את חדש האביב ועשית פסח". שמר לאביב ועשה פסח כדרך ששמרו לך והוציאך מארץ מצרים.
פרק טז, פסוק ג | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 3949
<עמ' 217> חפזון היא למצרים. לא היה חפזון לישראל.
פרק טז, פסוק ט | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 222> לפי שנא' "וספרתם לכם" יכול בזמן שהן מביאן את העמר יספורו ואם אינן מביאין את העמר לא יספורו. אמר. לא אמרתי אלא "וספרתם לכם". בכם ספירה תלויה. אין ספירה תלויה בעומר.
ואמר "מיום הביאכם את עומר התנופה". ואני שומע שהו ממחרת השבת. מה אני מקיים ''ממחרת שבת''. ממחרת יום טוב או ממחרת שבת. יכול מקרא קדש או ממחרת שבת בראשית. <עמ' 223> אמר "ממחרת השבת יניפנו הכהן". מחרת שבת מקרא קדש. לא מחרת שבת בראשית. הוסיף ימים ממחרת שבת מקרא קדש על ימים שהן ממחרת שבת בראשית. נמצאת מקיים ''ממחרת תספרוּ''. שאמ' "תספרו חמשים יום". אין את מוסיף עליהן.
<עמ' 228> ממחרת שבת קבועה את סופר לא ממחרת שתי שבתות. יש פעמים ששבת בראשית אחד ברגל שני ברגל שלשה ברגל. אי-זו+ לָך שבת קבועה. שבת קבועה שבת מקרא קדש.
והלה אומר. וכי דין הוא. הואיל ונאמר סוף ספירה "ממחרת" ותחלת ספירה "ממחרת". מה "ממחרת" שנא' סוף ספירה ברגל אף "ממחרת" שנא' תחלת ספירה ברגל. הואיל ונאמר סוף ספירה קרבן חגיגה ותחלת ספירה קרבן חגיגה. מה סוף ספירה שנאמר קרבן חגיגה היום שלאחריו חול אף תחלת ספירה שנא' קרבן חגיגה היום שלאחריו חול.
הא צרכתה לומר. סוף ספירה ממחרת ותחלת ספירה ממחרת. אלא ממחרת שבת מקרא קדש. לא ממחרת שבת בראשית.
פרק טז, פסוק יח | המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, Heb.-Ar. I, 2079
<עמ' 232> "שופטים ושוטרים". שופטים לשבטין ושוטרים לשבטין. מה שופטים מן השבטים אף שוטרים מן השבטים.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות