סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • פירוש הגאונים לסדר טהרות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 1050
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
כלים, פרק כא | המסירה: Berlin, Staatsbibliothek, 160
''ובעירה'' #<משנה. כלים כא,א>#. פ'. כמו שאמרנו בשבת. <עמ' 57> + לא עירין ולא נימין. ועירה הוא חוט עבה. והוא למעש' !ד!וקם וחושב. ופעמ' מוציאין ופעמ' מחזי' ופעמ' מוציאו+ ולא מחזירו. <...>.
''ובכפול שהעבירו''+ #<משנה. כלים כא,א>#. פ'. אח!ד! שאורגין בו הבגד מביאין חוט כפול לר!וק!ם בו. כאותה שאמרו בכפורים. + לשנים. משזר לארבעה. שש חוטו כפול ששה.
''העימה''. #א'ד#. ''האימא'' #<משנה. כלים כא,א>#. פ'. #פילכה# בטיית.
''באישיא טהור''. [פ']. #א'ד#. ''ובשוה'' #<משנה. כלים כא,א>#. #אורנסאי# בל' רבנן ובגמרא. #כדתניא#. הנוגע בצמר שעל גבי האישא ובטוי שעל גבי הפלך. ויש מוציאין זה הדיבור מן תרג' "והשפיל גאו?ת?ו עם ארובות ידיו". ומן תרגום "ועל בגדים חבולים". ומן ?ת?רגום "יצועי+ עלה".
''ובקטרב'' #א'ד'#. ''קטריב'' #<משנה. כלים כא,ב>#. באותו העץ או <עמ' 58> מתכת ששמו #נירא# בל' חכ'. כשנותנין אותו על צואר בהמה ובראשו של עול מיכן ומיכן שני עצים קטנים. ואותן עצים נקובים. ומכניסין בתוך אותן נקבין רצועות. ושמו ק!רט!יב. #ואיהו ק!רט!יב להו# +לצואר<י> בהמה.
''בעין'' #<משנה. כלים כא,ב>#. פ'. אילו שחורשין עם החמור או סוס א(ר)[ו]+ פרד יביאו בג?ד?ים של צמר או עור או שק. ויעשו מהן כמין כליל. ודומה לעין. ונותנין אתו לצוארי בהמה ועליו העול ו!כן! בריחים. ויש מפרשין שיש מחרישות שהעץ נכנס בתוך ה!מ!יכתא. ויש מחרישא שהיא נד?ב?קת ע!ב! העץ וע!ץ! שהוא טבעת ונתון על גביהן ומדביקו. ומנין שכן. #דתניא#. העין שבמעצד [ו]העין שבמחרישה. ושמו בטיית #חלקה#. ומה #חלקה#. טבעת.
''בעבות'' #<משנה. כלים כא,ב>#. פ'. מנ' שהעין ועבות בגדין הן או עור או שק. #דתניא# בתורת-כהנים. או יכול שאני מרבה את העין ואת העבות. תל'-לו'. "אשר יעשה מלאכה בהן" {וכל}: <ולא09> <עמ' 59> העושה מלאכה ?ב?אחרין. עץ הארוך של מחרישה. שהוא נכנס בתוך העול שמו #מישוניאה# בל' רבנן. והוא עץ עב. כשם שפירשנו. "והעבים" אילו המ{ח}רישין.
''בחרב'' #<משנה. כלים כא,ב>#. פ'. #סייף# בטיית. והוא העץ שתופס בו האיש החורש. ידו נכנס בתוך העין ובו שני עצים שהם לחיים. והוא ד{י}בוק בסיכת פדנה. שהוא נכנס בתוך העין. ומנין שהוא כן. #דתניא#. החרב שפרשה עם יתדות המחרישה הרי זו טמאה מפני שהוא מנקב בה חליות של !אב!ר. #והוא שבא אל-מעויל !ו!תקב בהא כרזא אל-אביאר#.
<עמ' 60> ''וב!כ!ורך''. #א'ד#. ''ובי!כ!רך'' #<משנה. כלים כא,ב>#. פ'. #!כי!רכא# בארמית. והוא עץ של מחרישה. שבו חורשין הצמד את הארץ. אחרכך מביאין מחרישה אחרת שיש לה את קטן. ובראש החרב תבואה כשתלך המחרישה בארץ. שמה בטיית #בורך#. החרב {פילול}: <{ה}חלול09> כמו מ!זר!ב. ?ת?רד התבואה מעט מעט ותזרע בארץ. +<והוא כמעשה המחרישה שאינה לזריעה09> אלא שהחרב שלה. שהיא מחרישה של{ו} זריע?()[ה]? חלול.
''וביצול'' #<משנה. כלים כא,ב>#. פ'. יש מפרשין #בית י?ד?א# בארמית. עץ של מחרישה שתופס אותו בי?ד?ו האיש החורש ומטה המחרישה. #ומצלי לה להכא ולהכא. כדתרג'#. "לא תטה משפט". אבל אני אומ' שזה חרב של מחרישה. שמו #אכלי#.
''ובעריים'' #<משנה. כלים כא,ב>#. פ'. דומה לכלי !א!סתת ובו {משב!י!}: <משבר09> <עמ' 61> גושים של עפר. #כדכ'# "ערו ערו עד היס?ו?ד בה". וא?ו'?. "ערער תתערער". ויש שאו' שאת של מחרישה ראשו חד ונכנס ?ב?ארץ לחופרה. ועולה ומרחיב כמין לחיים ומרחיב המענה. #כדתניא#. כל כלי הסתת טמא. והערעין עמהם.
''באמה'' #<משנה. כלים כא,ג>#. פ'. כאותה ששנינו במעשה שמי. דחפו באמת הבנין שבידו.
''וב()[ס]ניפים'' #<משנה. כלים כא,ג>#. פ'. סניף עץ. פ'. ג' דברים (יס) יש. סניף במומין. וקטן שנעשה סניף לעשרה בתפילה. ובמעשה של ר' חנינה בן דוסא. סניפין עשאום.
''ב?מ?כבש של חרש'' #<משנה. כלים כא,ג>#. פ'. כל דבר שה?ו?א לכבוש דבר אחד באמצע שמו מכבש. וכן שנינו בשבת. ''מכבש של בעלי בתים מתירין'' #<משנה. שבת כ,ה>#.
''ובקשתנית'' #<משנה. כלים כא,ג>#. פ'. כמין קשת עשוי על המסור הקטן.
''מצודות האושות'' #<משנה. כלים כא,ג>#. פ'א. מח' שרצים האמור' בתורה. #דכת' "והחמט והתנשמת". וחומטא ואשותא#. ואף-עלפי שאין ראיה לדבר זכר לדבר. "נפל אשת בל חזו שמש". #וגר?ס?'. מאי# אושות. #א' רב יהודה#. בריה שאין לה עינים. #א' רבא בר ישמעאל. ואיתימא רב ייבא בר שילמיא. מאי קראה#. "כמו שבלול+ תמס יהלוך".
כלים, פרק כב | המסירה: Berlin, Staatsbibliothek, 160
''והדלפקי'' #<משנה. כלים כב,א>#. פ'. מקום מוכן הנחת לגינין של יין. #כדאמ'# בהשוכר. ''היה אוכל עמו על השלחן והניח לפני?ו? לגין על השלחן ולגין על הדלפקי'' #<משנה. עבודה-זרה ה,ה>#. ומעשה #כדגר'# בדמאי. ב' צלמים אחד עשוי כמין דלפקי ואחד שאינו עשוי ?כ?מן דלפקי.
''ספסל'' #<משנה. כלים כב,ג>#. פ'. דומה לכסא. #כדגר'# בבא-קמא. #תנו רבנן#. נתן עצים לחרש + ועשאן ספסל. ו{ל}?כ?ן בית דין דרכה ספסל. ש?בתח?ילה מי שנתחייב מלקות היו אוסרין <עמ' 62> אתו על ספסל ומלקין אתו. וכך יעשו בארץ-ישר' עד עכשיו.
''שרפרף'' #<משנה. כלים כב,ג>#. פ'. #שרשיפא בלישנא# דגמרא. #כדאמ'# לענין נדה. #רב פפא אשרשיפא#.
''שידה'' #<משנה. כלים כב,ח>#. פ'. דומה לתיבה. #כדאמ'# "ותענוגות בני האדם שדה ושדות". #ודתנן#. ''השידה והתיבה והמגדל שאחז'' #כול' #<משנה. שבת טז,ה>#. ועוד תנן#. ''נתן לחרש שדה תיבה ומגדל לתקן'' #<משנה. בבא-קמא ט,ג>#. #ואמרי' עלה#. אבל נתן עצים לחרש לעשות מהן שידה תיבה ומגדל. #ואף-עלגב# דבגיטין #לאו כי האי גוונא נפיל#. אבל #קימא לן#. שאין מקרא יוצא מידי פשוטו.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות