סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • פירוש לתלמוד, תענית (טקסט בלבד)

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: חננאל בן חושיאל   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: סביב שנת 1057
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ג, משנה ט | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 126
#מתני'#. ''היו מתענין וירדו גשמים'' #כול'. חזינן. דסוג?י?א דשמעתין ה!נ!י סלקן#. {הודם}: <''קודם חצות73> לא ישלימו''. #והא רבנן נמי ד!נ!מרא. ר' אמי ור' (א'ר) {אקודה}: <יהוד'73> נשיאה בתר דאהדריה. דא'#. ''אחר חצות'' {עשו}: <שנינו73>.
{3} <עמ' 63> קבלה ביד חכמים כי () ביום שנהרג נבות בו ביום הגיעה השמועה לאיזבל. ובו ביום ירד אח!בא! אל כרמו לרש{ו}תו. ובו ביום א' לו אליהו "הרצחת (וצם) וגם ירשת" ומיד{י} נכנע. שנ' "ויהי כשמוע אח!בא! את הדברים ה(ל)אלה ויקרע את בגדיו וישם שק על בשרו ויצום. וישכב בשק הלך}: <ויהלך73> אט".
#(וג..) וגמירי דההי ש(מ)עתא שעתא# תשיעית #הואי#. (ז)וצם ג' שעות !ק!אחרונות מן היום ונחשב צום. וכת' "הראית !פ!י נכנע אחאב". אבל ראיה ברורה שנתענה אח!בא! מתשע ש{י}עות ולמעלה #ליכא#.
{2} <עמ' 62> #ואסיקנ'#. שאין שבח לציבור אם ירדו גשמים ?קו?דם הנץ החמ(א)[ה]. אלא אם אמרו משיב הרוח #אתא זיקא#. מוריד הגשם #ואתא מיטרא#. זהו שבח (צ..ור) ציבור. והכל פש!י!טה היא.
ירושלמי. #ר' אחא ור' אבהו בשם ר' יוסי בר' חנינא#. א?ס?ור להתענות עד שש שעות בשבת. #א' ר' יוסי בר' אבין. מתניתי' היא#. ''קו()[ד]ם חצות לא ישלימו''. #עד כדון צפרא הוא#. ''לאחר ח{י}צות ישלימו''. כבר עבר רובו של יום בקדושה.
#רבן יוחנן בן זכאי כד הוה בעי ?ד?ייחות מיטרא הוה {לספרוה}: <אמ' לספריה73>. אזל קום קמיה היכלא ואימ!רו!. בגין דר' בעי {א}[מ]ספרא ולת בחייליה מצטער. ומיד מיטרא נחית#.
#רב אדא בר אהבה כד הוה ?ש?ליף מסאניה הוה מיטרא נחית. וכד הוה שליף תרוייהו. הוה {על ?ט?יוף}: <עלמא טייף#73>.
{משלת}: <מפולת73> בתים #הוה תמן. והוה רב מייתי חד מן תלמידוי בב!ו!ת!ו!ה עד !ה!הוו מפני!ך! ביתיה. ו!כאן! (ה) ד?ה?ווה נפיק מן ביתה מיד הוה נפיל. + אמרי ב) רב אדא בר אהבה הוה#.
שלחו לו חכמים. מה מעשים טובים יש בידך.
שלח להם. מימי לא קדמני אדם בבית הכנסת. ולא הנחתי אדם בבית הכנסת ויצאתי. ולא הלכתי ד' אמות (א) בלא תודה ובלא תפילין. ולא הזכרתי דברי תורה במקום מטונף. ולא {ה}הצעתי וישנתי לא שינת ערא. ולא כיניתי שם לחבירי. ולא צ{ו}עדת!ו! בין (ב)החבירים. ולא שמחתי בתקלת חברי. ולא עלתה קללת חבירי על מטתי. ולא עברתי בשוק אצל מי שהוא חייב ל!ו!. ולא הקפדתי בתוך ביתי. לקיים מה שנ' "את-הלך !ה!תם לבבי בקרב ביתי".
{1} <עמ' 61> #ולכולי עלמ'# אין אומרין הלל-הגדול אלא על נפש שביעה. #ואי איכא () אתרא דחיישי משום# שיכרות. גומרין הלל-הגדול ואחרי כן אוכלין.
+ הלל-הגדול. #דכת' ביה "מעלה נשיאים מקצה הארץ. ברקים למטר עשה". <עמ' 62> דא' ר' יוחנן#. הלל-הגדול מ"שעומדין בית {הלל}: <יי'י73>" #עד# סוף הלל #דידך#.
פרק ד, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 126
{4} ''בשלשה ?פ?רקים בשנה הכהנים נושאים את כפיהם'' #כול'. ואקשי'. וכי# תעניות #אית בהו# (ו)מוסף. #{ותרתי}: <ותרצינן73> לה הכי#. בשלשה פרקים כהנים נושאים א' כפיהם כל זמן שמתפללים. ויש מהם ארבעה פעמים ביום. בשחרי(ן)[ת] ובמוסף ובמנח!ם! וב!ועולה!. ואילו הן שלשה פרקים. תענית ומעמדות ויום הכי?פו?רים.
#וסתם +מת?ני?<'73> ר' מאיר הי?א?. דלא (משכ) משכחת לה# דנושאין כפיהם כל זמן שמתפללין #אלא לר' <עמ' 64> מאיר. [ד]תני#. שחרית ומוסף מנחה (ו?ב?ני) ונעלה (ב) יש בהן נשיאות כפים. #דברי ר' מאיר. וטעמ' דר' מאיר מפורש הוא. ?כ?יון# דביום הכפורם ובמעמדות #ליכא# שכרות. {ו}במנחה +<ונעילה #נמי#73> נושאין כפיהם. #ולא ג!ו!רי'#.
#ור'+ יהוד' תנ!ו!#. שחרית ומוסף ?ב?לבד יש בהן נשיאות כפים. #דבכל יומא לית בהו# שיכרות. לפיכך #לא גזרינן בהו. שמעינן מינה דר' יהוד'#. אין אדם רשאי ל!י!כל אלא אחר תפילת מוסף. אבל במנחה {#ובשאר#} +<ונעילה #דבשאר73> ימי אית בהו# שכרות. #גזרי' בהו# ביום הכיפור[י]ם {ובמדמחת}: <ובמעמדות73>.
#ר' יוסי {או}: <אומ'#73>. מנחה אין בה נשיאות (?כ?)כפים. #משום דאיתא כל יומא ואתי לאיחלופי גזרי'#. אבל נעלה. #דליתה אלא# ביום הכיפורים (ובמד)ובמעמדות. יש בה נשיאות כפים. (מנחה אין) #דכיון דליתה כל יומא לא גזרי'#.
#ואסיק'. דהילכת' כר' יוסי דאמ'#. שחרית ומוסף ונעילה יש (א) בהן נשיאות כפים. (מ) מנחה אין בה נשיאות כפים. #והאידנא דלא מצלו# מנחה #דתעניתא אלא# סמוך לשקיעת החמה. #כדא!י!קי'#. דרביעית היו?ם? האחרון הוא שמתפללין בו תפילת תענית. #!ב!ד{'}כת'# "ובמנחת <עמ' 65> הערב (?מ?) קמתי (מ?ט?) מתעניתי" וג'. כנע!ו!לה #דמיא# ויש בה נשיאות כפים.
#ואע'ג דא' רב. הילכת' כר' מאיר. ודרשינן לה בפירקא. ורב הונא +<אמ'#73>. מנהג +. #אוריי מורינן הכי. בפירקא לא דרשי' לה. ואף ר' +<יוחנ' אמ'#73>. נהגו (?ל?)[כ]ר' מאיר. #לא דרשי' ולא מורינן כוותיה. ואי עבד לא מהדרינן ליה#.
#ודייקי'. כול' עלמא# שכור אסור בנשיאות כפים. #מנלן. ופשי' דכת "לשרתו ולברך בשמו". איתקש# !משרת ולו למברך! ולנזיר. מה משרת אסור ביין. שנ' "יין ושכר אל תשת". אף מברך אסור בי!ו!ן ושכר. #דקיימ' לן#. כל המשכר + ומותר בחרצן. #אי !כה!י למאי איתקש# לנזיר. לה-כשיר ב?ו ב?על מום להיות כשר לברכה.
#ואמרי'#. מה רא!ו!ת להקשו #לקולא#. הקשתו למשרת להיות מותר בחרצן. והקשתו לנזיר להיות בעל מום כשר+ לברכה. #אדרבה#. הקשהו לחומרא. הקשהו למשרת להיות כהן בעל מום פסול בנשיאות כפים. !ל!הקישהו לנז!ו!ר להיות אסור בחרצן. #ושנינן. אסמכתא בעלמ' היא. פיר'#. דרישת ?סמ?וכין #מדרבנן# היא. הילכך #לקולא דרשינן#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות