סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • פירוש לתלמוד, עירובין (טקסט בלבד)

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: חננאל בן חושיאל   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: סביב שנת 1057
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ו, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 128
גדול תלמוד תורה מהקרבת תמידין #כו'#.
כל הלן בקעילה שאיש ואשתו שרויין בה עליו הכתו' או' "נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה" ואפי' אשתו נידה.
#א!יי!רי אביי בההוא מבואה דהוה דייר בה המן בר ר?ס?תק ולא בעו <עמ' 143> לאוגורי להן רשותא ליבטליה כולהו בני מבואה רשותייהו גבי חד. דליהוי ישר' אחד בהדי# גוי #דלא אסר' וא'. בטלי# רבים #רשותייהו גבי חד מילתא דלא שכיחא היא. ומילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן#.
ודחאה רבא וא'. אם כן ביטלתה תורת עירוב מאותו מבוי. #וא' ליה. דמערבי#. יאמרו. עירוב מועיל במקום גוי. #דמכרזינן# בשביל שלא רצה !להשער!. #וכי אכרזתא לדרדקי#.
#אלא א' רבא. ניזיל חד מינייהו ויתקרב לההוא# גוי #ונישול מיניה. ונותיב מידי בביתיה דהוה ליה# שכירו ולקיטו. #וא' רב יהוד' א' שמו'#. אפי' שכירו ואפי' לקיטו נותן עירובו ודיו. ואם יש לו חמשה שכירי ולקיטי נותן אחד מהן ודיו. כי לא אמרו שכירו ולקיטו להחמיר אלא להקל. #א' רב נחמ'. כמה מעליא הא שמעתא#.
#א' רב יהוד' א' שמו'#. השותה רביעית אל יורה. #א' רב נחמ'. לאו מעליא הא שמעתא. דאנא כמה לא שתינא רביעתא דחמרא לא צילא דעתאי. א'ל רבה. והא# כל האו'. שמוע' זו נ?א?ה+ ו?ז?ו אינה נאה. מאבד הונה ?ש?לתורה. ?ש?נ' "ורועה זונות יאבד הון". ויאבד הונה שלתורה. #א'ל. הדרי בי#.
#א' רב הונא#. שתוי אל יתפלל. ואם התפלל +. תפלתו ?ת?ועבה.
#רבה בר שימעי ורב ?מנ?שיא בר ירמיה אמרי#. לא נפטר אלא מתוך דבר+ הלכה. שמתוך כך זוכרו. #פתח חד ואמ'#. המחזיק בניכסי+ הגר מה יעשה ויתקיימו בידו. יקח מהן ספר תורה ואפי' בעל בניכסי אשתו. #רבא א'. אפי' עבד עיסקא ורווח ואפי'# מצא מציאה. #רב נחמ' בר יצחק א'#. אפי' תפילין ד?י?ו.
#א' ר' יוח'. מהאי קרא#. שנ' "וידר ישר' נדר לי'י ויאמר. אם נתון תתן את העם הזה ביד?(ו)[ו]? ?ו?הח?ר?מתי את עריהם".
#א' !חייבר! אבא#. דרך מי?ל? ושינה כל <עמ' 144> שהו מפיגין את היין. לא שנו אלא ששתה כדי רביעית. אבל יותר מרביעית כל שכן שדרך משכרתו ושינה טרדתו.
#ו?א?קשינן#. דרך מיל מפיגה את היין. #והתני-א#. מעשה ברבן גמל' שהיה הולך מעכו לכזיב והיה ר' אלעאי מחמר אחריו $#וכו' עד#$ הרבה דברים למדנו מאותו מעשה. למדנו שרביעי' יין האיטלקי משכר. ולמדנו שהש?י?כור+ אל+ יורה. ולמדנו שאין מפירין נדרים לא רכוב ולא מהלך ולא עומד אלא יושב. #קתני מיהא#. וטייל אחריהן שלשה מילין. #ודחינן. שני# יין האיטלקי #דמשכר טפי כו'#.
#א'ר יוח'. מאי פתח ליה רבן גמל' לההוא גברא#. "יש בוטה כמדקרות חרב". כל בוטה ראוי לדוקרו בחרב. אלא לשון חכמ' מרפא.
אין מעבירין על האוכלין. #א'ר יוח'#. לא שנו אלא בדורות הראשוני'. שלא היו בנות ישר' פרוצות בכשפים. אבל בדורות האחרונים שבנות ישר' פרוצות בכשפים מעבירין עליהן. #תנא#. שלימין מעבירין עליהן. פתיתין אין מעבירין עליהן. #פי'#. אין עושין כשפנ?יו?ת !כ!פתיתין. #אינ?י?. והכת' "ותחללנה אותי אל עמי בשעלי שעורים ו!כ!פתותי לחם" וג'. מכלל דעבדי# !כ!פתיתין. #ופרקינ'. התם# ב{כ}פתיתין #דהוו שקלן באגרייהו#.
מיום שחרב בית המקדש #כת'# "שמעי נא + ענייה ושכורה ולא מיין". מיכן אמ' +. יכול אני לפטור את העולם מיום שחרב בית המקד' מדין תפלה+. #דקי-ימ' לן#. ש?י?כור אל יתפלל. #ו?ה?א דתניא#. שכור מקחו מקח ומ-מכרו ממכר. עבר עבירה שיש בה מיתה ממיתין אותו. מלקות מלקין אותו. כללו שלדבר. הריהו כפיקח לכל דבריו אלא שפטור מן התפלה. #והני+ מילי# שלא הגיע לשכרותו של לוט. אבל הגיע לשכרותו של לוט פטור מכלום.
#א' ר' חנינא#. כל המפיק מגן בשעת גאוה. #פי'#. כל המעביר מגן ומכסה יצרו בשעת גאוה. כלומ'. בעת שמת?גב?ר עליו טומן אותו שלא יתגבר. סוגרין וחותמין ?צ?רות ב?ע?דו. לשון מפיק "באפיק נחלים יעבורו". #ר' יוח' א'#. כל שאינו מפיק #איתמר#. כלומ'. כל מי שאינו מעביר ומכסה אלא מגליהו. ומפיק מגן לנגדו להלחם כנגדו ולכבשו. וזו הגאוה היא עת שיכרותו של אדם.
#ר' חנינא סבר#. לכבשו בשינה כדי להעב?י?רו ולהפיגו #טפי עדיף. ור' ?י?וח' א'. חיישינ'# שמא ישתקע בשינה !?ו?ימנן! מן התפילה. אלא לגלותו כדי להתעסק בדרך וכיוצא בה כדי להפיגו. ואחרכך יתפלל #טפי עדיף#.
#ואמרי'. מכדי קראי משמעי כר'+ חנינא וכר' <עמ' 145> יוח' במאי פליגי. בדרב ששת דהוה מסר שינתיה לשמעיה# ומזהירו כדי להקיצו בשעת התפ?י?לה. #ר' חנינא אית ליה דרב ששת. ר' יוחנ' לית ליה דרב ששת. חייש דיל'# משתקע בשינה.
#א' רב#. כל שאין דעתו מיושבת עליו אל+ יתפלל. שנ' בצר אל יורה. #ר' חנינ' כל יומ' דהוה רתח לא הוה מצלי. א'#. בצר אל יורה #כת'#.
#?מ?ר עוקבא ?(ב()[יומא])? ביומא דשותא. פי'#. יום עבים. #לא הוה נפיק לדינא. א'. צריכא הילכתא צילותא כיומא איסתנא. פי'#. יום שמנשבת בו רוח צפונית.
#א' אביי. אי אמרה לי אים. ק?רי?ב {ב}כות?ח?א. לא גרסי. פי'#. אילו היתה מעסקת אותו לתש-מ?י?ש הבית והיתה נטרדת דעתי. #ולא הוינא יכיל למיגרס. ורבא א'. אי קר?צ?תן# כינה. #לא גרסי#. כלומ'. אילו היו הכינים נושכים אותי #לא+ הוינא יכיל למיגרס#. ולפיכך עש?ת?ה לו אמו למר בר רבנא שבעה חלוקים להחליף בכל יום חלוק מפני הכינים.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות