סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • משנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 200 לשנת 250
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פאה, פרק ה, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
העומ(ד)[ר] ששכיחוהו פועלים ולא שכחו בעל הבית. שכחו בעל הבית [ו]לא שכחוהו פועלים. עמדו העניים בפניו. או שחיפוהו בקש. הרי זה אינו שכחה.
פאה, פרק ה, משנה ח | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
המעמר לכובעות ולכומסות [ו]לחררה [ו]לעמרים אין לו שכחה. ממנו ולגורן יש לו שכחה. המעמי(ד)[ר] לגדיש יש לו שכחה. (זה). ממנו ולגורן אין לו שכחה. זה הכלל. כל המעמר למקום שהוא גמר מלאכה יש לו שכחה. ממנו ולגורן אין לו שכחה. מקום שאינו גמר מלאכה אין לו שכחה. ממנו ולגורן יש לו שכחה.
פאה, פרק ו, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בית שמי אומ'. הבקר לעניים הבקר. [ו]בית הלל אומ'. אינו הבקר עד שיובקר אף לעשירים כשמיטה. [כל] עומרי השדה של קב קב ואחד שלארבעת קבים ושכיחו. בית שמי אומ'. (אין) אינו שכחה. [ו]בית הלל אומ'. שכחה.
פאה, פרק ו, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
העומר שהוא סמוך לגפה ולגדיש ולבקר ולכילים ושכחו. בית שמי אומ'. אינו שכחה. [ו]בית הלל אומ'. שכחה.
פאה, פרק ו, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ראשי שורות. העומר שכנגדו מוכיח. העומר שהחזיק בו להוליכו לעיר ושכיחו. מודים שאינו שכחה.
פאה, פרק ו, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אילו הן ראשי ([?ה?])שורות. שניים שהתחילו מאמצע [ה]שורה. זה פניו לצפון וזה פניו לדרום. שכחו לפניהם ולאחריהם. (ו)שלפניהם שכחה ושל-אחריהם אינו שכחה. יחיד שהיתחיל מראש השורה ושכח לפניו ולאחריו. שלפניו אינו שכחה. של-אחריו שכחה. מפני שהוא ''בל תשוב''. זה הכלל. כל שהוא ''בל תשוב'' שכחה. וכל שאינו ''בל תשוב'' אינו שכחה.
פאה, פרק ו, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
שני עמרים שכחה. ושלשה אינן שכחה. שני ציבורי זיתים [ו]החרובין שכחה. ושלשה אינן שכחה. שני חוצני פשתן שכחה. ושלשה אינן שכחה. שני גרגרים פרט. ושלשה אינן פרט. שתי שיבלים לקט. ושלש אינן לקט. אילו כדברי בית הלל. ועל כולם בית שמי אומ'. שלשה לעניים וארבעה לבעל הבית.
פאה, פרק ו, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
העומר שיש בו סאתים ושכחו. אינ(?ן?)[ו] שכחה. שני עמרים [ו]בהם סאתים. רבן גמליא' או'. לבעל הבית. וחכמ' אומ'. לעניים.
אמ' רבן גמליא'. וכי מרוב העמרים יופי כוח של בעל הבית או הורע כוח. אמרו לו. יופי כוח. אמ' להם. מה אם בזמן שהוא עומ(?ד?)[ר] אחד ובו סאתיים ושכחו אינו שכחה. שני עמרים [ו]בהן סאתים אי(ן)[נו] דין שלא יהוא שכחה. אמרו לו. לא. אם אמרתה בעומר אחד שהוא כגדיש תאמר בשני עמרים שהן ככרכות.
פאה, פרק ו, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
קמה שיש בה סאתים ושכחה. אינה שכחה. אין בה סאתים. (אבל) אם ראוייה היא לעשות סאתים. אפילו היא של טופח. רואים אותה כאילו היא ענ(י?י?)[וו]ה של שעורים.
פאה, פרק ו, משנה ח | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
קמה מצלת את העומר ואת הקמה. העומר אינו מצ[י]ל(ת) לא את העומר [ולא] (ו)את הקמה. אי-זו היא הקמה שה!ו!א מצלת את העומר. כל שאינה שכחה אפילו קלח אחד.
פאה, פרק ו, משנה ט | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
סאה תבואה עקורה וסאה שאינה עקורה. וכן באילן. השום והבצלים. אינן מצטרפין. ר' יוסה אומ'. אם באת רשות העני באמצע אינן מיצטרפין. ואם לאו הרי אילו מצטרפין.
פאה, פרק ו, משנה י | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
תבואה שנתנה לשחת או לאלומה. וכן באגידי השום [אגודות השום] והבצלים. אין להם שכחה. כל טמונים בארץ כגון הלוף השום והבצלים. ר' יהודה אומ'. אין להם שכחה. וחכמ' או'. יש להם שכחה.
פאה, פרק ו, משנה יא | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הקוצר בלילה והמעמר והסומה. יש לו שכחה. אם היה מתכוון ליטול את הגס הגס. אין לו שכחה. אם אמר. הרי אני קוצר על מנת מה שאני שכח אני אטול. יש לו שכחה.
פאה, פרק ז, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
כל זית שיש לו שם בשדה כזיית הנטופה בשעתו ושכחו. אינו שכחה. במי דברים אמורים. בשמו ובמעשיו ובמקומו. בשמו. שהיה שפכ(ו)ני או בשני. במעשיו. שהוא עושה הרבה. במקומו. שהוא עומד בצד הגת או בצד הפרצה. ושאר כל הזיתים. שנים שכחה. שלשה אינה שכחה. ר' יוסה אומ'. אין שכחה לזיתים.
פאה, פרק ז, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
זית שנימצא עומד בין שלוש שורות של שני מלבנים ושכחו. אינ(ן)[ו] שכחה. זית שיש בו סאתים ושכחו. אינו שכחה. במי דבר' אמור'. בזמן שלא התחילו בו. אבל אם התחיל בו. אפילו כזית הנטופה בשעתו. ושכחו. (?א<י>נ<ו>?): [יש לו] שכחה. כל זמן שיש לו תחתיו יש לו בראשו. ר' מאיר או'. משתתהלך המחבא.
פאה, פרק ז, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אי-()[זה] ה(י)[ו]א פרט. הנושר בשעת הבצירה. היה בוצר. עקץ את האשכול. הסבך (ב?י?)[ב]עלים. נפל לארץ ונפרד. הרי הוא שלבעל הבית. המניח כלכלה תחת הגפן בשעה שהוא בוצר. הרי זה גוזל את העניים. על זה נאמ' ''אל תשג גבול עול(י)ם''.
פאה, פרק ז, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אי-זו ה(ו)[י]א עוללת כל שאין לה לא כתף ולא נטף. אם ספק. לעניים. עוללת שבארכובה. אם ניקרצת עם האשכול הרי ה(?ו?)[י]א שלבעל הבית. ואם לא[ו] הרי ה(?ו?)[י]א שלעניים. גרגר יחיד. ר' יהודה אומ'. אשכול. וחכמ' אומ'. עוללת.
פאה, פרק ז, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
המדל בגפנים. כשם שהוא מדל בתוך שלו כך הוא מדל בשלעניים. דבר' ר' יהודה. ר' מאיר אומר. בשלו הוא רשיי. אינו רשיי בשלעניים.
פאה, פרק ז, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
כרם רבעי. בית שמי אומ'. אין לו חומש [ו]אין לו ביעור. [ו]בית הילל אומ'. יש לו. בית שמי אומ'. יש לו פרט [ו]יש לו עוללות והעניים פודין לעצמן. [ו]בית הלל אומ'. כלו לגת.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות