סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • משנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 200 לשנת 250
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
שבת, פרק כד, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מתירין פקיעי עמיר לפני בהמה ומפספסים את הגפים אבל לא את ה()[זיר]ים. אין מרסקין לא את השחת ולא את החרובים לפני בהמה בין דקה בין גסה. ר' יהודה מתיר בחרובים בדקה.
שבת, פרק כד, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין אובסים את הגמל ולא דורסים אבל מלעיטים. אין מאמ(י)רין את העגלים אבל מלעיטים אותן. ומהלקטים (את ה)[ל]תרנוגלים ונותנים מים (?ל?)[ע]ל גבי המורסן אבל לא גובלים. ואין נותנין מים לפני דבורים ולפני יונים שבשובך אבל נותנים לפני אווזים ותרנגלים ולפני יונים (?ר?)[ד]ו(?ד?)[?ר?]סייות.
שבת, פרק כד, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מחתכים את הדילועים לפני הבהמה ואת הנבילה לפני הכלבים. ר' יהודה או'. אם לא היתה נבילה מערב שבת אסורה לפי שאינה מן המוכן.
שבת, פרק כד, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מפ?(ו)[י]?רים נדרים בשבת (נ..)[ונשאלי]ם נ?ד?רים שהן לצורך השבת. פוקקים את המאור ומו?ד?דים את המטלת ואת המקוה. מעשה בימי אביו של ר' צדוק ובימי אבא שאול בן בטנית שפקקו את המאור בטפיח וקשרו את המקידה בגמי לידע אם יש בגיגית פותח טפח ואם לא. מדבריהם למד-נו שפוקקים ומודדים וקושרים בשבת.
עירובין, פרק א, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מבויי שהוא גבוה(ה) מעשרים אמה ימע(י)ט. ר' יהודה [אומר]. אינו צריך. הרחב מעשר אמות ימעט. אם יש לו צורת הפתח אפ-על-פי שהוא רחב מעשר אמות אינו צריך למעט.
עירובין, פרק א, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הכשר המבוי. בית שמי או'. לחי וקורה. ובית הילל או'. [או] לחי או קורה. ר' אליעזר או'. לחיים. משם ר' ישמעאל או' תלמיד אח?ד? לפני ר' עקיבה. לא נחלקו בית שמי ובית הלל על מבוי שהוא פחות מארבע אמות שהוא צריך לחי וקורה. ועל מה נחלקו. על מארבע אמות וע(ל)[ד] עשר. שבית שמי או'. לחי וקורה. ובית הלל או'. או לחי או קורה. אמ' ר' עקיבה. על זה ועל זה נחלקו.
עירובין, פרק א, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
קורה שאמרו רחבה לקבל א(ו)ריח. והא(ו)ריח חצי לבינה שלשלשה טפחים. דייה לקורה שתהא רחבה טפח כדי לקבל א(ו)ריח לאורכו.
עירובין, פרק א, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
רחבה לקבל א(ו)ריח ובירייא לקבל א(ו)ריח. ר' יהודה או'. רחבה אפ-על-פי שאינה ברייא.
עירובין, פרק א, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הייתה של קש או של קנים רואין אותה כ[א]ילו היא של מתכת. עקומה רואין אותה כילו היא פשוטה. עגולה רואין אותה כ[א]ילו היא מרובעת אם יש בה [בהי]קיפה שלשה טפחים ויש בה רוחב טפח.
עירובין, פרק א, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
לחיים שאמרו גובהן עשרה טפחים רחבן ועוביין כל שהוא. ר' יוסה או'. רחבן שלשה טפחים.
עירובין, פרק א, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בכל עושין לחיים. אפילו בדבר שיש בו רוח חיים. ר' יוסה מטמא משם גולל. ר' מאיר מטהר. כותבין עליו גיטי נשים. ר' יוסה הגלילי פוסל.
עירובין, פרק א, משנה ח | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
שיארא שחנת בבקעה. היקיפוהא כלי בהמה מטלטלים בתוכה. ובלבד שיהא גדר גבוה[ה] עשרה טפחים ולא יהו פרצות יתירות על הביניין. כל פרצה שהיא בעשר אמות מותרת מפני שהיא ?כ?פתח. יותר מיכן אסור.
עירובין, פרק א, משנה ט | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מקיפים שלשה חבלים זה למעלה מזה וזה למעלה מזה ובלבד שלא יהיה בין חבל לחבירו שלושה טפחים (טפחים). שיעור חבלים. עובין (טפח) יותר על טפח שהכל עשרה טפחים.
עירובין, פרק א, משנה י | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מקיפים בקנים בלבד שלא יהיה בין קנה לחבירו שלושה טפחים. בשיארא דברו. דבר' ר' יהודה. וחכמ' או'. לא דברו בשיארא אלא בהווה. וכל מחיצה שאינה שלשיתי (ב)[ו]שלערב אינה מחיצה. דברי ר' יוסה ברבי יודה. וחכמ' או'. אחד משני דבר(?וכ..?)[ים]. ארבעה דברים פטרו במחנה. מביאים עצים מכל מקום ופטורים מרחיצת ידיים ומידמי ומלערב.
עירובין, פרק ב, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
עושין פסים לביריות ארבעה דיומדין ניראים כשמונה. דבר' ר' עקיבה. ר' מאיר או'. שמונה ניראים כשנים-עשר. ארבעה דיומדין וארבעה פשוטין. גובהן עשרה טפחים ורוחבן ששה ועוביין כל שהוא וביניהם כמלוא שתי רבקות של שלוש שלוש בקר. דב' ר' מאיר. ר' יהודה או'. של ארבע ארבע קשורות ולא מותרות. אחת נכנסת ואחת יוצא.
עירובין, פרק ב, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מותר להקריב לבאר בלבד שתהא פרה ראשה ורובה מביפנים ושותה. מותר לה(קריב)[?ר?חי?ק?] כל שהוא ובלבד שירבה בפסים.
עירובין, פרק ב, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ר' יהודה או'. (אף): [עד] בית סאתים. אמרו לו. ל(ו)[א] אמרו בית סאתים אלא בגנה ובקרפף. אבל אם היה דיר או סהר או חצר אפילו ב[י]ת חמ(י)שית כורין או ב[י]ת עשרת כורים. מותר. מותר להרחיק כל שהוא ובלבד שירבה ב(?ספ?)[פס]ים.
עירובין, פרק ב, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ר' יהודה או'. אם היתה דרך הרבים מפסקתה יסל(י)קנה לצדדים. וחכמ' או'. אינו צריך. אחד ב()[אר] הרבים ובור היחיד עושין להם פסים. אבל לבור היחיד עושין לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים. דברי ר' עקיבה. ר' יהודה בן בבא או'. אין עושין פסים אלא לב(ו)[א]ר הרבים בלבד ולשאר עושין חג(י)[ו]רה גבוהה עשרה טפחים.
עירובין, פרק ב, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ועוד אמ' ר' יהודה בן בבא. הגנה והקרפף שהיא שבעים (אמה) ושיריים על שבעים (אמה) ושיריים מוקפת גדר גבוהה עשרה טפחים. מטלטלים בתוכה בלבד שיהא בה [שומרה או] בית דירא או שתהא סמוכה לעיר. ר' יהודה או'. אפילו אין בה(ן) אלא בור ושיח ומערה מטלטלין בתוכה. ר' עקיבה או'. אפילו אין בה אלא אחת מכל אלו מטלטלין בתוכ()[ה] בלבד שתהא שבעים ושיריים על שבעים ושיריים.
ר' אלעזר אומ'. אם היה אורכה י(ו)תר על רחבה אפילו !(?א<מ>ה?): [מאה]! אחת אין מטלטלין בתוכה. ר' יוסה אומ'. אפילו אורכה ?כ?שנים ברחבה מטלטלין בתוכה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות