סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • משנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 200 לשנת 250
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
מנחות, פרק ה, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
יש טעונות הגשה ואינן טעונות תנופה. תנופה ולא הגשה. הגשה ותנופה. לא תנופה ולא הגשה. אילו טעונות הגשה ואינן טעונות תנופה. מינחת הסלת והמחבת והמרחשת והחלות והרקיקין [ו]מינחת כהנים [ו]מנחת כהן משיח [ו]מינחת גוים [ו]מינחת נשים [ו]מנחת חוטא. ר' שמעון או'. מנחת כהנים [ו]מנחת כהן משיח אין בהן הגשה מפני שאין ב!ה! !תנופה! וכל שאין בה !תנופה! אין בה הגשה.
מנחות, פרק ה, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אילו טעונים תנופה ואינן טעונין הגשה. לוג שמן שלמצורע ואשמ!ן!. והביכורין. דבר' ר' אליעזר בן יעקב. ואמורי שלמי יחיד. וחזה ושוק שלהן. אחד אנשים אחד נשים ביש' אבל לא באחרים. ושתי הלחם. ושתי כבשי עצרת.
כיצד הוא עושה. נותן את שתי הלחם על גבי שני כבשים {והחזה שוק למעלה מהן ושתי כליות יותרת הכבד למעלה מהן. אם יש לחם מניח את הלחם} ומניח שתי ידיו למטן ומוליך ומביא ומעלה ומוריד. שנ' "אשר הונף ואשר הורם". ותנופה היתה במזרח והגשה במערב. ותנופה קודמ(ו)ת להגשות. מנחת העומר [ו]מנחת [ה]קנאות טעונות תנופה והגשה. לחם הפנים ומינחת נסכים. לא תנופה ולא הגשה.
מנחות, פרק ה, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ר' שמעון או'. שלשה מינים טעונים שלש מצות. שתים בכל אחד והשלישית אין בהן. ואילו הן. זבחי שלמי יחיד [ו]זבחי שלמי ציבור ואשם מצורע. זבחי שלמי יחיד טעונים סמיכה חיים ותנופה שחוטים ואין בהן תנופה חיים. זבחי שלמי ציבור טעונים תנופה חיים ושחוטין ואין בהן סמיכה. אשם מצורע טעון סמיכה ותנופה חיים ואין בו תנופה שחוט.
מנחות, פרק ה, משנה ח | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
האומ'. עלי במחבת. לא יביא במרחשת. במרח'. לא יביא במחבת. מה בין מחבת למרחש'. אלא שהמרחשת יש לה כסוי והמחבת אין לה כסוי. [דברי] ר' יוסה הגלילי. ר' נחמיה בן גמליא' או'. מרחשת עמוקה ומעשיה רוחשין. מחבת צפה ומעשיה קשין.
מנחות, פרק ה, משנה ט | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הרי עלי בתנור. לא יביא מאפה כופח [ו]מאפה רע()[פ]ין [ו]מאפה יורות הערבי[י]ם. ר' יהודה או'. אם רצה יביא מאפה כופח. הרי עלי מנחת מאפה. לא יביא מחצה חלות [ו]מחצה רקיקין. ר' שמעון מתיר מפני שהיא ק(ו)רבן אחד.
מנחות, פרק ו, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
איל[ו] מנחות ניקמצות ושיריהן לכהנים. מנחת הסלת והמחבת והמרחשת והחלות והרקיקין [ו]מנחת גוים [ו]מנחת נשים [ו]מנחת העומר [ו]מנחת חוטא [ו]מנחת קנא(י)[ו]ת. ר' שמעון או'. מנחת חוטא של כהנים ניקמצ(ו)ת. הקומץ קרב לעצמו והשיריים קריבין לעצמן.
מנחות, פרק ו, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מנחת כהנים [ו]מנחת כהן משיח [ו]מנחת נסכים למזבח. ואין בהן לכהנים. (כ)[ב]זה יפה כוח המזבח מכוח הכהנים. שתי הלחם [ו]לחם הפנים לכהנים. ואין בהן למזבח. בזה יפה כוח הכהנים מכוח המזבח.
מנחות, פרק ו, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
כל המנחות נעשות בכלי וטעונות שלשה מתנ(י)[ות] שמן. יציקה. ובלילה. מתן שמן בכלי קודם לעשייתם. חלות בוללן. דבר' ר'. וחכמ' או'. סולת. החלות טעונות (ל)[ב]לילה והרקיקין משיחה. כיצד מושחן. כ()[מ]ין כי. ושאר השמן נאכל לכהנים.
מנחות, פרק ו, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
כל המנחות נעשות בכלי וטעונות פתיתה. מנחת יש' כופל אחד לשנים ושנים לארבעה ומבדיל. [ו]מנחת כהנים כופל אחד לשנים ושנים לארבעה ואינו מבדיל. [ו]מנחת כהן משיח מכפלה. ר' שמעון אומ'. מינחות כהנים [ו]מנחת כהן משיח אין בהן פתיתה מפני שאין בהן קמיצה. וכל שאין בהן קמיצה (ו)אין ()[בה] פתיתה. וכולם פתיתין כזיתין.
מנחות, פרק ו, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
כל המנחות טעונות שלש מאות שיפה וחמש מאות בעיטה. שיפה ובעיטה בחיטין. ר' יוסה או'. אף בבצק. כל המנחות באות עשר עשר חוץ מלחם הפנים וחביתי כהן גדול שהן באות שתים-עשרה. דבר' ר' י()[ה]ודה. ר' מאיר אומ'. כולם באות שתים-עשרה חוץ מחלות התודה והנזירות שהן באות עשר עשר.
מנחות, פרק ו, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
העומר היה בא עישרון משלוש סאים. שתי הלחם. שני עשרונות משלש סאים. לחם הפנים. עשרים וארבעה עשרונות מעשרים וארבעה סאים.
מנחות, פרק ו, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
העומר היה מנופה בשלש-עשרה (י)[נ]פה. שתי הלחם [ב]שתים-עשרה. לחם הפנים באחת-עשרה. ר' שמעון או'. לא היה לה קיצבה אלא סולת מנופה כל צ(ו)רכה היה מביא. שנ' "ולקחת סלת ואפית אתה" "שתים מערכות". שתהא מנופה כל צ(ו)רכה.
מנחות, פרק ז, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
התודה היתה באה חמש סאים ירושלמיות שהן שש מדבריות. שתי א(ו)[י]פות. האיפה שלש סאים. (ו)עשרים עישרון. עשרה לחמץ ועשרה למצה. עשרה לחמץ {ועשרה}: <עשרון02> לחלה. ועשרה למצה. ובמצה שלשת מינים. חלות ורקיקין ורבו!ב!ה. נימצאו שלושה עשרנות {ושלש}: <ושליש01> [ל]כל מין ושלש חלות לעישרון.
במידה ירושלמי(ו)ת היו שלושים קב. חמשה-עשר לחמץ וחמשה-עשר למצה. חמשה-עשר לחמץ. קב ומחצה לחלה. וחמשה-עשר למצה. ובמצה שלשת מינים. חלות ורקיקין ורבו?כ?ה. נימצאו +<חמשת01> קבין לכל מין ושתי חלות לקב.
מנחות, פרק ז, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
המילואים היה בא כמצה שבתו!ר!ה. חלות ורקיקין ורבו(ב)[כ]ה. הנזירות היתה באה שתי ידות ?כ?מצה שבתודה. חלות ורקיקין ואין בה רבו(ב)[כ]ה. ועשרת קבים ירושלמיים שהן (ע..)[ש]שה עשרונות ועדוויים.
מכולם היה נוטל אחד מעשרה תרומה. שנ' "והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה לייי". "אחד". שלא יטול פרוס. "מכל קרבן". שיהוא כל הק(ו)רבנות שווים. זה שלא יטול מק(ו)רבן לחבירו. "לכהן הזורק את דם השלמים לו יהיה". והשאר נאכל לכהנים.
מנחות, פרק ז, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
השוחט את התודה בפנים ולחמה חוץ לחומה. לא קדש הלחם. שחטה עד שלא ק(ד)[ר]מו בתנור. אפילו ק(ד)[ר]מו כולם חוץ מאחד מהן. לא קדש הלחם. שחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה. קדש הלחם. שחטה ונמצאת טריפה. לא קדש הלחם. שחטה ונמצאת בעלת מום. ר' אליעז' או'. קדש. וחכמ' אומ'. לא קדש. שחטה שלא לשמה. וכן איל המילואים וכן שני כבשי עצרת ששחטן שלא לשמן. לא קדש הלחם.
מנחות, פרק ז, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
נסכים משקדשו בכלי ונמצא זבח פסול. אם יש שם זבח אחר. יקרבו עימו. ואם לאו. יפסלו בלינה. ולד תודה ותמורתה והמפריש +<תודתו ואבדה והפריש> אחר תחתיה. אינה טעונה לחם. שנ' "והקריב על זבח התודה". התו(ר)[ד]ה טעונה לחם. לא וולדה ולא חליפתה ולא תמורתה טעונין לחם.
מנחות, פרק ז, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
האומר. הרי עלי תודה. יביא [התודה היא ו]לחמה מן החולין. [תודה מן החולין ו]לחמה מן המעשר. יביא לחמה מן החולין. והתודה מן המעשר ולחמה מן החולין. יביא. התודה היא ולחמה מן המעשר. !(יביא)!. לא יביא מחיטי מעשר שיני אלא ממעות מעשר שיני.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות