סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • משנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 200 לשנת 250
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
זבחים, פרק ה, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
חטאת הציבור והיחיד. אלו הן חטאות הציבור. שעירי ראשי חדשים ושל מועדות. שחיטתן בצפון. וקיבול דמן בכלי שרת בצפון. ודמן טעון ארבע מתנות על ארבע קרנות. כיצד. עלה בכבש ופנה לסבב. בא לו לקרן דרומית מזרחית. מזרחית צפונית. צפונית מערבית. מערבית דרומית. שירי הדם היה שופך על יסוד דרמי. ונאכלים לפנים מן הקלעים לזכרי (ב)כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות.
זבחים, פרק ה, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
העולה. ק(ו)דשי קדשים. שחיטתה בצפון. וקיב[ו]ל דמה בכלי שרת בצפון. ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע. וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאישים.
זבחים, פרק ה, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
זבחי שלמי ציבור ואשמות. אילו הן אשמות. אשם גזילות אשם מעילות אשם שפחה חרופה אשם נזיר אשם מצורע ואשם תלוי. שחיטתן בצפון. וקיבול דמן בכלי שרת בצפון. ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע. נאכלים לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות.
זבחים, פרק ה, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
התודה ואיל (ה)נזיר. קדשים קלים. שחיטתן בכל מקום בעזרה. ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע. ונאכלים בכל העיר לכל אדן בכל מאכל ליום ולילה עד חצות. המורם מהן כיוצא בהן. אלא שהמורם נאכל לכהנים לנשיהן לבניהן ולעבדיהם.
זבחים, פרק ה, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
שלמים. קדשים קלים. שחיטתן בכל מקום בעזרה. ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע. ונאכלים בכל העיר לכל אדן בכל מאכל לשני ימים ולילה אחד. המורם מהן כיוצא בהן. אלא שהמורם נאכל לכהנים לנשיהן ולבניהן ולעבדיהם.
זבחים, פרק ה, משנה ח | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הבכור והמעשר והפסח. קדשים קלים. שחיטתן בכל מקום בעזרה. ודמן טעון מתנה אחת. [ו]בלבד ש(..א)[יתן] כנגד הייסו!ר!. שינה באכילתן. הבכור נאכל לכהנים והמעשר לכל אדן. ונאכלים בכל העיר בכל מאכל לשני ימים ולילה אחד. הפסח אינו נאכל אלא בלילה. אינו נאכל אלא עד חצות. אינו נאכל אלא למנוייו. [ואינו נאכל] אלא צלי.
זבחים, פרק ו, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ק(ו)דשי קדשין ששחטן בראש המזבח. ר' יוסי או'. כאילו נשחט בצפון. ר' יהודה בר' יוסה אומ'. מחצי המזבח ולצפון בצפון. מחצי המזבח לדרום בדרום. המנחות היו נקמצות בכל מקום בעזרה. ונאכלות לפנים מן הקלעים לזיכרי כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות.
זבחים, פרק ו, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
חטאת העוף היתה נעשת על קרן דרומית מערבית. בכל מקום היתה כשירה אלא שזה ה()[יה מקומה]. ושלשה דברים היתה אותה הקרן משמשת מלמטן ושלשה מלמעלן. מלמטן. חטאת העוף והגש[ו]ת ושירי הדם. מלמעלן. ניסוך המים והיין ועולת העוף וכשהיא רבה במזרח.
זבחים, פרק ו, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
כל העולין למזבח עולין דרך ימין ומקיפין ויורדין דרך שמאל. חוץ מן העולה לשלשה דברים אילו. שהיו עולים וחוזרין לעקב.
זבחים, פרק ו, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
חטאת העוף כיצד היתה נעשת. היה מולק את ראשה ממול ע(ו)רפה ואינו מבדיל. ומזה מדמה על קיר המזבח. שירי הדם היה מתמצה על הייסוד. אין למזבח אלא דמה. וכולה לכהנים.
זבחים, פרק ו, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
עולת העוף כיצד היתה נעשת. עלה בכבש ופנה לסבב. בא לו לקרן דרומית מזרחית. היה מולק את ראשה ממול ע(ו)רפה ומבדיל ומוצה את דמה על קיר המזבח. נטל את {הראשון}: <הראש01> והקיף את מליקתו (ו)למזבח. ספגו במלח וזרקו על גבי האישים. בא לו לגוף. הסיר את המוראה את הנוצה ואת בני מעיים היוצאין עימם והשליכן לבית [ה]דשן. שיסע לא יבדיל. [ו]אם הבדיל. כשר. ספגו במלח וזרקו על גבי האישים.
זבחים, פרק ו, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
לא הסיר לא את המוראה ולא את הנוצה ולא את בני מעיים היוצאין עימן. לא ספגן במלח. כל ששינה בה מאחר שמיצה דמה. כשירה. היבדיל בחטאת ולא היבדיל בעולה. פסל. מיצה ד(מה)[ם] הראש לא מ(ינ)[צ]ה דם הגוף. פסולה. דם הגוף ולא מיצה דם הראש. כשירה.
זבחים, פרק ו, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
חטאת העוף שמלקה שלא לשמה. מיצה דמה שלא לשמה. או לשמה שלא לשמה. או שלא לשמה ולשמה. פסולה. עולת העוף כשירה ובלבד שלא עלת לבעלים.
אחד חטאת העוף ואחד עולת העוף שמלקן שמיצה דמן לאכל דבר שדרכו לאכל ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר. חוץ למקומו. פסול ואין בו כרת. חוץ לזמנו. פיגול חייבין עליו כרת ובלבד שיקרב המתיר כמצוותו.
כיצד קרב המתיר כמצותו. מלק בשתיקה מיצה הדם חוץ לזמנו. או שמלק חוץ לזמנו מיצה הדם בשתיקה. או שמלק מיצה הדם חוץ לזמנו. זה הוא שקרב המתיר כמצוותו.
כיצד לא קרב המתיר כמצוותו. מלק חוץ למקומו מיצה הדם חוץ לזמנו. או שמלק חוץ לזמנו מיצה הדם חוץ למקומו. או שמלק מיצה הדם חוץ למקומו. חטאת העוף שמלקה שלא לשמה מיצה דמה חוץ לזמנה. או שמלק חוץ לזמנה מיצה הדם שלא לשמה. +<או שמלקה ומיצה דמה שלא לשמה01>. זה הוא שלא קרב המתיר כמצוותו.
(כ) לאכל כזית בחוץ כזית למחר. כזית למחר כזית בחוץ. +<כחצי זיית בחוץ01>. כחצי זית למחר. כחצי זית למחר כחצי זית בחוץ. פסול ואין בו כרת.
אמ' ר' יהודה. זה הכלל. אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום. פיגול וחייבין עליו כרת. אם מחשבת המקום קדמה למחשבת הזמן. פסול ואין בו כרת. וחכמ' אומ'. זה וזה פסול ואין בו כרת. לאכל כחצי זית ולהקטיר כחצי זית. כשר. שאין אכילה והקטרה מיצטרפין.
זבחים, פרק ז, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
חטאת העוף שעשאה למטן כמעשה חטאת לשם חטאת. כשירה. כמעשה חטאת לשם עולה. כמעשה עולה לשם חטאת. כמעשה עולה לשם עולה. פסולה. עשאה למעלן כמעשה כולם. פסולה.
זבחים, פרק ז, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
עולת העוף שעשאה למעלן כמעשה עולה לשם עולה. כשירה. כמעשה עולה לשם חטאת. כשירה. ובלבד שלא עלת לבעלים. כמעשה חטאת לשם עולה. כמעשה חטאת לשם חטאת. פסולה. עשאה למטן כמעשה כולם. פסולה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות