סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • ספר הרקמה ליונה אבן ג'נאח, תרגום [מחקר זה (מס' 2433/20) נעשה בתמיכת הקרן הלאומית למדע]

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מתרגם: יהודה אבן תיבון  |  שנה: שנת 1171
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
כה | המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 1216
ויש שמחסרים קצת +אות<י02>ות המלה להקל. כמו "ודן ויון מְאוּזַל". רוצה. ודדן ויון. "שרשת גבלות". ר'ל. שרשרות. "ימלט אי נקי". ר'ל. איש נקי. "ברחץ הליכי בחמה". ר'ל. בחמאה. ואמרו "ודבר חד {אל}: <את03> אחד". ואפשר שיהיה "חד" מן המלים הארמיים. כמו "די דניאל חד מנהון".
"ומקרני רמים עניתני". ר'ל. ראמים. "ועלתה כאור" במקום כיאור. כאשר נאמר בזולת המקום +<הזה02>. ואביגל במקום אביגיל. ו"אחותיך הגדולות ממך". במקום {ו}אחיותיך. "והמדנים מכרו אותו". כמו "ויעברו אנשים מדינים סוחרים". "ומשלח מדנים בין אחים" הוא כמו "מדינים ישלח". "בחומת בית-שן". רוצה. בית-שאן. ו"אל תדום בת עינך". כמו "בבבת עינ{ך}<ו02>". וחסר הכפל האחד.
ואם יטעון {טוען עלינו}: <עלינו טוען02> במאמר המשורר. ''בנות עיניו הדיבוני. בגאותם יריבוני'' #<יצחק בר לוי בן מר שאול. בנות עיניו הדיבוני># בקבוץ "בת עינך". ורצה להוציא מזה כי "בת עינך" איננו בענין ''בבת''. כאשר אמרנו אנחנו. צריך שידע כי המשורר עשה זה בעבור שדַמְתָה מלתו למלת "בת אשר". וקבץ אותו כאשר תקבץ "בת אשר". ומחל על זה בעבור שלא נתכן לו במשקל זולת זה. וזה מה שקבלנו ממנו במאמרו זה. והערב עושים גם כן כמו זה.
והמשורר הזה בעיני יותר יש לו מקום להנצל מן האח(ד)[ר] +<אשר02> {ש}אמר. <עמ' 276> ''הלנצח אהי דואג לחצי. בבותיך וגם אירא חניתם''. בהנעת הבית בשבא המוחל בה בעבור דחק המשקל. והדין בה {ב}<ה02>קמצות. כי בבה על דמיון במה. וכאשר נאמר "על במותיך חלל". כן ראוי לומר. בבותיך בקמצות. והראיה החזקה על זה אמרו ''בבת עינו'' מבלי שנות הבית בסמיכה. והטוב בעיני ב''בבת עינו'' ובָמָה שיהיו עלולי העין.
שלתיאל כמו שאלתיאל. "שער השפות" במקום האשפות. "כתוא מכמר" כמו "ותאו וזמר" בחסרון האלף. והאלף הכתובה +<היא02> במקום הואו. והואו אשר קודם האלף למשך. "עשה עש" כמו "[ו]עיש על בניה תנחם". "הה ליום" כמו אהה. ואפשר שתהיה האלף באהה תוספת.
ונאמר "שה בריה" במקום בריאה. וחֻסרה יוד המשך וההפכה האלף יוד. ונאמר "האם תמנו לגוע". וחסר הכפל האחד. ונאמר "ונחלת בך". "ונחלו מקדשיהם". והעקר #ונחללת. ונחללו#. כי הוא מן "ובאו +<בה03> פריצים וחללוה".
ונאמר "ו!ב!עת צאת הק{י}ץ לימים שנים". ועקרו #ימימים#. כי הוא משנה "ימים תהיה גאלתו". אשר פרושו. שנה. כאשר נאמר בענין הזה "ימים על ימים". וחסר המם וחסר היוד עמה. ו"ימים תהיה גאלתו" על משקל תמים. וכאשר קבוץ תמים ומשנהו תמימים. כן ראוי להיות קבוץ "ימים" ומשנהו #ימימים#.
וחסרו על מאסם הקבץ הממים. אע'פ שיקל עליהם הקבץ האותות הדומות זו לזו במקומות{ם} רבים. ואע'פ שעשו בתמים הפך מה שעשו {[בתמים הפך מה שעשו]} ב"ימים". ר'ל שהוסיפו בו מם ויוד. והוא אמרו "וביום החדש פר בן בקר תמימים".
והדין בו שיהיה תמים. כי הוא ספור ל"פר" בלבד. אלא אם יושם ספור לשניהם יחד. ואל תתמה על חסרם קצת המלה. כמו אמרם "אי נקי" במקום איש. וזולתו ממה שזכרתיו. כי המלה. כאשר היא נוהגת בלשונם הרבה. יקלו אותה.
וזולת העבריים <עמ' 277> עושים גם כן כמו זה. ויש שמחסרים יותר מן החסרון הזה עד שיספיק להם לזכר מן המלה אות אחת ממנה. סִפר זה עליהם סִיבְוַיְהַם.
ומחסרים פאי קצת הפעלים מן הצווי בכמו "של נעלך" הנגזר מן "ונשל גוים רבים מפניך". ומן "קח נא מפיו תורה". ומן "גש פגע בו". ומן "תן לי הנפש". והדומה לזה.
וכבר חסרו הפא מן הפעל החולף ב"קח על מים רבים". משפטו. לקח. וב"אויבי תתה לי ערף". העקר בו. נתתה. וב"היום רד מאד". עקרו. ירד {מאד}. וב"אהבו הבו". עקרו. אהבו. מן "כאשר אהב". ואנחנו עתידים לבאר זה בשערו מספר השרשים מן החבור הזה.
ופעמים רבות משתמשים בחסרון בפעלים בעלי אותיות הרפיות ובפעלים בעלי הכפל כאשר הוא מבואר בספר אותיות-הרפיות ובספר בעלי-הכפל ובספר ההשגה.
ויש שתדמה מלת מה שחסרה הלמד ממנו מן הפעלים העתידים הכבדים העלולי הלמד ומלת מה שחסרה הלמד שלו מן הפעלים הקלים העלולי הלמד גם כן. כהדמות מלת "ותֵכֶל כל עבודת". "ותכה מכעס עיני". "ותלך ותתע". אשר המה מחסרים מפעלים קלים. ומלת "ויפן זנב אל זנב". "ויקש את ערפו". "ויזן את !יהודה!". המחֻסרים מפעלים כבדים.
וההפרש ביניהם יהיה בנקוד. והוא שאות העתידות מן המחֻסרים מן הפעלים הקלים יהיה בצרי {כמו}: <כתיו02> "ותֵכל כל עבודת". +<ותיו02> "ותֵכה מכעס עיני". ותו "ותתע". כי הם והדומה להם בצרי. ואות העתידות מן המחסרים מן הפעלים הכבדים תהיה בסגול. כיוד "ויפן זנב". "ויקש את ערפו". "ויזן את !יהודה!". והדומה להם.
וכבר נאמר "גם את תשכרי תהי נַעֲלַמָה". <עמ' 278> בחסרון יוד היה. כי היוד הזאת היא לנקבה. ועקרו תהיי. כמו "ולא תהיי לאיש". כי הוא מדבר עם +<ה02>נקבה. אך מלת תהי לא תהי כי אם ספור על הנקבה. כמו "אל נא תהי כמת". "אל נא תהי מריבה". או דבור עם הזכר. כמו "אל תהי עד חנם ברעֲך".
{וכאשר}: <וכבר02> הרבו המשוררים וכל שכן מר יצחק בן מר שאול נ'ע מהם מאמור. יהו. והמה רוצים לומר. יהיו. +<להקל02>. ויתכן אצלי לומר ביוד "תהי נעלמה" שהיא עין הפעל. ר'ל. שהיא יוד היה ושסימן הנקבה נופל ממנו כנפלו +<מן02> "ותבא עד שנותיך". אשר משפטו להיות כמו "ותבאי בעדי עדים". ואמרו עוד "העשו לבלי חת". ועקרו העשוי. וחסרו הלמד.
ויש שיפילו הרבה עיני הפעלים העלולי העין. כאשר יאמרו מהם. ופעלתי ופעלתם {פעלתם}. "וגלתי {ביהודה}: <בירושלם02> וששתי בעמי". "וקמתי על בית ירבעם". "ושבתם וראיתם". "והנה קמתם". ופעמים רבות הם מחסרים ההאים ממקורי הפעלים הכבדים אשר על בנין הפעיל. ומעתידיהם גם כן. +<כמו02> "לנחותם הדרך" אשר עקרו להנחותם. כמו "להנחותם [ב]הדרך". כי הוא מקור "אשר הנחני". ומן "לראותכם בדרך אשר תלכו בה".
"למרות עיני כבודו". עקרו להמרות. "לעביר את בית המלך". עקרו להעביר. "לחליק משם בתוך העם". עקרו להחליק. "לביא אותו בבלה". עקרו להביא. "לשמיד מעזניה". עקרו להשמיד. "ולשבית עניי ארץ". עקרו ולהשבית. {"לסתיר עצה"}.
"לחטיא את בשרך". עקרו להחטיא. חסרו ההאין והֳעתקה פתחותם אל הלמדין. כי פעליהם החולפים "אשר הנחני". "הן הראנ{י}<ו02> ייי אלהינו". "כי <עמ' 279> המרו את רוחו". "העביר אותו לערים". "כי החליק אליו בעיניו". "אשר הביא שפחתך". "והשביתו בניכם את בנינו". "הסתירו פנים מכם". "השמידו ייי אלהיך מקרבך". "אשר החטיא".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות