סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תוספתא

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 300
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
נגעים, פרק ז, הלכה טו | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
חומר באדם שאין בבתים ובבתים שאין באדם. שבאדם סימן טומאה ליטמא כתחילה וליטמא במיחיה וליטמא בפתוך וליטמא בארבע {אמות}: <מראות> זו על גבי זו ומיטמא {בבגדים}: <בכגריס> ומיטמא בארץ ובחוצה לארץ. מה שאין כן בבתים.
חומר בבתים שהעומד שלשה שבועות בבתים טמא והפסיון הרחוק בבתים טמא והפורח בבתים טמא ומשתלח חוץ לכל עיר. ואדם אין משתלח אלא לחוץ לעיירות המוקפות חומה. ואין להן טהרה מטומאתן. והלוקח בית מן הגוי ייראה כתחילה. מה שאין כן באדם.
נגעים, פרק ז, הלכה טז | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
חומר בבגדים שאין בבתים ובבתים שאין בבגדים. שהעומד שני שבועות בבגדים טמא והפושה בבגדים ישרף מיד ומיטמא {בבגדים}: <בכגריס> ומטמא בשתי וערב. מה שאין כן בבתים. חומר בבתים שהבתים נזקקה להן טומאה שלשה שבועות ומיטמאין צבועין וטעונין צפרין. מה שאין כן בבגדים.
נגעים, פרק ח, הלכה א | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אין מצורע מטהר מצורע אחר. אבל נשאל הוא על הטהרות ועל הטמאות של עצמו. והכל כשרין לטהר את המצורע ואפי' זב ואפי' טמא ואפי' טמא מת. וכשם שמצוה לטהרן כך מצוה לטמאן. וכהן שטימא מצוה לטהר. שנ' "לטהרו או לטמאו". בארץ ובחוצה לארץ.
נגעים, פרק ח, הלכה ב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אזוב הכשר לחטאת כשר למצורע. הזה בו לחטאת כשר למצורע. ר' אלעזר או'. עץ ארז ואזוב ושני תולעת האמורין בתורה שלא נעשתה בהן מלאכה.
אמ' ר' יהודה. שבתי היית והלכתי אצל ר' טרפון לביתו. אמ' לי. יהודה בני. תן לי סנדלי. ונתתי לו. פשט ידו לחלון ונתן ל!ו! הימנה מקל. אמ' ל(ו)[י]. בני. בזה טיהרתי שלשה מצורעין. ולמדתי בה שבע הלכות. שהיא שלא-ברית וראשה טרוף ארכה אמה ועוביה כרביע כרע המיטה חלוק אחד לשנים ושנים לארבעה מזין שונין ומשלשין ומטהרין בפני הבית ושלא בפני הבית ומטהרין בגבולין.
נגעים, פרק ח, הלכה ג | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
היה מביא שתי צפרין דרור. ואילו הן. אילו הדרות בעיר. ר' שמעון בן לעזר או'. אילו הקיבלאות. שחט אחת מהן אל כלי חרש על מים חיים חפר וקברה בפניו ואסורה בהנאה. טבל והזה שבע פעמים על אח!ד! ידו של מצורע. ויש אומ'. על מצחו. ואם הזה עליו מכל מקום יצא.
וכך היה מזה על השקוף של בית מבחוץ ואם הזה עליו דם מכל מקום יצא. שלחה וחזרה שלחה וחזרה אפי' חמשה פעמים מותרת באכילה וכשרה לטהר בה מצורע אחר.
נגעים, פרק ח, הלכה ד | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
ר' יוסי הגלילי אומ'. ריסי עיניו אין צריך לגלח. גילח ושייר שתי שערות בתגלחתו הראשונה וחזר וגלחו בתגלחתו שנייה לא עלתה אלא תגלחת הראשונה בלבד.
נגעים, פרק ח, הלכה ה | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
תגלחתו של מצורע טבילתו והזאתו מעכבין בו ושאר כל מעשיו אין מעכבין בו. שחיטת צפריו הזאתו ותגלחתו ביום ושאר כל מעשיו בין ביום בין בלילה. אילו באנשים ושאר כל מעשיו בין באנשים בין בנשים. אילו בכהנים ושאר כל מעשיו בין בכהנים בין בלוים.
נגעים, פרק ח, הלכה ו | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
מצורע מותר בתשמיש המטה בימי גמרו ואסור בימי ספירו. ר' יוסי בר' יהודה אומ'. אם בימי ספירו אסור קל וחומר לימי גמרו. אמ' ר' חייא. אמרתי לפני ר'. למדתנו ר' שלא היה לו יותם לעזיה אלא בימי חלוטו. אמ' ל!ו!. אף אני כך אמרתי.
נגעים, פרק ח, הלכה ז | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שתי צפרים של מצורע שמתה אחת מהן או שברחה או שנעשית טריפה יקח זוג לשנייה. שחט את אחת מהן ונמצאת שנייה !של! דרור או שנמצאת טריפה שתיהן מותרות ויביא ב+ כתחלה. שחטה ומתה חבירתה או שנעשית טריפה שתיהן (מותרות) אסורות ויביא שתים כתחלה.
נגעים, פרק ח, הלכה ח | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שחטה שלא עץ ארז ואזוב ושני תולעת. ר' יעקב אומ'. הואיל ונשחטה שלא כתקנה מותרת באכילה. ר' שמעון אומ'. הואיל ונשחטה שלא כמצותה אסורה בהנאה.
נגעים, פרק ח, הלכה ט | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
מצורע טובל בלשכת המצורעין ובא ועומד בשערי ניקנור. ור' יהודה אומ'. לא היה צריך טבילה שכבר טבל מבערב. אמרו לו. לא מן השם הוא זה. אלא כל הנכנס לעזרה דרך שערי ניקנור היה טובל באותה לשכה.
והיה מביא אשמו ולוגו בידו ומעמידו בשערי ניקנור. והכהן עומד מבפנים ומצורע מבחוץ ומצורע מניח ידו תחת ידו של כבש והכהן מניח ידו על המצורע ומוליך ומביא ומעלה ומוריד וסומך שתי ידיו עליו ונכנס ושוחטו בצפון.
נגעים, פרק ח, הלכה י | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
כל הסמיכות שבמקדש תכף לסמיכה שחיטה חוץ מזו שהיתה בשערי ניקנור. כל הסמיכות שבמקדש היו לצפונו של מזבח חוץ מזו שהיתה בשערי ניקנור. שאין יכול ליכנס לעזרה עד שיזרוק עליו מדם חטאתו ואשמו. בין שהקדים חטאתו לעולתו ועולתו לחטאתו מה שעשה עשוי.
הקדים עולתו לאשמו יעלו לגבי מזבח וטעונין נסכים אלא שלא עלו לבעלים לשום חובה. הקדים חטאתו לאשמו תעבר צורתו ויצא לבית השריפה.
נגעים, פרק ט, הלכה א | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אשם מצורע ששחטו שלא לשמו או שלא נתן מדמו על גבי בוהנות {ועלה לגבי מזבח} יעלה לגבי המזבח וטעון נסכים אלא שלא עלה לבעלים לשום חובה וצריך להביא אשם אחר להכשירו.
נגעים, פרק ט, הלכה ב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שחטו חוץ לזמנו וחוץ למקומו תעבר צורתו ויצא לבית השריפה.
והיו שני כהנים מקבלין את דמו אחד בכלי ואחד ביד. זה שקיבל בכלי מקבל תחילה וזה שקיבל ביד מקבל אחריו ואם שינה כשר. זה שקיבל בכלי מקבל בימין וזה שקיבל ביד מקבל בשמאל ואם שינה פסול. זה שקיבל בכלי בא וזורקו על גבי המזבח וזה שקיבל ביד בא לו אצל מצורע ואם שינה פסול.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות