סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תוספתא

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 300
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
נגעים, פרק ד, הלכה יב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
ואי-זה הוא הראש ואי-זהו הזקן. מן הפרק של לחי ולמעלה זהו הראש מן הפרק של לחי ולמטה זהו זקן.
מלפניו מותח את החוט מאוזן לאוזן שמן החוט ולמעלה זהו הראש מן החוט ולמטה זהו זקן. מאחריו מפיקה של פירקה ולמעלה זהו הראש מפיקה של פירקא ולמטה אע'פ שהוא מגדל השער הרי הוא כעור הבשר לכל דבר. מלפניו מחוליה של גרגרת מלמעלה זהו זקן מחוליה של גרגרת ולמטה אע'פ שהוא מגדל את השער הרי הוא כעור הבשר לכל דבר.
אילו סימני הראש והזקן ליטמא בנגעים וליטמא בנתקין וליטמא בשחין ובמכוה ובקרחת ובגבחת ומשום "תער לא יעבר על ראשו". אבל על הזקן אינו חייב אלא על שבולת של זקן בלבד.
נגעים, פרק ה, הלכה א | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
הלבדין והעורות והאוהלין הרי אילו מיטמאין בנגעים. צמר הגמלים וצמר הרחלים שטרפן זה בזה. ר' שמעון בן יהודה אומ' משום ר' שמעון. הואיל וספק נגעים להקל מחצה על מחצה טהור.
נגעים, פרק ה, הלכה ב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
כל הבגדים בין צבועין בידי אדם ובין צבועין בידי שמים אין מיטמאין בנגעים. והעורות והשתי והערב כיוצא בהן. דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומ'. כל הבגדים בין צבועין (בין שאינן צבועין) בידי אדם בין צבועין בידי שמים אין מטמאין בנגעים. וכל הבתים בין צבועין בידי אדם בין צבועין בידי שמים מטמאין בנגעים.
נגעים, פרק ה, הלכה ג | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
ר' שמעון אומ' בהן שלש מדות משום ר' עקיבא. (א) כל הבגדים בין צבועין בידי אדם בין צבועין בידי שמים אין מטמאין בנגעים. וכל הבתים בין צבועין בידי אדם בין צבועין בידי שמים מטמאין בנגעים. והעורות צבועות בידי שמים מיטמאין. בידי אדם אין מיטמאין.
נגעים, פרק ה, הלכה ד | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
בגד ששתיו צבוע וערבו לבן ערבו צבוע ושתיו לבן הכל הולך אחר הערב. ובכרים ובכסתות אחר השתי. זה וזה הולכין אחר +<הנראין09>.
נגעים, פרק ה, הלכה ה | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
בגד ששתיו סירקון וערבו צמר ערבו סירקון ושתיו צמר אין מטמאין בנגעים. הסגירו בכחצי גריס אדמדם ובסוף שבוע בא ומצאו בכגריס ירקרק ובכג?ר?יס אדמדם או שהסגירו בכגריס ירקרק ובכגריס אדמדם ובסוף שבוע בא ומצאו כחצי גריס ירקרק וכחצי גריס אדמדם נותן לו שבוע שני. ור' יהודה אומ'. יראה כתחלה.
הסגירו בכגריס ירקרק ובכגריס אדמדם ובסוף שבוע בא ומצאו בכסלע ירקרק ובכסלע אדמדם הרי זה ישרף. ר' יהודה אומ'. יראה כתחלה.
נגעים, פרק ה, הלכה ו | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
הבא כולו נגע יסגיר. עמד בו שבוע אחד נותן לו שבוע שני. עמד בו שני שבועות לפטור אחר יפטור. עמד בו שני שבועות או שכנס ופשה בסוף שבוע הרי זה ישרף את כולו. נגע ובסוף שבוע פרחה בכולו הרי זה ישרף את כולו.
כהה כתחלה למראה שלישי יכבס {ויסגיר}. למראה שני. ר' ישמעאל אומ'. יכבס ויסגיר. וחכמים אומ'. אין נזקק לו. !הכהון! {ו}בסוף שבוע ראשונה למראה שני יכבס ויסגיר. בסוף שבוע שני למראה שני קורעו וצריך מטלית. ור' נחמיה אומ'. אין צריך מטלית.
חזר לכהיון. טהור. חזר לנגע בין מראיו ובין שאינו מראיו הרי זה ישרף ומטלית עצמה טעונה שריפה. {הפוכה}: <הפוסה> בסוף שבוע ראשון ובסוף שבוע שני ובסוף שבוע שלישי מכבסו והוא טהור. חזר לכהיון. +<טהור>. חזר לנגע בין מראיו בין שאינו מראיו. יראה כתחלה.
נגעים, פרק ה, הלכה ז | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
הטולא מן טהור במוסגר ונראה נגע בבגד מציל על המטלית. פשה מן הבגד למטלית זה וזה ישרפו. נראה במטלית. בגד הראשון. שורף את הבגד ומטלית תשמש את עצמה בסימנין.
נגעים, פרק ה, הלכה ח | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
הטולא מן המוסגר בטהור ונראה (בין) נגע בבגד שורף את המטלית. פשה מן הבגד למטלית זה וזה ישרפו. נראה במטלית בגד הראשון ישרף והמטלית תשמש את עצמה בסימנין וטעונה שריפה באחרונה.
נגעים, פרק ה, הלכה ט | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שני בגדים המוסגרין שנטל מטלית מזה וטלה על זה מטלית מזה וטלה על זה ונראה {ב}נגע +<ב09>אחד מהן הוא ומטליתו ישרף. באחד מן המטלית כולן ישרפו.
נגעים, פרק ה, הלכה י | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
קיטי שיש בה פסיפיסין צבועין ולבנים פוסין מזה לזה. ר' נחמיה אומ'. לעולם אינו מיטמא בנגעים עד שיהא בלבן שלה שלש על שלש. הליצין שבבקעת מצטרפין זה עם זה ופושין מזה לזה.
נגעים, פרק ה, הלכה יא | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שני דפי חלוק מצטרפין זה עם זה ופוסין מזה לזה. אמ' ר' נחמיה. במי דברים אמורים. בזמן שהיא על גבי קורי?ס?. אבל פצען תפרן ועשא!ו! אחד אין מצטרפין זה עם זה ואין פוסין מזה לזה. והמסכת הפרוסה הרי זו מצטרפת. ר' שמעון אומ'. אם היתה מקולפת ומונחת או שהיתה רצופה בכרים ובכסתות מצטרפת ואם לאו אינה מצטרפת.
נגעים, פרק ה, הלכה יב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שתי כל זמן שהוא עתיד לאריג חיבור לאריג. גמר מלאריג אינו טמא אלא שהוא עתיד ליפצע.
נגעים, פרק ה, הלכה יג | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
בגד שנראה בו נגע ועשאו שתי. שתי ועשאו בגד. יראה כתחל'. נראה נגע בנמין. הסדין טהור. פשה מן הנימין לנימין. הסדין טמא. בסדין. טהורות. וכשהוא שורף את הבגד שורף את הנימין עמו.
וזהו כללו של דבר. כל המיטמא במת מיטמא בנגעים. וחומר בטומאת המת מטומאת הנגעים שהכל מיטמאין במת ואין הכל מיטמאין בנגעים. חיבורן לטומאת המת ואין חיבורן לטומאת הנגעים. חומר בנגעים שהנגעים מיטמאין בעצים ובאבנים ובעפר ובשתי ובערב מה שאין בטומאת המת.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות