סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תוספתא

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 300
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
נגעים, פרק ב, הלכה י | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אמ' ר' שמעון. אימתי דברי ר' עקיבא. בזמן שהיא כעדשה מכוונת. היתה יתירה מכעדשה ונתמעט מותר זה ונעשה הבהרת. אם מבפנים נתמעטו. +<שניהן להחליט09>. הפנימית משום שפסת והחיצונה משום מחיתה. מבחוץ. הפנימית להסגיר והחיצונה להחליט.
נגעים, פרק ב, הלכה יא | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אמ' ר' יוסה. אילו דברי ר' חנינה בן גמליאל. אבל אמורני בשתיהן שהחיצונה טהורה. שאני רואה את הבהרת כאילו השחין במקום מיחיה.
נגעים, פרק ב, הלכה יב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
עשרים וארב' ראשי איברים באדם ואין מטמאין משום מחיה. ואם היה מקומן יושב כגריס הרי אילו מיטמאין כגריס. ר' לעזר או'. המסמרות והיבלות והתלתלין אינן מטמאין משום מחיה. ואם היה מקומן יושב כגריס הרי אילו מטמאין בנגעים.
ר' יוסי בר' יהודה אומ'. היתה בהרת סמוכה לראש לעין ולאוזן ולחוטם ולפה. טהור. שנ' "וראה הכהן את הנגע בעור הבשר". שיהא כל חוצה לו עור הבשר וראוי לפסיון. כגריס על ראש חוטמו שופע אילך ואילך כגריס על ראש אצבע' שופע אילך ואילך. טהור. שנ' "וראהו". כולו כאחת.
נגעים, פרק ב, הלכה יג | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
בהרת בכולו ובראשו בשר חי בהרת !ברגלו ובכולו! בשר חי או שהיתה בו בהרת מלמעל' למטה כמין פסיקיא של בשר חי חוגרתו באמצע. טהור. שנ' "ומחית בשר חי בשאת". עד שתהא מחיה מבוצרת בתוך השאת. האודם שבספה נידון כבית הסתרים והקמט שנפשט הרי הוא כעור הבשר לכל דבר.
נגעים, פרק ב, הלכה יד | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
בהרת בגוי עד שלא נתגייר ואחר כך נתגייר. בראש עד שלא העלה שער והעלה שער משהעלה שער נקרח. בזקן עד שלא העלה שער והעלה שער ומשהעלה שער ניתק. בעור הבשר עד שלא העלה שחין ונעשה שחין ומשנעשה שחין נעשה !מכוה!. בעור ובבשר עד שלא נעשה !שחין! ונעשה !שחין! ומשנעשה !שחין! נעשה צור?ב?ה. טהור.
נגעים, פרק ב, הלכה טו | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
ר' ליעזר בן יעקב או'. הואיל ותחלתו וסופו טמא. טמא. וחכמים אומ'. ראה כתחילה. היתה בהרת עד שלא נתגייר ומשנתגייר ונסמכה לה בהרת אחרת. ראשונה אינה זוקקת לטמא בשיער לבן ובפסיון ואינה מעכבת את הפריחה. כחצי גריס עד שלא נתגייר וכחצי גריס משנתגייר. טהור.
נגעים, פרק ג, הלכה א | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
התולש סימני טומאה מתוך נגעו בין שתלש כולו ובין שתלש מקצתו בין עד שלא בא אצל כהן ובין משבא אצל כהן בין מתוך החליט ובין מתוך הסגר ובין מתוך הפטור הרי זה לוקה את הארבעים.
נגעים, פרק ג, הלכה ב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
הקורע נגע מן הבגד והקולף נגע מן הבית הרי זה לוקה את הארבעים. שנ' "השמר בנגע הצרעת לשמור מאד ולעשות". אבל נושא הוא במוט על כתיפו ובסיב ברגלו ואם הלכה לה הלכה.
היו (בה) בו שתי שערות תלש אחת ונשרה אחת. טהור. היו שלש תלש אחת ונשרו שתים. טהור. שתים ונשרה אחת. טמא. נתמעטה בהרתו מכגריס בין כך ובין כך טהור. {פתח}: <פרחה> בכולו בין כך ובין כך טהור.
נגעים, פרק ג, הלכה ג | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
היתה בו מחיה כעדשה כוה חציה והלך חציה. טהור. היתה יתירה כעדשה כוה מותר והלך כעדשה. טהור. כעדשה והלך מותר. טמא. נתמעטה בהרתו מכגריס בין כך ובין כך טהור. פרחה בכולו בין כך ובין כך טמא.
נגעים, פרק ג, הלכה ד | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אמ' ר' יוסי. במה דברי' אמורים. בזמן שנעשה במותר זה בהרת. ואם נעשה מותר זה שחין. טהורה. שאפלו בהרת כסלע ונסמך לה שחין. טהורה.
התחלת!ו! מביא להן ראיות. מפני מה עד שלא בא אצל הכהן טהור. לא מפני שלא ראה הכהן סימני טומאה שבו. אף תוך הסגירו יהא טהור עד שיראה הכהן סימני טומאה שבו. אמרו לו. יפה אמרת.
נגעים, פרק ג, הלכה ה | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
קצצה מתכוין. ר' לעזר אומ'. כשיולד לו נגע אחר ויטהר הימנה. וחכמים אומ'. אין לזה טהר!ת! עולמית.
אמ' ר' יהודה. לא נחלק ר' אליעזר וחכמים על שקצצה וקצץ עמה בשר חי שאין לזה טהרה עולמית ועל שקצצה ושייר הימנה כל שהוא שאם פרחה בכולו הרי הוא טהור. על מה נחלקו. על שקצצה מוות. שר' ליעזר אומ'. אין לו טהרה עד שיוליד לו נגע אחר ויטהר הימנה. וחכמים אומ'. פרחה במקצתו. טמא. פרחה בכולו. טהור.
נגעים, פרק ג, הלכה ו | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
מצורע מוסגר ימול ופטור מן הקרבן. ומוחלט ימול וחייב בקרבן. היתה בהרת כגריס ומל הימנה כחצי גריס ובסוף שבוע נעשת כסלע ויראה כתחלה.
נגעים, פרק ג, הלכה ז | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
בהרת כגריס ובה מחיה כעדשה פרחה בכולו והניחה המחיה במקומה. טמא. חזרו בו ראשי איברין. טמא עד שתתמעט בהרת כגריס. וכמה היא חזירת ראשי איברים. ר' מאיר אומ'. כל שהוא. ור' יוסי אומ'. כעדשה. אמ' ר' מאיר. וכי משום מחיה מטמאין והלא אין המחיה מטמא בראשי איברים. אלא גזירת מלך הוא אפי' כל שהוא.
נגעים, פרק ג, הלכה ח | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אמ' ר' יוסי. וכי משום ראשי איברין הן מטמאין והלא אם חזרה אמציתו. טמא. אלא {אם} כן נאמ' "בשר חי" ולהלן "בשר חי" נאמר. מה "בשר חי" האמור להלן כעדשה אף "בשר חי" האמור כן כעדשה.
נגעים, פרק ג, הלכה ט | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שיער לבן החוזר אחר פריחת +<החלוט מחייה שער לבן והפסיון או אחר פריחת09> הסגיר. טהור. ור' יהושע מטמא. אמ' ר' יהושע. שער לבן סימן טומאה והמחיה סימן טומאה. מה מחיה חוזרת ומטמאה אף שער לבן חוזר ומטמא.
אמ' לו ר' עקיבא. מה המחיה חוזרת ומטמאה שכן היא מטמא הפוכה ושלא הפוכה תאמר בשער לבן שאין מטמא אלא הפוך. ועוד. שנ' "בשר". בשר חי החוזר טמא ואין שער לבן +<חוזר09> טמא.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות