סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תוספתא

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 300
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
אהלות, פרק יג, הלכה יב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
קוברי המת שהיו עוברין ברשות הרבים מצטרף אהילן עם אהל (המת) החלון לטמא את {המת}: <הבית09>. דברי ר' ליעזר. ור' יהושע אומ'. אין מעלין את הנמוך לצרף אהל עם אהל.
אהלות, פרק יד, הלכה א | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
פתח שעשאו למאור. שיעורו מלא המקדח. הגיפו למאור שיעורו בפותי טפח. שתי חלונות זו לפנים מזו החיצונה (למאור) העשויה למאור. שיעורה מלא המקדיח. ניטל פקק איספקלריא. שיעורה מלוא האגרוף.
ואילו הן שירי המאור. חלון שהי!ה! סתומה ולא היה ל!ה! טיט לגומרה. או שקראו חבירו או שחשיכה לילי שבת. ואילו הן שירי המאור. רום אצבעים עד רוחב הג!דו!ל.
אהלות, פרק יד, הלכה ב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
חלון שבין שני בתים שיעורה ?ב?פותי טפח. סתר את החיצון אע'פ שלא חישב עליה שיעורה מלא המקדיח. נתן את התיקרה באמצע. חלון התחתון בפותי טפח. +. והתחתון מלא המקדח.
אהלות, פרק יד, הלכה ג | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
ואילו הן סריגות אילו של אוצרות. רפפות אילו הן של אילקטאות. רבן שמעון בן גמליאל או'. חלונות שבכרכין שיעורן בפותי טפח. שלא נעשו אלא לחיזוק להיות מכניסין בהן את הרוח.
אהלות, פרק יד, הלכה ד | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
ר' יהודה או' בהן שלש מדות משום ר' עקיבא. העושה לצוות ולשמירה ולזון את עיניו כל שהן. להכנסת כלים ולהוצאת כלים לתשמיש ולנר שיעורו בפותי טפח. לקנה ולא-יצבתו. בית שמיי אומ'. במילואו. ובית הלל או'. בפותי טפח. ר' יהודה או'. אפי' קוליתו של (טפח) עוג הרי זה ממעטת הטפח.
אהלות, פרק יד, הלכה ה | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
וכן היה ר' יהודה. פחות מכזית בשר ממעט על ידי רובע עצמות. פחות מעצם כשעורה ממעט על ידי כזית בשר. כזית מן הנבלה וכעדשה מן השרץ אינן ממעטין. ור' יהודה או'. ממעטין. זה הכלל אמ' ר' יהודה. כל טומאה שאינה מן המת או שהיא מן המת ואינה מצטרפת עם אותה הטומאה הרי זו ממעטת.
אהלות, פרק יד, הלכה ו | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
עשבים שתלשן והניחן בחלון או שעלו מאיליהן והעוף ששכן (ביניהן) בחלון ומטלית שהיא פחותה משלש על שלש והאבר והבשר המדולדל בבהמה ובחיה ובעופות והגוי והבהמה ובן שמנה וכלי חרש והאוכלין ומשקין וספר תורה והמלח הרי אילו ממעטין. אבל השלג והברד והכפור והגליד והמים אין ממעטין.
אהלות, פרק יד, הלכה ז | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
זיז שעל גבי שירי המאור שיעורו ברום אצבעים על רוחב הגודל. שעל גבי מלוא מקדח כל שהוא. ור' יוסי אומ'. במילואו. זיז שעל גבי הפתח שיעורו בכל שהוא. +<סתמו שיעורו בפותח טפח. פתחו שיעורו בכל שהוא09>.
אהלות, פרק יד, הלכה ח | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
שני זיזין זה על גבי זה והפתח תחתיהן התחתון כל שהוא והעליון אפי' בתוך שלשה נדבכות שהן שנים-עשר טפח שיעורו בפותי טפח. סתר את התחתון +<או09> שהעדיף עליו שיעורו כל שהוא.
שני פתחים זה על גבי זה והזיז למעלה מהן לעליון כל שהו ולתחתון אפי' בתוך שלשה נדבכות שהן שנים-עשר טפח שיעורו בפותי טפח. סתם את העליון או שהיה עודף על התחתון טפח מכן וטפח מכן שיעורו בכל שהוא.
אהלות, פרק יד, הלכה ט | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
אימתי אמרו זיז כל שהוא. היוצא. [אבל] ל!נ!בל!ו!ת עד שיהא בו פותי טפח. ואי-זו היא !נ!בל!ו!ת. כל שמניקה מיכן ומיכן ומשייר מן האמצע.
אהלות, פרק יד, הלכה י | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
ר' יוסי בר' יהודה או'. העטרות והפיתויין והציורין מביאין את הטומאה.
ר' או'. החמירו בקנה יתר מן הזיז שהקנה מיטלטל וזיז אינו מיטלטל. זיז שהוא יוצא מן הכותל ויש בו פותי טפח וטומאה תחתיו וכלים בכותל ועליהן !מ!קליפת השום. טהורין. טומאה בכותל וכלים תחתיו ועליהן כקליפת השום. טהורין.
אהלות, פרק טו, הלכה א | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
טבלאות של שיש חלקות ונתונות זו על גבי זו. טומאה תחת אחת מהן ואפי' גבוהות מן הארץ אמה. טומאה בוקעת ועולה {בוקעת} בוקעת ויורדת. טבלאות נוגעות זו בזו ושלחנות נוגעין זה בזה. מונין בהן כדרך שמונין במת.
טבלה שנתונה בצד רגלו של שלחן וטומאה תחת טבלה. הנוגע בין בטבלה בין בשלחן טמא טומאת שבעה. טומאה תחת השלחן. הנוגע בשלחן טמא טומאת שבעה. ובטבלה טמא טומאת ערב.
אהלות, פרק טו, הלכה ב | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
המאהיל כנגד הריבוע. טמא. שלא כנגד הריבוע. טהור. ר' מנחם בר' יוסי אומ'. בין כך ובין כך טמא מפני שהוא נידון כקרן טבלה. כלים שכנגד הריבוע. טמאין. שלא כנגד הריבוע. טהורין. ר' מנחם בר' יוסי או'. בין כך ובין כך טמאין מפני שהן נידונין כקרן טבלה.
אהלות, פרק טו, הלכה ג | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
חביות שהן מוטות על צידי?ה?ן באויר. הוגנה של זו על גבי דופנה של זו והוגנה של זו על גבי דופנה של זו. גבוהות מן הארץ טפח ובהוגנין פותי טפח. טומאה תחתיהן. תחתיהן ועל גביהן טמא. על גביהן. על גביהן ותחתיהן טמא. ותוכן טהור.
גבוהות מן הארץ טפח ואין בהוגנין פותי טפח וטומאה תחת אחת מהן. תחתיה ועל גבה טמא. על גבה. על גבה ותחתיה טמא ותוכה טהור. במה דברים אמורים. בטהורות. אבל אם היו טמאות וגבוהות מן הארץ טפח. טומאה תחת אחת מהן. כולן טמא.
אהלות, פרק טו, הלכה ד | המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46
בית שחצצו בנסרין או ביריעות מן הצדדין או מן הקורות וטומאה בכותל. כלים שבחצץ טמאין. ושבכותל מאחריו ושבמעזיבה מעל גביו נידונין מחצה על מחצה. ואם יש שם ארבעה טפחים בטל הכותל. ר' אומ'. האומר טפח הוא או' ארבעה. האומ' ארבעה אינו או' טפח.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות