סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • משנה תורה, ספר המדע

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: משה בן מיימון (רמב"ם)  |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1204
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
הלכות דעות, פרק ג, הלכה ז | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
כיצד. מי שהיה בשרו חם לא יאכל בשר ולא דבש ולא ישתה יין. כענין שאמר שלמה דרך משל "אכול דבש הרב[ו]ת לא טוב" וג'. ושותה [מי] העלשין אף-על-פי שהוא מר. שנמצא שהוא אוכל ושותה דרך רפואה בלבד כדי שיבריא ויעמוד שלם. הואיל ואי אפשר לאדם לחיות אלא באכילה ושתייה.
הלכות דעות, פרק ג, הלכה ח | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
וכן כשיבעול לא יבעול אלא כדי לה()[בר]ות גופו וכדי לקיים את הזרע. לפיכך אינו בועל כל זמן שית()[א]וה אלא כל עת שידע שהוא צריך להוציא שכבת זרע כמו דרך הרפאות או לקיים את הזרע.
הלכות דעות, פרק ג, הלכה ט | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ג, הלכה ג> המנהיג עצמו על פי הרפואה. אם שׂם על לבו שיה[י]ה כל גופו ואיבריו שלמים חזקים בלבד ושיה()[יו] לו בנים עושין מלאכתו ועמלין לצרכו. אין זו דרך טובה. אלא ישים על לבו שיהא גופו שלם חזק כדי שתהיה נפשו ישרה לדעת את ייי. שאי אפשר שיבין ויסתכל בחכמות והוא חולה או אחד מאבריו כאב. וישים על לבו שיהיה לו בן אולי יהיה חכם וגדול בישראל.
הלכות דעות, פרק ג, הלכה י | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
נמצא המהלך בדרך זו כל ימיו כולן עובד את ייי תמיד. אפילו בשעה שנושא ונותן ואפילו בשעה שבועל. מפני שמחשבתו בכל כדי שימצא צרכיו עד שיהיה גופו שלם לעבוד את ייי.
הלכות דעות, פרק ג, הלכה יא | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
ואפילו בשעה שהוא ישן. אם ישן לדעת כדי שתנוח דעתו עליו וינוח גופו כדי שלא יחלה. ולא יוכל לעבוד את ייי והוא חולה. נמצאת שינה שלו עבודה למקום ברוך הוא. ועל עניין זה צוו חכמים ואמרו. ''וכל מעשיך יהיו לשם שמים'' #<משנה. אבות ב,יב>#. והוא שאמר שלמה בחכמתו "בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך".
הלכות דעות, פרק ד | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<~> פרק רביעי.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה א | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה א> הואיל והיות הגוף בריא ושלם מדרכי ייי הוא. שהרי אי אפשר שיבין או ידע והוא חולה. צריך אדם להרחיק עצמו מדברים המאבדין את הגוף ולהנהיג עצמו בדברים המברים המחלימים. ואלו הן.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ב | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
לעולם לא יאכל אדם אלא כשהוא רעב. ולא ישתה אלא כשהוא צמא. ואל ישהה נקביו אפילו רגע אחד אלא כל זמן שצריך להשתין או להסך את רגליו יעמוד מיד.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ג | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ב> לא יאכל אדם עד שתתמלא כרסו אלא יפחות כמו רביע משָׂבְעָתוֹ. ולא ישתה מים בתוך המזון אלא מעט ומזוג ביין. וכשיתחיל המזון להתאכל במיעיו שותה מה שהוא צריך לשתות. ולא ירבה לשתות מים אפילו כשיתאכל המזון. ולא יאכל עד שיבדוק עצמו יפה יפה שמא יהא צריך לנקביו.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ד | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
לא יאכל אדם עד שיהלך קודם אכילה עד שיתחיל גופו לחום או יעשה מלאכה או יתיגע ביגע אחר. כללו שלדבר יענה גופו ויגע כל יום בבקר עד שיתחיל גופו לחום. וישקוט מעט עד שתתישב נפשו ואוכל. ואם רחץ בחמין אחר שיגע הרי זה טוב. ואחר כך שוהה מעט ואוכל.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ה | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ג> לעולם כשיאכל אדם ישב במקומו או יטה על שמאל. ולא יהלך ולא ירכב ולא ייגע ולא יזעזע גופו ולא יטייל עד שיתאכל (כל) המזון שבמעיו. וכל המטייל אחר אכילתו או שיגע הרי זה מביא על עצמו חלאים רעים וקשים.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ו | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ד> היום והלילה ארבע(ה) ועשרים שעות. די לו לאדם לישן שלישן שהוא שמונה שעות. ויהיו בסוף הלילה כדי שיהיה מתחלת שנתו עד שתעלה השמש שמונה שעות. ונמצא עומד ממטתו קודם שתעלה השמש.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ז | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ה> לא יישן אדם לא על פניו ולא על ערפו אלא על צדו. בתחלת הלילה על צד שמאל ובסוף הלילה על צד [י]מין. ולא יישן סמוך לאכילה אלא ימתין אחר אכילה כמו שלוש או ארבע שעות. ולא יישן ביום.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ח | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ו> דברים המשלש[ל]ין את בני מעיִם. כגון ענבים ותאנים [ותותים] ואגסים ואבטיחים ומעי הקישואים ומעי המלפפונות. אוכל [אדם] אותם בתחלה קודם אכילה. ולא יערבם עם המזון אלא שוהה מעט עד שיצאו מבטן [ה]עליון ואוכל מזונו. ודברים שהן מאמצין את בני מעים. כגון רמונים ופרישין ותפוחים וקרוסטמלין. אוכל אותם תכף למזונו. ולא ירבה מהן.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה ט | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ז> כשירצה אדם לאכל בשר עוף ובשר בהמה כאחד. אוכל בתחלה בשר העוף. וכן בצים ובשר עוף. אוכל בתחלה בצים. בשר בהמה דקה ובשר בהמה גסה. אוכל בתחלה בשר הדקה. לעולם יקדים דבר ה?ק?ל ומאחר הכבד.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה י | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ח> בימות החמה אוכל מאכלים הקרים ולא ירבה בתבלין ואוכל את החומץ. ובימות הגשמים אוכל אכלים החמין ומרבה בתבלין ואוכל מעט מן החרדל ומן החלתית. ועל דרך זו הולך ועושה במקומות הקרים ובמקומו[ת] החמים בכל מקום ומקום ()[ב]ראוי לו.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה יא | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה ט> יש מאכלות שהן רעים ביותר עד מאד וראוי לאדם שלא לאכלן לעולם. כגון הדגים הגדולים המלוחים הישנים. והגבנה המלחה הישנה. והכמהין והפטריות והבשר המליח הישן. ויין מגיתו. ותבשיל ששהה עד שנדף ריחו. וכן כל מאכל שריחו רע או?:? מר ביותר. הרי אלו לגוף כמו סם המות.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה יב | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
ויש מאכלות שהן רעים אבל אינם כמו הראשונות לרוע. לפיכך ראוי לאדם שלא לאכול מהן אלא מעט ואחר ימים הרבה. ולא ירגיל עצמו להיות מזונו מהם או לאכלם עם מזונו תמיד. כגון דגים גדולים וגבנה וחלב ששהה אחר שנחלב ארבע ועשרים שעות ובשר שוורים גדולים ותיישים גדולים והפול והעדשים והספיר ולחם שעורים ולחם מצות והכרוב והחציר והבצלים והשומים והחרדל והצנון. כל אלו מאכלות רעים הן.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה יג | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
אין ראוי לאדם לאכל מאלו אלא מעט עד מאד ובימות הגשמים. א()בל שלא בימות הגשמים לא יאכל מהן כלל. והפול והעדשים בלבד אין ראוי לאכלן לא() בימות החמה ולא בימות הגשמים. והדלועין אוכלין מהן מעט בימות החמה.
הלכות דעות, פרק ד, הלכה יד | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577
<פרק ד, הלכה י> ויש מאכלות שהן רעים ואינן כמו אלו. והם עוף המים ובני יונה הקטנים והתמרים ולחם קלוי בשמן או לחם שנלוש בשמן והסולת שנָּפו אותה כל צרכה עד שלא נשאר בה ריח מורסן. והציר והמוריס. אין ראוי להרבות מאכִ(ו)[י]ל[ת] (מ)אלו. ואדם שהוא חכם וכובש את יצרו ולא ימשך אחר תאותו ולא יאכל מכל הנזכרים כלום אלא אם נצרך להם לרפואה הרי זה גבור.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות