סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מאור עיניים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: עזריה מן האדומים  |  שנה: שנת 1573
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
דף קמו, עמ' א
1
אי אתה רשאי לאמרם על פה, וכמו כן נאמר כי לפעמים יחסום מן הטעם הזה לרב ששת
דאיהו נמי כדאיתא פרק בני העיר ופרק קמא דבתרא <סגי נהור הוה.> אבל על אודות עקילס
תמצא בב"ר פרשת המלה <אל שדי> <תרגם עקילס אכיוס אנקוס> מלות יוניות המורות נצחי
ובלתי נכון להפסד, כי זהו אמרם ז"ל על הכתוב ההוא #אין העולם ומלואו כדאי לאלקותי.#
5
כלומ' שהנמצאו' כלם יחדו אין בהם די להתקיים כמוני. והפתרון אשר ליהודי' היונים בחומש
דפוס קוסטנטי"נה <אני אל שדי> <איגו תיאוס יקנוס.> משמעו כפתרוננו האיטלקיי' אל שיש בו די
לכל מה שיחפוץ לעשות. ובירושלמי פרק לולב הגזול <פרי עץ הדר> <תרגם עקילס הדר
הידור> המורה ביוני מים ורוצה לומר עץ הגדל על המים זה אתרוג עיין בערוך <הדר,> ובויקרא
רבה פרשת <אל תונו> <מות וחיים> #תרגם עקילס מצטרא מכירין.# שהן מלות המורות ביוני תרווד
10
וסכין, גם סמוך לסוף הפרשה הנזכרת <לבלה נאופים> (יחזקאל כג) #תרגם עקילס פליאה
פורני,# והמדרש מסיים בפרושו <דהיא מבליא גייריא.> ופתרונו שהיא מבלה את הנאופים
כלומר כלי הנאוף. עיין בערוך <גר> הרביעי #תרגום <נואף אשה> גייר אתתא.# ואפשר היות מזה
גיר של שמרים האמור במשנת פרק כל הקרבנות שר"ל קלוח שמרים. עיין בערוך <גר> השני
ובערוך <פלאה> <ופרן.> ובירושלמי פרק אלו מגלחין בגמרת <אין קורעין,> וכן בשמיני רבה סוף
15
פרשה י"א <ינהגנו עלמות> <תרגם עקילס אתנס"יאה> שר"ל עולם שאין בו מות, וכן במדרש שיר
השירים פסוק <לריח שמניך> <עלמות תופפות> <תרגם עקילס אתנס"יאה,> ומן התימה שלא הבדיל
בין עלמות לעלמות. וכן בירושלמי דקדושין פ"ק תמצא שלא הבדיל בין הא' לחי"ת, דגרסינן
התם #עקילס הגר תרגם לפני ר' עקיבא <והיא שפחה נחרפת לאיש> כתושה לפני איש כמה דאת
אמר <ותשטח עליו הריפות.> כאילו נסחתו נהרפת בה"א, ומ"מ אין זה ממה שיקשה כי בירו'
20
דפאה פרק ז' תמצא אמרם ז"ל #לא מתמנעי רבנן דרשי בין ה"א לחי"ת קדש הלולים חלולים,#
וכן בירושלמי פ"ב דמעשר שני ודשבת פרק כלל גדול איתא <אלה המצות> רמז ל"לט מלאכות
כאילו נכתב אלח בח"ית, כנראה גם כן בערוך <אכ> <!>. ובמגלה אמרו #התך זה דניאל שחתכוהו
מגדולתו. א"ד שכל דברי מלכות נחתכין על פיו.# ובריש אחרי מות רבה <אמרתי להוללים>
לחוללים שלבם מלא חולחליות רעות. פרש בערוך מחשבות, ובפסיקתא דמשלי על מי
25
שקולו ערב #כבד ה' מחונך ממה שחננך,# וזהו דבקדושין פ"ק הנז' אחר דברי עקילס מסיים
ואומר #רבי אלעזר ברבי שמעון פרשה לפני חכמים <נחרפת לאיש> כתושה לפני איש כמה
דתימא <בתוך הריפות בעלי,> וכן פרק כיצד מעברין בלשון הרמזים ימירו ח"ית בה"א באמרם
<שור משפט בטור מסכן> לרמוז תרדין בחרדל, עם כי משמעות טור מסכן אינו אלא הר דל.
וכן בריש נדה <מטלית המהוהה.> ופכ"ח דכלים <שנמהה ממנו חוט.> ופרק בתרא דמעשר שני
30
<בסיד ממהה ושופך.> ופרק איזהו מקומן <מביא סיד וממהה.> ופרק אחרון דאהלות #חול נותן
לכברה וממהה.# כל אלה לפי בעל הערוך ערך <מהה> ראשון ושני כתיבין ה"א וסבירין חי"ת.
כי משמעם ממחה ויש לך לסייעו מתרגום איוב י"ב <לאשר הביא אלוה בידו> <ייתי אלקא עלוהי
מהתא בידיה> שהוא כמו מחתא. ובפרק קמא דתענית הבינו חית דחשרת מים תחת ה"א,
באמרם לענין מי הים המתמתקים בעבים #שקול כ"ף וחשכת שדי ארי"ש דחשרת קרי ביה
35
הכשרת.# והנה זה כלו איננו מפני טעות או חלוף נוסח כאשר בדין אמת תמה הקמחי
זכרונו לברכה על החכם חיוג בשורש רהב. אבל כי יש נלעגי לשון בטבע מקומם שקורין
לה"א ח"ית ולח"ית ה"א. על דרך אנשי חיפא ובית שאן וטבעונין הזכורים פרק הקורא
עומד שקורין לאלפ"ין עינ"ין ולעי"נין אלפ"ין, כי על כן הוכיח שם החכם ההוא את חברו

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות