סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מאור עיניים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: עזריה מן האדומים  |  שנה: שנת 1573
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
דף פא, עמ' א
1
בלודקיא שהוא לא היה רק אחד מפקידי רומי כפי הנרא' ממה שסיים בה #לא זזו משם שבאו
דיופלי# (פרש בערוך שני שלוחים) #מרומי ופצעו את מוחו בגזרין# (פרשי' מקלות) לטריינוס
קיסר י"ד המכה את המון היהודים באלכסנדריאה של מצרים, אשר לדברי כל הסופרים כותבי
חיי הקיסרים בשובו מהלחם בפרסיים מת קרוב לעיר סיליבק"יאה בחלי מעים. אך נשוב
5
לענין טיטוס ונאמר כי כל אשר הוסיפו רבותינו בדבר היתוש הרחקות ונמנעות כאמור הלא
הכל חכמה מפוארה מאתם. כי אך שתי' יעשו בהמה. יביאו ההמון להגדיל הפליאה והתימה
ואת המשכילים להשקיף ממשכיות הספור, כדבר הרב המורה בהקדמתו על הכתוב <תפוחי
זהב> וגו'. שאיננו אלא המצאה וחקוי, וזה היה לחכמה אל המשורר האלהי באמרו <אפך כמגדל
הלבנון.> <בטנך ערמת חטים> וכדומה שהם מהללים יוצאים מן המסודר לכתחילה. להעיר
10
המתבונן על היות אמתת הכונה מתחלפת לנרא' ממנה וכמו שנכתוב עוד בע"ה בפ' כב" לפנינו.
ובעלי תוספו' אשר השתדלו לקרב בצד מה הדבר אל הטבע כמדובר אין זה למה שיאמינוהו
ככתבו, אבל לדברי בעלי האגדה קאמרי, על דרך בעל המאור ז"ל במאמר <הוא כורש> וכו'
שתראה סוף פ"יח לפנינו. האמנה אתה הקורא אשר תהי הערתנו זאת לרצון לפניך השמר
אל תפן להפיל אותה רק במקומה המועיל וכן כל כיוצא בה אשר תשמע ממני. פן תזיק גם לי
15
גם לך תחת רצותי להועילך, כי לא כל מאמריהם ז"ל על דרך אחד יפורשו. ובכלל תכיר כי
את זו דרש הרב מורה צדק כאשר כתב בהקדמתו על אודו' ספר ההשואה אשר חשב לעשות
את הדברים האלה, <הוא ספר יעדנו שנבאר בו ספקות הדרשות כלן אשר הנראה מהן מרוחק
מאד מן האמת יוצא מדרך המושכל אשר כלם משלים.> ע"כ, ובסמוך <דע כי מפתח הבנת כל
מה שאמרוהו הנביאים זל וידיעת אמתתו הוא הבנת המשלים וענינם> ע"כ. הרי שכתב לנו את
20
הספר כלו בשתי המלות שאמר והם כלם משלים. ואם חכמינו לא היו נביאים בני נביאים היו
אף לא פעלו עולה כאשר בדרכיהם הלכו. והנה לא אחשוך פי מהודיעך חביבי הקורא
כי בהשמע דברי זה שכתבתי על היתוש של טיטוס לקצת משכילי עמנו נתנו עלי בקולם לאמר
היותי כמטיל פגם בקדשי אמרות חכמינו. והן לא קצרה יד יי' משלם גמול יתר לאויביו כמוהו
ואני עכ"ז לא השיבותי ימיני אחור מכתוב זאת זכרון בספר, כי נוסף על מה שהצעתי בראש הפ'
25
יכולני לומר קרוב לדבר הרב המורה בהקדמתו הנז' וסוף פ' ה' חלק א'. היינו כי לא תמנע אחת
משתי'. אם שהקורא יאמין עמם לכל דבר אשר אמרו חכמינו ככתבו ממש. כמדומה לו היות
בהקרב' כל רחוק כבוד שמים ואז יהיה לו פרקנו זה כלא היה לא ייטיב ולא ירע. או כי לאידך
גיסא יבקש להולמו בשכלו ולא יהלמנו, ואז תהי לו אצלי לחכמה שידרוש אותו לשבח על
הדרך האמור, וברך מי שחלק להם ז"ל מחכמתו וגם הוא ברוך יהיה משפתותם הדובבו' בקבר
30
   על מאמרם זל <דורות הראשונים היו מולידים בני שמנה שנים>
   פרק יז מן המאמרים אשר יקר בעיני שתתבונן היותם לא מקבלה קדומה
ולא שהם ז"ל האמינום מוכרחים מן הכתוב אלא על דרך העקר
המועיל אשר גלו לנו בדבר מקרא אני דורש כמו שכתבנו גם בשם הריא"ז בפרק של מעלה
הוא זה שנאמר לך וזכרהו לתכלית אשר עוד תדענו, בפרק בן סורר אמרו <דורות
35
הראשונים היו מולידים בני ח' שנים. מנלן אילמא מדכתיב הלא זאת בת שבע> וגו' <ממאי
דילמא> וכו'. <אלא מהכא אלה תולדות תרח> וגו' <ממאי דילמא> וכו' <אלא מהכא ובצלאל בן
אורי> וגו'. קודם כל הנך רואה כי בעל המאמר הלוך ילך ומחפש לו כתובים

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות