סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • בראשית רבה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרשה צא, פסקה י | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (1st hand)
"והרעב כבד בארץ ויהי כאשר כילו" וגו'. "ויאמר אליו יהודה לאמר". "אם ישך" וגו'. "ואם אינך משלח" וגו'. אמ' לו. מה הוא או' לנו דברים שלאמת. ואנו משיבים אותו דברים שלהבטלה.
"ויאמר ישראל למה הרעתם" וגו'. #ר'# לוי #בשם ר'# חמא #בר'# חנינה. מעולם לא אמ' יעקב <עמ' 1134> אבינו דבר שלהבטלה אלא כן. אמ' הקב'ה. אני עסוק להמליך את בנ?י? במצרים. והוא או' "למה הרעתם לי". #היא דהוא אמר# "נסתרה דרכי מי'י" וגו'.
"ויאמרו שאול שאל האיש" וגו'. #אמ' ר'# אבא #בר# כהנא. אפילו עצי עריסותינו גיל()[ה] לנו. "ויאמר יהודה !ל!יש' אביו" וגו'. אמ'. מוטב תהא נפש אחת בספק. ולא כולם בוודיי. "אנכי אערבנו" וגו'. "כל הימים". זה העולם הבא.
פרשה צא, פסקה יא | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (1st hand)
<עמ' 1135> ["ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן איפוא". #ר'# לוי #בשם ר'# תנחום. תאמר] אותה החרדה שהחרדתי לאבא "ויאמר מי אפוא הוא הצד ציד" ה(ו)[י]א שנזדעזע[ה] עליי כן. #אתמהא#.
"קחו מזמרת הארץ". #ר'# יהושע דסכנין #בשם ר'# לוי. דברים שהן מזמרין בעולם. חלחלוין [ח]ומר קטיף וזמורי וטרו. "מעט צרי". קטף. "מעט דבש". יהודה #ביר' או'#. דבש ברי <עמ' 1136> כאבן. ו"נכאת". שאבה +[שעוה]. "ול()[וט]". מסתיכי #עבידה# בול. "בטנים ושקדים". #משח דבטנין משח (ל)[ד]לוזין#.
"וכסף משנה". #ר'# יצחק #אמ'#. [שמא] !ח!וקיר השער. "ואת הכסף המושב" וגו'. אמ' להם. הרי הכסף והרי דורון והרי אחיכם. #צריכין אתון מילא חורי. אמ' לה. צלותך אנן בעי. ואן צלותי אתון בעיי#. "ואל שדי" וגו'.
פרשה צב, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (1st hand)
"ואל שדי". #ר'# פינחס #בשם ר'# חנן דציפורין #פתח. "אשרי הגבר אשר תייסרנו יה" וג'. ר'# פינחס #בשם ר'# חנן דציפורין. "אשרי הגבר" וגו'. ואם בא לה()[קפ]יד "מתורתך תלמדנו". #ומה כת'# <עמ' 1137> באברהם. "ואברכך ואגדלה שמך" וגו'. וכיון שיצא קפץ עליו רעבון. ולא הקפיד ולא קרא תיגר. אף את אם באו עליך ייסורין. אל תהא מקפיד ולא קורא תיגר.
#אמ' ר'# אלכסנדרי. אין לך אדם בלא ייסורין. אשרי לאדם שתורתו ייסורי?ו?. #אמ' ר'# יהושע #בן# לוי. כל ייסורין שהן באים לאדם. (מבטלין אותו) [ו]מבטלין אותו מתורת[ו] ייסורין שלתוכחות הן. וכל ייסורין שהן באין לאדם ואינן מבטלין אותו מתורתו. ייסורין שלאהבה הן.
ר' #חמא () חד סגי נוהר()י הוה יתיב לעי באוריתיה. אמ' ליה. שלם לך בר חירייה. אמ' לה. ומה את שמיע <עמ' 1138> דהוא גברא בר עבדין. אמ' ליה. לא. אלא שאת בר חירין# לעולם הבא.
#אמ' ר'# יודן. #כת'# "ואם שן עבדו" וגו'. מי שייסורין באין עליו (א)[ע]ל אחת כמה וכמה. #ר'# פינחס #בשם ר'# הושעיה. "אשרי הגבר אשר תייסרנו" אין כת' כן. אלא "אשר תייס' יה". כזה שהוא נידון לפני הדיין היה או'. יהי כן אבינו יעקב מי שהוא עתיד לומר לייסורין דיי הוא או' לייסוריו דיי. "ואל שדי יתן לכם" וגו'.
פרשה צב, פסקה ב | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (1st hand)
"על זאת יתפלל כל" וגו'. זבדיי #בר# לוי #ור'# יהושע #בן# <עמ' 1139> לוי #ור'# יוסי #בר# פייטרוס #תלתיהון אמרו תלתה קריין מדמכין. חד מנהון אמ'. "על זאת ?י?תפלל" וגו'. וח!ד!נה אמ'. "תערוך לפני שלחן" וגו'. וח!ד!נה אמ'. "כי טוב יום בחצריך מאלף" וגו'. ויש או'#. "מה רב טובך" וגו'.
#ר'# פינחס #בשם ר'# הושעיה. נטל הקב'ה רגליו שליעקב אבינו והעמידן על הים. אמ' לו. ראה נסים שאני עושה עם בניך. #הדא היא# "בצאת ישראל" וגו'. ישראל #סבא. ר'# חונה #בשם ר'# אחא. אף רגליהם שלאבות העמיד. #הדה היא# "נגד אבותם" וגו'. לעת מיצוי היום. לעת מיצוי הדין. לעת מיצוי הנפש. לעת מיצוי חשבון. וכיון שראה יעקב אבינו שנתמצא חשבון. התחיל שופך תחנונים. "ואל שדי יתן" וגו'.
פרשה צב, פסקה ג | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (1st hand)
#ר'# יהושע #בן# לוי #פתר קרייה# בגליות. "ואל שדי" וגו'. "ויתן אותם לרחמים" <עמ' 1140> וגו'. "לפני האיש". זה הקב'ה. "י'י איש מלחמה". "ושלח לכם את אחיכם". אילו עשרת השבטים. "אחר את בנימן". זה שבט יהודה ובנימן. "ואני כאשר שכלתי" בחורבן הראשון. "שכלתי" בחורבן האחרון. "כאשר שכלתי" בחורבן השני. לא אשכל עוד.
#ד'א#. "ואל שדי יתן לכם רחמים לפני האיש". זה השלטון. "ושלח לכם את אחי'". זה יוסף. "אחר". זה שמעון. "את בנימן". כמשמעו. "ואני כאשר שכלתי" ביוסף. "שכלתי" בשמעון. "כאשר שכולתי" בשמעון. לא אשכל עוד.
פרשה צב, פסקה ד | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (1st hand)
"ויקחו האנשים את המנחה" וגו'. "וירא יוסף אתם {ו}את" וגו'. אן "הכן" אלא שבת. #הכ' ?ד?ת' "והיה ביום הששי והכינו" וגו'. הדה אמרה#. שישמור יוסף את השבת קודם עד שלא תנתן.
<עמ' 1141> "ויעש האיש כאשר אמר יוסף". "ויראו האנשים כי הובאו" וגו'. "ויגשו אל האיש" וגו'. מלמד שהיה דוחפן לפנים והן דוחפין אותו לחוץ. "ויאמרו בי אדני ירד ירדנו" וגו'. ירידה היא לנו. בארצינו היינו מפרנסין לאחרים. ועכשיו אנו צריכין לפרנסתך. #אתמהא#.
"ויאמר שלום לכם אל תיראו". בין בזכותכם בין בזכות אבותיכם. "אלהיכם ואלהי אב{ת}יכם נתן לכם מטמון" וגו'. מכל מקום. "כספכם בא אלי" וגו'. #ר'# חגי #בשם ר'# יצחק. #עביד כהדן עורערה#.
פרשה צב, פסקה ה | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (1st hand)
<עמ' 1142> "ויבא האיש את האנש' ביתה יוסף" "ויכינו את המנחה" וגו'. "ויבא יוסף הביתה ויביאו לו" וגו'. "וישאל להם לשלום" וגו'. "ויאמרו שלום" וגו'.
#ר'# חייא #רבה חמה חד# בבליי. #אמ' ליה. מה עבד אבא. אמ' לה. אימך שאלה בך. אמ' לה. אנה אמ' לך כדן [ואת אמ' לי על דין]. אמ' לה#. שואלים על חיים. ואין שואלים על מתים. כך "שלום אביכם". זה יעקב. "הזקן אשר אמרתם". זה יצחק. "ויאמרו שלום לעבדך" וגו'.
"וישא עיניו וירא" וגו'. #אמ' ר'# בנימן #בר# לוי. לפי ששמענו חנינה באחד-עשר שבטים. ולא שמענו בשבט בנימן. איכן שמענו. כן. "ויאמר אלהים יחנך בני".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות