סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • גילוי וכיסוי בלשון

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: חיים נחמן ביאליק   |  שנה: שנת 1917
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
עמ' 252
1
מסכת פלאים של הרגשות- {בראשית}, הרגשות עזות בחדושן וכבירות בפראותן,
מעין חרדה, פחד, השתוממות, הכנעה, התפעלות, התעוררות לעמוד על נפשו ועוד
ועוד כאלה? ואם כן הוא, האם לא היה אדם הראשון ברגע זה אף הוא צַיָר וחוזה
נשגב, בורא על- פי אינטואיציה ניב- שפתים, וניב נאמן מאד - על- כל- פנים לגבי
5
עצמו - לזעזועים נפשיים עמוקים ומסובכים? וכמה מן הפילוסופיה העמוקה, כמה
מן הגלוי האלהי - כמו שכבר העיר על זה חכם אחד - היה בדבור הקל "אני",
שהוציא אדם הראשון מפיו?
   ואף- על- פי- כן, הנה עינינו הרואות שמלים אלה, ורבות אחרות כיוצא בהן,
עומדות מובלעות בלשון - ולא כלום. הנפש כמעט שאינה נפגעת מהן. תוכן נאכל
10
וכחן הנפשי פג או {נגנז}, ורק קליפותיהן, שהושלכו מרשות היחיד לרשות הרבים,
עדין עומדות בלשון ומשמשות אותנו שמוש רפלקטיבי ומרושל בגבולות מצומצמים
של הגיון ומשא- ומתן חברתי בתור סמנים {חיצונים} והפשטות לדברים ולמראות.
הדבר הגיע לידי כך, שלשון האדם נעשתה כשתי לשונות, שנבנות זו מחרבן זו:
לשון פנימית, לשון {היחוד} והנפש, שהעיקר בה, כמו במוסיקה, ה"איך", לחוד -
15
במדור השירה, ולשון חיצונית, לשון ההפשטה וההכללה, שהעיקר בה, כמו במתימטיקה,
ה"מה", לחוד - במחיצת ההגיון. ומי יודע, אולי כך יפה לאדם, שיהא יורש את
קליפת המלה בלא תוכה, כדי שיהא ממלאה, או מוסיף בה, כל פעם מכחו שלו
ומזריח בה מאור נפשו הוא. רוצה אדם בקב שלו, ואלו עמדה המלה הדבורית כל
ימיה במלוא כחה וזהרה הראשון, אלו היתה מלותה תמיד כל אותה הפמליא של
20
הרגשות ומחשבות, שנקשרו בה בימי גבורתה, אפשר שלא היה שום "חי מדבר"
מגיע לעולם לידי גלוי עצמותו ואור נפשו שלו. סוף- סוף כלי ריקן מחזיק ומלא
אינו מחזיק, ומה אם המלה הריקנית משעבדת, המלאה לא- כל- שכן.
   על מה יש לתמוה? על אותו רגש הבטחון ועל אותה קורת- הרוח, שמלוים
את האדם בדבורו, כאילו הוא מעביר באמת את מחשבתו או את הרגשתו המובעת
25
על מי- מנוחות ודרך גשר של ברזל, והוא אינו משער כלל, עד כמה מרופף אותו
הגשר של מלים, עד כמה עמוקה ואפלה התהום הפתוחה תחתיו ועד כמה יש
ממעשה הנס בכל פסיעה בשלום.
   הרי הדבר ברור, שהלשון לכל צרופיה אינה מכניסה אותנו כלל למחיצתם
הפנימית, למהותם הגמורה של דברים, אלא אדרבה, היא עצמה חוצצת בפניהם.
30
מחוץ למחיצת הלשון, מאחורי הפרגוד שלה, רוחו של האדם, המעורטלת מקליפתה
הדבורית, אינה אלא תוהה ותוהה תמיד. אין אֹמר ואין דברים, אלא {תהיה} עולמית;
"מה" נצחי קפוא על השפתים. באמת אין מקום אפילו לאותו "מה", שיש במשמעו
כבר תקוה לתשובה, אבל מה יש שם? - "{בלימה} - בלום פה מלדבר". אם בכל-

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות