סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • עולם התהו

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: משה ליב ליליינבלום   |  שנה: שנת 1873
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
עמ' 646
1
צלמו של הרוצח שאהבה אותו על כן התאמצה בעל כרחה והכריחה את
רעיונותיה לחשוב רע על זימון, כדי שתוכל לשנוא אותו, וכבר ידוע הוא
שכל מה שנתאמץ יותר להכריח את רעיונותינו לחשוב {דוקא כך}, כן יהיה
יותר עמלנו לריק ורעיונותינו יחשבו דוקא להפך מרצוננו, ועל כן נלחמו תמיד
5
ההתאמצות וההכרחה הזאת (לשנוא את זימון) את הרעיונות החפשים, ורגשותיה
התלקחו ביתר שאת לאהוב את האיש שהיא מתאמצת לשנוא. ממילא מובן
שבשעה ההיא גברה מלחמתה הפנימית בקרב לבה עוד יותר ויותר, ואף על
פי כן לא נחמה מאולתה ותאמר, כי #שבועתה בחלום (?) ובהקיץ כקיר ברזל
בינה ובין מאויי לבה ותשיב תמיד על לבה תהפוכות דרכי זימון להשקיט
10
לבה# (שם צד 70). אך האיש אשר נואל פעם אחת להלחם עם רחים של רוח
כאלה, כלומר שהשתדל לגרש רעיונות ידועים מלבו, הוא יוכל לדעת כמה
מן המכאובים שסבלה בסבת התאמצותה על רעיונותיה וחפצה לשלוט עליהם,
ומי יודע מה היה אחרית הגבורה הזאת, לולי רחם עליה מאפו וישלח לה
עזרתו מקדש שתי פעמים: האחת על ידי הצלת נעמן את עדן אביה (במקרה)
15
כי נעמן לא ידע בתחלה את מי הוא מציל (כאמור בחלק שני צד 186) ובשקר
התפאר זימון (נעמן) לפני עדן (חלק חמישי צד 96) כי בנפשו בכפו הצילו
בגלל אהבתו אל אלישבע; והשנית על ידי ביאת עדן והתגלות תרמיתו של
ר' צדוק וקלונו, וחפצו של עובדיה לנסוע לארץ ישראל, אשר בהקבץ כל אלה
יחדו נאות עובדיה להסכים שתהיה אלישבע לנעמן לאשה, כאשר ראה הקורא
20
{בחותם המחזה} במחזות משונים וזרים.
   <חלק ה> יש תועבות אשד <!> נקרא בדברי הימים וגם בעולם המעשה נראים מבלי
אשר ירגיש הקורא הרואה את נבלותן, הנה נראה בעלי זרוע עושים בחלשים מהם
כטוב בעיניהם. עובדיה גמר לתת את אלישבע במתנה לר' צדוק, אליאב מכר
את עתליה אחותו לעכבור, אלימלך מכר את שפרה בתו לאלדד (עיט צבוע)
25
אפרים קשר את רחל בתו בעבותים להנער יחיאל בן פרץ (האבות והבנים)
ובכל עיר ובכל שבוע נעשים מעשים כאלה למאות ולאלפים. הרואה שיש לו
שכל והרגשה מתעורר בחמת אף ובכאב לב: "מדוע? ובאיזה זכות? איזה
הצדקה יש לבעלי אגרופים האלה לעשות עם {בני אדם כמוהם} כטוב
בעיניהם? איזה הזכות יש לאיש זקן ששמו "עובדיה" על נערה צעירה ששמה
30
"אלישבע" לעשות בה כאות נפשו? האם האדם אינו אלא מנעל או מצפנת <תרע"ב: מצנפת>
וכיוצא בהן, שיש לבעלי אגרופים רשות עליו להתעמר בו וברגשותיו ובנטיותיו?
השאלה הזו נוראה היא, ואין עליה תשובה, אך המון הרואים אינם משימים
לב כלל למעשים רעים כאלה, ולהפך: הנם חושבים אותם לדברים נחוצים
וראוים ומוכיחים הם בראיותיהם שעונות חרב אלה מצות גמורות הן ושהתועבות
35
הנוראות האלה יפות הן, וכי רק היא חובתנו לעשות, וכן דרוש להיות באמת
ולא באופן אחר!...
   "מדוע? ובאיזה זרות <תרע"ב: זכות>?" ... אין שם על לב ואין משתדל לישר ולפשט
את העקמומית הנראה במנהגו של עולם. בעלי אגרופין עושים סחורה ברגשות

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות