עמ' 158, טור א
1
אבל הלא גם המה יענו אמן לדברינו, כי המאור הגדול, אשר
לאורו ילכו המונים המונים מבית ישראל, ואשר בכבודו יתימרו
בקצוות שונות הוא אך הבית הגדול הזה, אשר בתועפות סגולותיו
וגרם מעלותיו, לא יתנכר לאחיו הנדחים, כהרבה מהפליטים, אשר
5
אך הרימם ההצלחה על סף הבית.. (פו' ...?) והנה שכחו
מקבת בורם, ואך עורף ולא פנים יראו אל עמם ובית אבותיהם..
ואם גבורי התלמוד כהנזכרים למעלה אין בה (ואיה משתכחין? -)
הלא חלק לה ד' נחלה יקרה, בהחכמים המצוינים, איש איש
כערכו והלך רוחו, כהרב הגדול ויראת ד' הטהורה אוצרו כו' כו'
10
הוא המקנא לאל האמת החכם היקר הר"ר הירש שליט"א, ולעומתו
החכם וסופר נעלה ומדברו נאוה וזך כהר"ר ל' שטערן שליט"א והחכמים
המצוינים הר"רמ יוסט, המזכיר הנודע בכשרנותיו הגדולים והעצומים
ובכתמיו הקטנים, המאפלים את זוהר שמשו הנה והנה, והר"ר
רפאל קירכהיים שליט"א, הוא החוקר וסוקר, בין טוב לרע לבקר
15
אשר דגלו אמת ואמונה, ואזורו דעת ותבונה, ומה הוא רוח
הפנימי המפעם בעטי כל היקרים האלה? (כי כולמו מושכי עט
סופר המה כידוע) הלא, אהבת הסגולה, ד' ירים קרן הודה,
ותפארת חכמת ישראל, הפורשת ידה לבניה השרידים,
ובזה נציע את משפטי הטוב והחסד, אשר לעיר המהוללה הזאת
20
בעדת ישראל, אשר בתוכה, - -
א) בית החולים לבני ישראל, אשר בשכר א' זהב שנים עשר
צ"ל לשבוע (ערך 21 ז"ג), יקובל בתוכו כל חולה ישראל, ממשרתי
העדה זכרים ונקבות, ובשכר שלשים צ"ל ליום (ערך 10 ז"ג) יקובל
גם כל אורח וגר ישראלי, אשר לא יפקדו בספר אזרחי העיר.
25
ב) קופת- חולים- לאנשים (מעננער- קראנקאן- קאססע), והיה
כל חולה מאזרחי עדת העיר, יוכל לבחר בחליו, אם לבקש תעלתו
בבית מיוחד, המעותד מהקופה לדבר הזה, או להשיג רופא, סמי
מרפא ויתר הצרכים, גם יין כו' כו' כו', לחדר משכבו אשר
בביתו ודירתו, וגם (אם יחפץ) מן ששה עד שנים עשר זהובים
30
לשבוע (ערך ז"ג 6,24 - ז"ג 3,18) ג) קופת- חולים- לבנות ישראל
(פרויען- קראנקען- קאססע) ומשפטה כהנזכרת באות ב), שני
בתים הנזכרים, המה נדבת בני ראטהשילד - - ד) בית מנוס
ומחסה לזקני ישראל (פערזארגונגס אנשטאלט) שם ימצאו מנוחתם
וכל צרכיהם, זקנים מאזרחי העיר, אשר רפה ידם לאחוז במלאכה
35
מרב ימים, ובין עשרה תושבים - יאמרו משפטי הבית - יקובלו גם
שנים מחוץ. - - ה) חברת- רעים, להתאושש, להלהיב ולהרחיב
את החפץ הטוב והיכולת, בין נערי בני ישראל לאחוז בכל
מלאת <!> יד (האנדווערק), החברה הזאת תפרוש כנפי חסדה עד ארבע
פרסאות (שמונה שעות) מחוץ לעיר. - - ו) חברת נשים עדינות לגדל
40
ולחנך יתומות עניות מבנות ישראל, אשר בתוך העיר וסבבותיה,
ז) חברת הכנסת כלה - - ח) חברת מחזיקי יולדות, להספיק להם כל
צרכם בעתם, בעיר וסביבה עד שלש פרסאות, - - ט) חברת משעני
מורים (לעהרער) וחניכי מרכולת (קאמיס) מבני ישראל, - -
י) חברת עץ החיים, המה יתנו קרבן עצים (1/2 1 קלאפטער
45
לאיש לאין לחום לו, יא) אל החברה הנזכרת תחשב עוד, חברת
מאזרי זיקים (פייערונג- הילף- קאססע-) ללא אזרחי העיר
וסביבותיה יב) קופת חולים (קראנקען- קאססע) ללא אזרחי העיר
מבני ישראל אשר אך יגורו בה - יג) חברת פורסי לחם שבת ויו"ט
לאומני יד (האנד ווערקער) מבני עמינו, - - יד) ועל כל אלה חברת
50
מחלקי צדקה, על פי ראש העדה ומנהליה, מנדבת אנשי חסד
וטובי לב, ומנדבת לבב שרי המדינה (שטאאט) ומקופת העיר,
לכל החברות היקרות האלה, תקנות מיוחדות ונפרטות,
ומנהלים מיוחדים, אשר רובם נקבו בשם תפארתם, בספר הנקרא
55
"האנד- אונד שטאאטס- בוך דער פריישטאדט- פראנקפורט",
ועל כי העיר החפשית הזאת היא בעזרת המשלם לעושי טוב
כצדקתם, באמת חפשי מאביוני אדם (פרוליטאריאט) לכן מובן
מאליו, אשר הקופות הנזכרות לצרכי אביוני העיר, לא יחלו בחלי
רזון, אשר יגפו כפעם בפעם, בקהילות אחרות גדולות וקטנות,
60
אבל ימלאו אסמם יום יום, להגדיל קרנם הקיים (קאפיטאליען)
בהדר ועז, ולשמחת לבב יעמדו בתי החולים, לא אחת ושתים.
רקים ועזובים, ובבתי מחסה ומנוס אין איש.. יען מה? יען.,
כמעט חדל אביון מעיר המבורכה הזאת,
מהעזבונות הגדולים אשר הוקדשו לזכר עולם לצורך החברות
65
הנזכרות, נזכיר בזה אך את המצוינים, והמה - - 1 מעמד
(שטיפטונג) הנקרא בשם קארל מ' ואלכסנדר פון רוטהשליד <!>