סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מאמר המדע

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: אהרן עמריך גומפרץ  |  שנה: שנת 1765
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
מאמר המדע, דף טו, עמ' א
1
שכר אחרי אשר קבלו על על <!> נפשם שלא לאמת ולהחליט שום ענין או דעה בחקירות עצומות כזה.
בלתי אשר כבר נגלה ונתפרסם בעולם ע"י הקבלה ולפיכך רוב עיונם והתעסקם בחכמות הלמודיות
והטבעיות דברים שאין להם עסק כלל עם הדת האלהית וקרובים יותר אל השכל להגיע אליהם. ואין
ספק שכל מי שגומר בלבו לעסוק בעניני חכמה על האופן הזה לא יגיע ח"ו לטעות ולקלקול בעבור היותו
5
מודה על חולשתו בראשית עיונו ומקבל על עצמו שלא לקיים שום מאמר ושלא להכחיש שום מאמר עפ"י
החכמה לבדה אמנם לעיין כדי להשכיל יותר בענינים המקובלים והמיוסדים עפ"י התורה כי לא כל אדם
זוכה לשתי שולחנות להבין ולהשכיל הנסתרות והרמוזות עפ"י הסוד הנעלם:
   הכלל העולה החכמות האלהיות שהן מה שאחר הטבע עוסקות וחוקרות בענינים רבים
שעוסקים בהם חכמי האמת בעלי הקבלה אמנם תמיד לנכח פניהם
10
יאיר הכלל הגמור שהחקירה עפ"י השכל בדברים רמים כאלו אינה ודאית ומוחלטת
אמנם היא כבסיס ויד להגיע אל הבנת התורה והדת המקובלת וספרי המדות כולם ברורים וישרים
להיותם עוסקים בעניני המצוות השכליות שגם התורה הקדושה מסכמת עליהן ומצווה אותן ובענין
המדות הטובות והמשובחות והמגונות והרעות אשרי מי שבחר בהם ומקיים דבריהם. אמנם החכמות
הלמודיות אין בהם סכנה כלל למעיין כמו שאין לו סכנה באמונתו ובדעותיו. אם ילמד אומנות
15
ואדרבה הן מישרות שכל האדם ומכוונות אותו אל כל הלמודים להיות החכמות האלו מבוארות במופתים
חותכים בסדר היותר נכון מה שאין זולתן בכל החכמות כי עם היות שהמחקרים חברו דרושים ומאמרים
בהגיון ורצו לברר בהם דרכי השכל ויושרו בעיוניו כדי להשתמש בה בעיוניהם באלהיות. אמנם
מבואר מחכמת ההגיון עצמה שאין מקום למופתים חותכים כ"א בלמודיות ובגלל הדבר הזה לא אסרו
הגדולים אשר בארץ המה כגון הרשב"א ז"ל וסיעתו לשום אדם הן נער ורך בשנים והן ישיש וזקן ובא
20
בימים לעסוק ולענות בחכמות הלימודיות האלו ואף לא אסרו ללמוד חכמת הטבע. אלא משום
שנכללו בו פרקים נוגעים לאלהיות ועיונים במהות הנפש וכדומה לזה כפי מנהג הקדמונים לערבב
ולבלבל חכמת הטבע עם מה שאחר הטבע משא"כ בדורות האלו שיש להם מעלה יתירה על הראשונים
להיותם דורשים בכל ענין וענין בפני עצמו ובפרט בחכמת הטבע בחרו להם דרך אחרת והוא הנסיון
והראי' והבחינה ובתחבול' יעשו מעשיהם ונסיונות רבים ע"י כלים מכלים שונים לא הוכנו אלא לתכלית
25
הזה לנסות אם יצדקו דבריהם בענין כחות הטבע. ואמשול לך משל בטבע המים העולים בבאר ע"י
שאיבה הפך טבעם להכביד אל מרכז הארץ. אחרי אשר נעשה מקום רק בין פני המים שבתוך הקנה
או הבאר והמשאוב שהוא כלי עץ. וכאשר ראו זה הקדמונים ותמהו על הדבר ובקשו למצוא דברי חפץ
הסבה לאות הזה גזרו כלל גדול שאין בטבע רקות ובכל מקום שיש שם רקות הטבע מתאמצת למלאות
כדי שלא יהי' שם מקום רק והנה האחרונים הבינו חולשת הסברא הזאת וינסו את הדבר הזה פעמים
30
שלש בכלים ארוכים כאלו עד שמצאו שבהיות גובה המים בחלל הקנה לב' רגלים באמת הארץ הזאת שוב
לא יעלו אך יעמדו כנד אף אם יהי' המקום הרק שעליהם גבוה חמשים רגלים ויותר ולהית <1836: ולהיות> כן עזבו
דרך קדמוניהם ובקשו טעם אחר וסבה אחרת לדבר ומצאו אותה מהנחותיהם בטבע האויר שחקרו
עליו כמו כן ע"פ הנסיונות ומצאו שיש להם כובד נרגש כמו שיש כובד למים ולכל גוף איזה שיהי' וכי
כחו להכביד על מה שתחתיו הן מים או דבר אחר כפי משקל העמוד שגבהו כגבה כל האויר וכובדו
35
הפרטי ככובד האויר. ואחרי אשר ידעו ע"י חקירות ונסיונות שקדמו כמה הוא גובה עמוד האויר

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות