סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • יקם אבי ויאכל מציד בנו

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: שלום יעקב אברמוביץ (מנדלי מוכר ספרים)   |  שנה: שנת 1863
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
טור 511
1
מיוסד, לפי דבריך, על רמזים ובחינות וצרופים, אשאלך אבי, לפתור לנו הרמזים
הצפונים בתפלתך ליום התרועה צד 57 <"בשרי רר, שרץ בידי ונדה תחבקני".> לדעתי
הקלושה ירמז השיר הזה לאיש מוכה בשבט פשעו. ואם יפה דנתי, הנה באמת מה
נשגב הרעיון הזה! ומה יפה הוא לנפש מרגשת! ולא יפה אמרת אבי, (הכרמל
5
נומר 33) <"יודע אני בי ומכיר בעצמי שרוח המליצה מפעמת אותי ומקשקשת
כזוג!"> ולענג את הקוראים אעתיק להם עוד איזו שורות משירך הנזכר, בפנותך
אל הקב"ה וז"ל: <"זכור מקום רוקם ואיך הורה גבר. במה ואנה חולל ואיך יחמתהו
הורתו. סוכת גידים ועצמות כלה מלאתי פרש. מעט בשר מעט דם ויתרם שערות
יצאו."> מה יפה ומה נעים שיר כזה לכל מבין - ולא יפה אמרתי גם אני אבי,
10
כשם שאתה נאה מזמר, כך אתה נאה דורש, וכזמרתך ודרשותיך כך חכמתך!!
   ז) על תלונתי עליך אבי, על אשר תבזה את החכמה באמרי פיך, כי היא
אהבת ומקרבת גנוב רצוח ונאוף, הואלת להתנצל גם בתחבולה קצרה ופשוטה; כי
תחת שם החכמה הנזכר בספרך, כתבת בהכרמל "התחכמות" ואמרת אח"כ:
<"מסופק אני, אם ימצא מי שיעורר על דברים אלה מה שהערות אתה אפילו אם
15
לא הייתי מוסיף עליהם אות אחת."> גם אנכי כמוך אומר: מסופק אני אם ימצא
מי שיעורר על דברי, אפילו אם לא אוסיף עליהם אות אחת, באמרי: כי החלפת
חכמה בהתחכמות! ואתה אמרת במחברתך: <"{החכמה} אהבת גנוב> וכו'"
ומאשר חס אני על כבודך אבי, אעבור בשתיקה ולא ארחיב בזה הדבור, כי מי
אפוא לא ידע, שהחכמה נקיה מעלילות דברים, אשר שמת עליה. גם בעלי האמונה
20
מכבדים אותה, רק הם אומרים שאין ביכלתה למנוע את האדם מחטא, כשיצר
תקפו, כמו האמונה. ועד"ז סובבים כל דברי החכמים המאמינים שהבאת, דברי
החכם הרמבמ"ן ודברי הרב בעל עצי עדן ודברי הר"ר
ש"ר <!>, אבל מעולם לא אמרו, שהחכמה עוד תסית את האדם לדבר עבירה, והיא
השטן והיצר הרע! הלא התורה הקדושה גם היא בשם חכמה תכונה, והמלך החכם
25
רק בשם החכמה יזכיר במשליו המחוכמים. ואתה לבדך הבאת בתחלת מאמרך
חשיבות השכל והחכמה בשם שמנה נסיכי אדם. ובמאמרי "קלקול המינים" שם
הוכחתי לך והוריתיך, כי יראת ה' בלי חכמה היא כאש, שדרכה לילך ולהזיק,
ורבים חללים הפילה היראה הזאת ועצומים כל הרוגיה, ומי כמונו אחב"י יודעים
כל זאת. הן בכל מדינה ומדינה, בדורות האמצעיים, אשר היראה שלחה רסן
30
החכמה מפניה, שם היה ערוך תפתה, אֵש ועצים הרבה, ואנחנו היינו השה לעולה!
ולא כך אמרו חכמינו ז"ל: <אם אין חכמה אין יראה. אין בור יראה <!> חטא ולא עם
הארץ חסיד!> - עם הארץ ירא שמים, הוא מזיק רע יותר מחיה רעה וטוב פגוש
דוב שכול ואַל בור ביראתו! ורע משניהם מי שאין בקדקדו מוח והיא <!> פוסח!
   הנה זאת היא תשובת בנך על דבריך בהכרמל, מנומר 30 ועד נומר 38
35
(ועד בכלל) ואתה כאב רחום וחנון סלח לי אם אולי קצרתי במקומות אחדים.
מעידים עלי שמים וארץ, כי מאד התאמצתי לצאת ידי חובת כבוד אב, אעפ"י
שעי"ז הפסדתי חלק מזמני, אשר הקדשתי למלאכת הקדש, ואולי הפסדתי וגזלתי
גם חלק מזמן הקורא. מה אעשה? הטרם תדע אבי, כי המחבר לא נברא רק
לבלות ולהפסיד בעולמו? מפסיד הוא כחו, דיו וגליון, ואח"כ הוא מפסיד כסף
40
להדפיס ספריו ומתאמץ אחרי כן להפסיד גם כסף הקוראים וחלק מזמנם, אשר
אמנם הקוראים גם הם מתאמצים למצא פשר, להפסיד על ספר מחבר רק חלק
מזמנם, אבל לא חלק מכספם חלילה!.... מי כקורא ישראל יודע פשר דבר?!
ולכן אבי, בהביאי לך היום מטעמים כאשר אהבת, תברכני: כי יתן לי אלהים
משמני ארץ ורוב כסף, אהיה גביר לאחי ועל עטי לא אחיה וספרים בל אעשה,
45
והיה כאשר לא אהיה בוקר ופרקת עולי מעל צואריך! -
   שלום יעקב אבראמאוויץ.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות