סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • ספר המרקחת

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: שבתי דונולו   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: אחרי שנת 982
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
<עמ' ז> $זה ספר היקר$.
זה ספר המרקחות והמשקיות והאבקים והתחבושות והתמרוקים והמסי?כ?ות הנקראות פפליסיאה שלרפואה שתיקן שבתי הרופא <עמ' ח> הנתכנה דונולו בר אברהם שהוגלה מעיר אוריס ללמדו לרופאי ישראל ולהודיעם לרקח המרקחת כחכמת רופאי ישראל ומקדון ומנסיון מלאכת ידיו שניסה בחכמת הרפואה לחקור ולדרוש עומק הרפואה מ' שנה כדבר השם.
סעיף א | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
נאה לרופאים החכמים והאומנים לידע טרם הבשמים והזיעות שלאילני רפואה והשמנים והעשבים שלרפואה להכירם באמת מלימוד חכמים ומלמדי הספרים והקדמונים ולהבין ולידע אם יהיו הבשמים והזיעות והשמנים והעשבים זכים וטהורים בל נכל ומרמה מאומה. כי מוכריהם מרמים ומנכלין <עמ' ט> אותן.
ואחריכן לידע הבשמים והזיעות הנכתשות במכתש ונכברות בכברה. ולידע הזיעות הנמסות באש לבדהן וזיעות הנימסות באש עם דבש או עם שמן. ואז יתחיל לעשות ריקוחים שיחפץ. ונאה לחכם לידע עוד לבחור את הדבש שיחפץ לשום במשקיות להיות חדש ומתוק למאד ועב ושמן וריחו טוב ומראהו אדום כשחרור וכירוק וזך וטהור.
סעיף ב | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
ונאה לשאל מאי-זה מקום הדבש ההוא ואי-זה מרעה עשב ?ו?מצות רועים לרוב הד!וב!רים במקום ההוא. כי יש מקומות שצומחין שם עשבי המות ועשבי השגעון המשלשלין הבטן ומגרים הקיא.
סעיף ג | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
כל מקום שצומח שם האילן לרוב הנק' בלשון יון קומקום ובלעז צלבטרו והנה בלשון יון קיאוס ובלשון רומים אידרא ורועין מהן הדבורים. אותו הדבש רע הוא כי ריחו וטעמו רע.
וכל ספרטון ובלעז רומי גנישטא ואילן הקוץ הנקר' בלש' יון ספאלטון ועשב הנקר' בלשון יון טימולוס הוא טוטומליאוס ועשב הכלך הגדול והקטון הנקר' פירולא הוא בלש' יון נרתקי ועשב אספולידון הנקר' בלשון רומי אלבוצו ונקר' עוד בלשון יון קיונילוסו ואילן הנקר' סכוסון הוא בלשון יון אקיטיס ועשב הנק?'? בלשון יון בלשון כמו אקטיס וקורין אותו ע!יר! לנגרון ובלשון <עמ' י> רומי אבולוס ועשב קישואי החמור הנקר' בלש' רומי קוקומרינא.
אם רועין בהן הדבורים לרוב. אותו הדבש הוא רע למאד כי מגרה את הקיא ומוליך את הבטן.
סעיף ד | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
וכל מקום הצומח בו לרוב העשב הנקרא בלשון עברים נתר ובלשון יון קלמינא ובלשון רומים ניפיטא ועשב בלסקונין הוא פוליון ועשב אוריגנון הוא קולינא ועשב פיגם הוא רוטא וכל מיני עשב האזוב הוא איספינון ורוזמרינון וסלויאה. אותו הדבש הטוב והנבחר במשקיות הרופא כי כמו יהיה הדבש שלמקום הנקר' אטיניס ונקר' אטיס.
ועל כן צוה אפוקרש החכם לשום בכל המשקיות דבש אתיקון בידיון וכמו כן הוא הדבש נעשה בעיר אודרנטו ובעיר אוריס ובארץ קלבריאה במקום הנקרא מרטיס קרוב לעיר רוסנו.
סעיף ה | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
<עמ' יא> ואשר יחפוץ הרופא ללוש המשקה עם הדבש לאחר שיכתוש את הבשמים ויכבירם בכברה נקובה בנקבים דקים למאד אז ירתיח הדבש בכלי חרש או בכלי הנקרא לפייו בגחלי אש ולא בלהב וימשש הדבש בכל עת בלי לנוח שלא ישפך הדבש מחום הריתוח.
וכשיראה כי עלה כל קצף הדבש למעלה אז יוציא הכלי מעל הגחלים ויניחהו עד שיתחסר מעט ויניח ריתוחו. ואז יסיר עם התרווד כל קצפו עד שישאר הדבש בכלי זך וטהור. אז ישימהו עוד בכלי על הגחלים כדי שירתיח מעט עד אשר יקפא ויעב הדבש מעט מרוב ליחלוחו.
כי יהיה הדבש עב ונקפא מעט יותר יאריכו ימים ושנים המרקחות להישמר שלא ישחיתו מהרה. ואם יהיה הדבש מלוחלח ונא ישחתו מהרה המרקחות ולא יאריכו ימים להישמר. ואחרי שיהיה הדבש מרותח להתבשל כחק הדת אז תתן כל הבשמים הכתו!ב!ים (ונ) והנכברים בתוך העלי.
סעיף ו | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
<עמ' יג> ואם יהיה המרקחת מאותן שיושם בהם שמן בלסמון ישים השמן תחילה על הבשמים הכתו!ב!ים אשר בעלי את השמן במשקלו !ו!מריקהו ויבשלהו היטב עם משקולה או שלנחשת או <עמ' יד> שלעץ.
וכמו כן אם תהיה המרקחת מאותם שיושם בהם חלבנה דשן ולחה או גומפיטין הנמס ונסתר בדבש מעט או דרקנתי המותך ונכתש או מיצוי עשב או כל דבר נמס או מותך או ל!וז! ישים תחילת אותו דבר על הבשמים שבעלי ויבללהו היטב עם הבשמים.
ואז ישפך עליהם מן הדבש חם ונרתח מאד במעט מעט עד אשר יולש המשקה מלושה בינונית לא רכה מאד ולא קשה לרוב. ויבלול וירמוס היטב המשקה עם הדבש בתרווד בתוך העלי עד שיתקרר מעט הדבש זה המשקה. אז יתן הרופא בכלי אחד טהור יין טוב ישן וריחני או יין עסיס טוב או שכר שלענבים.
סעיף ז | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
ואם יהיה המשקה מאותן המעמידין ומחזירין הילוך הבטן יתן הרופא שכר פרי התותים הנק' סוכרא או שכר שליערי הדסים או מימי השושנה ויאחז <עמ' טו> המכתש בידו ויטבלהו ביין או באחד מן השכרים או במימי השושנים ויכתוש !המרקת! בכל כוחו בתוך העלי ויטבול עוד המכתש באחד הדברים הכתובים למעלה. ויכתוש את מרקחת המשקה בכל כוחו בתוך העלי.
ככה יטבול את המכתש פעמים רבות ויכתוש את המרקחת עד אשר תמעך ותולש ותתערב ותובלל היטב מאד. אז תתן המרקחת בכלי זכוכית או שלעופרת או שלעץ המצופים עם ברוניקי הוא סודרוס ועם שמן. כי אם תשים המרקחת בכלי עץ או בכלי חרס שאינו מצופה ישתו ?ו?מוצצו את ליח-לוח המרקחת וכחה ותשחת מהרה מלהועיל ולהשמר לאורך ימים.
וכל עת שתעשה המרקחת ישנה ונושנת מליבש ומליחלוח רב יותר יגדל כחה להועיל מן המרקחת החדש. כי כבר ניסה זה שבתי לשמור המרקחות עד ל' שנה ויותר גדול כחם להועיל בדבר י'.
סעיף ח | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
כל רופא שיחפוץ לרקח מרקחת משיחה המושחים בו מן הזיעות כמו אלואי ומסטיכין ואבדיליון ומירא ואמוניאקו וסרפינו (ואפופאקו): [וא?פ?ופינקו] מקופה ויבש וקורקילין וחלבנה יבשה ומקופה ואופיון וגומפיטא ואחרות זיעות <עמ' טז> כאלה. אם לא תהיה הזיעה לחה ורכה למאד ישימם כולם יחדו עם הבשמים והעשבים והזרעים בעלי ויכתשם יחד במכתש בלא כח כדי שלא יחמו כולם מכח המכתש וידבקו כולם להיות כעיסה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות