סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מגילת אחימעץ

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: אחימעץ בן פלטיאל   |  שנה: שנת 1054
המסירה: Toledo, Archivo y Biblioteca Capitulares, Z 25-86 (1195)
ואח!ת! תופילו מעל מעילה. ובא על אשה בעולה. ודנו בוועד בין קהילה. בחנק היות לכלה.
ואיש אח!ת! קפץ לרגלה. על אשה אחת והרגה. ופסק דינו לתוגה. וצוה עלי!ה! הריגה.
ואחר בא אל הזכר. עשה כעובדי אל נכר. ודינו נודע והוכר. ולסקילה נכאב <עמ' 16> ונעכר.
אחד בא אל חמותו. עבר על דת אל ותורתו. וצוה הרב בצואתו. ונועדו אליו ושרפו אותו.
וברחמי בכוחו ארץ עושה. עובר על פשע עון ונושא. אמליץ ואזכיר המעשה. אשר אירע בבינוסי.
איש בא מארץ-ישראל. מבין ויודע בתורת אל. ומשכיל באמון שעשועים. ושהה שם ימים ושבועים. והיה עושה בכל שבת דרשה. בתוך הכנסת בעם ייי לדרשה. והחכם היה דורש. ור' סילנו היה מפרש.
ויום אחד באו האנשים בעגלות. מן הכפרים אל המדינה לעלות. ועשו מריבה האנשים ביניהם. ותצאנה !האנשים! מבתיהם. ובעצים הארוכים. אשר התנור מחככים. ומן האש מחורכים. בהם היו האנשים והנשים מכים.
ור' סילנו שגג וטעה. בליבו חשב ועשה רעה. הביא המדרש מן הפרשה. שבאותה שבת החכם עתיד לפרשה. ומחק שתי שורות מן האותיות. אשר שם היו חרותות. ובאותו המקום כתב. המעשה אשר למעלה נכתב. וזה כתב הנחרת. שר' סילנו חרת. באו האנשים בקרון. ויצאו !האנשים! מפורנון. והכו האנשים בפורקון.
וביום השבת בהגיע החכם באותם המילים. החסים לשונו ומילתו האלים. והביט האותיות והבין וסבר. ועליהם פעם ופעמיים עבר. ולפי תומו קרא. והדברים שמצא כתובים הורה. ור' סילנו בלצון וצחק. לכל היושבים השיב בשחק. שמעו שהרב דורש לכם. המריבה שאתמול נעשתה ביניכם. כשהכו הנשים את האנשים. והכום בעצי התנורים. והבריחום מכל עברים.
החכם כראה והבין. נתכר-כמו פניו והלבין. ועלה אל החבירים. אשר בישיבה סבורים. וסיפר להם הפגע רע. אשר אליו הוגע ואירע. ונתעצבו כולם בעצבון. ודאגו ביגון ובדאבון. ובירכו ר' סילנו הנבון.
ועמד בנידויו ימים ושנים מאוחרים. עד עלות שם ר' אחימעץ עם הנדרים. והתיר לו הנידוי בחכמתו.
שמעו מה שעשה בתבונתו. כשעלה היו <עמ' 17> עשרת ימי תשובה. ופייסוהו החבירים וראש הישיבה. לעמוד לפני התיבה. ולעשות התפילה בחיבה. לפני אל נערץ בסוד קדושים רבה. וכן עשה בעינוותנותו. ושהיה בליבו יראת שמים ואימתו.
התחיל בסליחות ותחנונים. ער בחינונים. באחד שהיה ר' סילנו איש אמונים. שהתחלתו ''אלה וכחש ורצח ונחש''. וכגע ב''זכו קדמונים''. החליף. רבנים. ו''גרמו חמנים'' #<סילנו. אלה וכחש>#. חילף. המינים.
כשהשלים התפילה. שאלוהו בשאילה. מי היה פה המחבב. שהחכמים כל כך חיבב. ומי היה פה הקדושה. שכך עשה תפילה בקדושה. שאהב ועילה הרבנים. וריחק ותיעב המינים.
השיב להם בתשובה. הוא ר' סילנו הפה החביבה. אשר ביניכם הוא לתועבה. מיד עמדו כולם על רגליהם. והתירו החרם והנידוי אשר שמו לו בפיהם. ושמו לו ברכה. גדולה וארוכה. סדורה וערוכה. וענו ביחד כולם. מבורך יהיה ר' סילנו לעולם.
ובאותו הזמן ובאותם הימים. מלך מלך על אדומים. איש עוולה ומרמה בדמים. חשב בלבו וזמם להדמים. ייחוד הצור פעולו תמים. מפי זרע קדושים ותמימים. בשנת שמנה מאות שנים. לעיר הקודש למלאות חרבנים. לגלות יהודים וישראלים. לחורבן המקדש בית זבולים.
קם עובד !ה!מן. להשחית עם לא אלמן. מלך ושמו בסילי. עמד לעקם שבילי. למחות שם ושארית. פליטת ישראל להכרית. להטות מתורה ולהטעותם בדת יאושה.
וצוה במרוצות. בכל ארצות. ורוכבי סוסים. שלח בכל אפסים. בממשלת ידו. היושבים נגדו. להשיב היהודים מאמונתם. ()[ואחר ההבל להטעותם]. והשלוחים שטטו. עד המעבר באודרנטו. ושם נכנס באניה. ועברו בארץ פולייה. ובהגיע השמועה. והארץ התרועעה.
וסבבו הארץ מפינה לפינה. ובאו עד אוירי המדינה. והביאו כתב עם חותם. בחותמת המלך מחותם. והחותם כרוסבולו מזהב היה. ששלח המלך לר' שפטיה. ואלה דברי האגרת. אשר שם היו חרותים בחרת. אני בסילי המלך. שלחתי אליך ר' שפטיה להביאך ב!ח!לך.
ואתה אלי תבוא. ולא תמנע מבוא. כי שמעתי חכמתך. ורוב בינתך. והרב תורתך. ותאוותי לראותך. ונשבעתי בנפשי. ובכתר ראשי. כי שלום יהיה ביאתך. וכמו+ כן אחזירך לביתך. <עמ' 18> וכבוד לך אעשה. כמו לקרובי הייתי עושה. ובקשה אחת שתשאל ממני בשאילה. אמלא חפצך באהבה גדולה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות