סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • Essaysמובאות עבור הערך: טַפֵּט 1 (שטיח; בד; נייר) [מלשון אירופית]הדפסה והעתקה
  • Excerpt display configuration
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    אלו טמאין משום מרכב. זרז האשקלוני ומ!ר!יכה המדית ועביט של גמל וטפטן של סוס (טמא). ר' יוסה אומ'. טפטן של סוס טמא מושב מפני שעומדין עליו בקומפון. אבל אכוף של נקה טמא.
    		עיון
    מראה מקום: כלים, פרק כג, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה2
    מה בין מרכב למושב. מרכב. חלק (ג) מגעו ממשאו. מושב. לא חלק. תפית שלחמור שה(י)[ו]א יושב עליה. טהורה. שינה בה את הנקבים או שפ(י)רצן זה בצד זה. טמאה.
    		עיון
    מראה מקום: כלים, פרק כג, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה3
    איזה הוא מרכב המיוחד. ''זירז האשקלוני ומ()[ד]יכה מדית. עביט שלגמל וטפיטן שלסוס. ר' יוסה או'. טפיטן שלסוס טמא מושב. מפני שעומדין עליו בקומפון. אבל איכוף שלנקה טמא'' #<משנה. כלים כג,ב>#.
    		עיון
    מראה מקום: זבים, פרשה ב, פרק ב <דף עו, טור ג>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 66פרטים
    שם החיבור: ספרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה4
    האיכוף טמא מושב והתופות שלו טמא מרכ'. ושאר כל תפיות שבצדדין אם היו רחבות טפח. טמאות. רבי שמעון אומר. שלשה מושב ושלשה מרכב. !ו!רז האשקלוני ומדוכה המדית והתפית. אלו שלשה {ג'} מרכ'. ישיבת הנקה והסוס והאיכוף אלו שלשה מושב.
    		עיון
    מראה מקום: כלים בבא בתרא, פרק ב, הלכה ז  |  המסירה: [1521] דפו"ר, ויניציאה רפ"אפרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה5
    #ותו ליכא. והא איכא# מרכב. #היכי דמי. אי אותיב עליה היינו# מושב. #אנן הכא קא אמרינן. והא# תפוס #דאוכפא. דתנן#. האי(כ)[ק]וף מטמא מושב והתפוס שלו מטמא מרכב. #אלא# אין למדין מן הכללות ואפילו במקום שנ' בו חוץ.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ג, משנה א <דף כז, עמ' א>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 109פרטים
    שם החיבור: תלמוד בבלי, עירובין  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה6
    #ר'# יהושע #בן# לוי #סלק# לרומי. #חמא תמן עמודיא דמכסיין# בטפטין בצינה שלא יקרשו ובחמה שלא יתבקעו. #וממהלך בשוקא חמא חד מסכן מכרך בחדא <עמ' 301> מחצלה. ואית דאמ' פלגא מרדיעא דחמר. על אינון עמודייא קרא. "צדקתך כהררי אל". הן דאת יהב אשפעת. על ההוא עניא קרא. "משפטיך תהום רבה". הן דמחיית גזיית#.
    		עיון
    מראה מקום: פרשה לג, פסקה א <עמ' 300>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 30 (2nd hand)פרטים
    שם החיבור: בראשית רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה7
    #חד זמן עבר עילויה חד# ליגיון #למיגבי# דימוסיא #דההיא מדינתא. קם קדמיה וקפחיה ונסב כל מה דהוה בידיה. בתר יומין איתצייד ההוא# ליסטיא #ואיחבש# בפילקי. #שמע ההוא# ליגיונא #ואתא לגביה. אמ' ליה. הב לי מה דקפחתני ואנא מליף עלך זכו קדם מלכא. אמ'. כל מה דקפחית וכל מה דנסבית לית ליה לההוא גברא אלא להדין# תפיסא #דתחותי. והוא מן דידך#.
    		עיון
    מראה מקום: פרשה ל, פסקה ו <עמ' תשב>  |  המסירה: London, British Library, 340פרטים
    שם החיבור: ויקרא רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה8
    #+<למחר אקימותיה לדינה קדם מלכא. שאל ליה מלכא וא' ליה. אית לך בר אנש מילף עלך זכו. א' ליה. אית לי# ליגיון #פלן מליף על!ך! זכו01>. שלח מלכא קרא ליה. אמ' ליה. חכם את מילף על הדין גברא זכי. אמ' ליה. חכם אנא. כד שלחתני למיגבי# דימוסיא #דההיא מדינתא קם קדמי וקפחי ונסב כל מה דהוה <עמ' תשד> עמי. והדין# טפיסא #דהוה בידי מסהיד עילויה#.
    		עיון
    מראה מקום: פרשה ל, פסקה ו <עמ' תשג>  |  המסירה: London, British Library, 340פרטים
    שם החיבור: ויקרא רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה9
    #בתר יומין איצטייד ההוא# ליסטא #ואיתייהב# בפילקי. #שמע ההוא# ליגיונא #ואזל לגביה. א' ליה. קום הב לי כל מה דקפח ההוא גברא ונסיב מיניה. ואנא מילף עלך זכו. א' ליה. כל מה דקפח ההוא גברא ונסיב מינך לית ליה מיניה אלא הדין# טפיטא #דהוא מן דידך. א' ליה. הב ליה ואנא מליף עלך זכו קדם מלכא. הב ליה# טפיט #דנסיב מיניה#.
    		עיון
    מראה מקום: ולקחתם, פסקה ו <עמ' 411>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 1פרטים
    שם החיבור: פסיקתא דרב כהנא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה10
    #למחר נפק לדינא. קרי ליה מלכא. {אית} (לי) אית לך בר נש מלף עלך זכו. א'#. ליגיון #פלן. שלח מלכא וקרי ליה. א' ליה. מה את חכים מילף זכו בהדין גברא. א' ליה. חכים אנא בההוא זימנא דשלחתי למיגבי# דימוסיא #דמדינא פלניתא <עמ' 412> דקם עלי וקדמי וקפחי ונסב כל מה דהוה גבי. והדין# טפיטא #+<מסהוד> עליי#. התחילו הכל אומ'. אוי לו לזה שנעשה סניגורו קטיגורו.
    		עיון
    מראה מקום: ולקחתם, פסקה ו <עמ' 411>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 1פרטים
    שם החיבור: פסיקתא דרב כהנא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה11
    #ורבנן אמרין#. הציעו לו טפיטיות מפתח בתיהם עד קב?ר?י ב?ית? דוד. וכל כך למה. כדי שלא יתיחפו רגליהם. אע'פ-כן נתיחפו רגליהם.
    		עיון
    מראה מקום: פתיחה כה  |  המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 229פרטים
    שם החיבור: איכה רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה12
    אמ' להם ירמיה. מה אם בשעה שהצעתם טפ[י]טיות מפתח בתיהם עד קברי בני דוד נתיחפו רגליכם. לכשיתנגפו רגליכם על הרי נשף על אחת כמה וכמה.
    		עיון
    מראה מקום: פתיחה כה  |  המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 229פרטים
    שם החיבור: איכה רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה13
    מעשה במרים בת ביתוס שקידשה יהושע בן גמלא. ומינהו: המלך להיות כהן גדול. ונכנסה פעם אחת לראות ואמרה. אלך ואראה אותו כשהוא קורא ביום הכפורים בבית המקדש. והוציאו לה טפטיות מפתח ביתה עד פתח בית המקדש כדי שלא יתיחפו רגליה. ואעפ'כ נתיחפו רגליה. וכשמת יהושע בעלה פסקו לה חכמים סתאים יין בכל יום.
    		עיון
    מראה מקום: פרשה א, פסקה מז  |  המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 229פרטים
    שם החיבור: איכה רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה14
    #ר' פנחס בשם ר' ראובן#. משל למלך שעשה סעודה וזמן אצלו אורחים. #וגזר מלכא גזרתא ואמ'. כל אינש ואינש ייתי ליה מה דרביע. אית דאיתי# ספיטין. #ואית דאייטי# פסטיין. #ואית דאייטי# סטרומטין. #ואית דאייטי נ?מ?ורקין. ואית דאייטי כרסוון. ואית דאייטי פסין. ואית דאייטי אבנין#.
    		עיון
    מראה מקום: פרשה ג, פסוק ט, פסקה א  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291פרטים
    שם החיבור: קהלת רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה15
    #שמע ההוא# לי?ג?יונא #דמלכא ואזל לגביה. אמ' ליה. קום הב לי כל מה דקפחת ונסבת מיני ואנא מילף עלך זכותה. אמ' ליה. כל מה דקפחית ונסבית מינך לית לי אלא הדין# טפיטא #והוא מן דידך. א' ליה. הב יתה לי ואנא מלף לך זכו. וכד יהב יתה ל[י]ה למחר +. את+ נפק לדינה ומלכה קרי לך ואמ' לך. אית לך בר נש דמילף עלך זכותה. ואנא מלף עלך זכו. אמ' ליה#.
    		עיון
    מראה מקום: מזמור כו, פסקה ה <דף קט, עמ' ב>  |  המסירה: Cambridge, University Library, Or. 786פרטים
    שם החיבור: מדרש תהלים  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה16
    #למחר נפק לדינה. אמ' ליה מלכא. אית לך בר נש דמילף לך זכו. אמ'#. ליגיון #פלן. שלח מלכא וקרא ליה. אמ' ליה. מה חכימת זכו בהדין גברא. אמ' לי?ה?. חכם אנא ליה בההיא זימנא דשלחתני למיגבא# דימוסא #דמידינתא פלנית. קם עלי וקדמאי וקפחאי ונסב כל מה דהוה גביי. ודין# טפיטא #מסהיד עלוי#. התחילו הכל אומ'. אוי לו לזה שנעשה סניגורו קטיגורו.
    		עיון
    מראה מקום: מזמור כו, פסקה ה <דף קט, עמ' ב>  |  המסירה: Cambridge, University Library, Or. 786פרטים
    שם החיבור: מדרש תהלים  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה17
    #בהא מילתא# וכיוצא בה #אמור רבנן. אמ' ר' יוחנן#. אין למדין מן הכללות אפלו במקום שנאמר חוץ. #ואמ' אביי ואו תימ' ר' ירמיה. אף אנן תנינה#. ''עוד כלל אחד אמר. כל הנישא על גבי הזב טמא. וכל שהזב נישא עליו {ו}טהור. חוץ מן הראוי למשכב ומושב'' #<משנה. זבים ה,ב>#. #ואיכא נמי. גברא דאוכא<פא>. דתנן#. הא!ס!וף טמא מ{י}ושב והתפוס שלו טמא <...>.
    		עיון
    מראה מקום: <עמ' 430>  |  המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Antonin B, 330פרטים
    שם החיבור: תשובות בעניין פירוש מסכת ברכות פרקים א, ו-ז  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה18
    ''וטפיטן של סוס''. #א'ד#. ''וטויטוון'' #<משנה. כלים כג,ב>#. כך פיר' שבעים זקנים "חטובות אטון מצרים". ופ' בטיית #זילוי. ואית דאמ'. זראבי. ויכון מנה זלל <עמ' 64> ?ד?בה#.
    		עיון
    מראה מקום: כלים, פרק כג <עמ' 63>  |  המסירה: Berlin, Staatsbibliothek, 160פרטים
    שם החיבור: פירוש הגאונים לסדר טהרות  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה19
    ''תפית של חמור'' #<משנה. כלים כג,ג>#. פ'. #מרשחא# בטיית.
    		עיון
    מראה מקום: כלים, פרק כג <עמ' 64>  |  המסירה: Berlin, Staatsbibliothek, 160פרטים
    שם החיבור: פירוש הגאונים לסדר טהרות  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה20
    תפית. כלי מרכב.
    		עיון
    מראה מקום: <עמ' 253>  |  המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Evr. II, A 161: 10, 1-3, 5-6פרטים
    שם החיבור: לקט מדרשים ופירושים  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: ספרות הגאונים

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
עיון
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    *  ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

טוען נתונים


ביטול הפעולה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה:

אישור
מאגרים 3.0 - כל הזכויות שמורות לאקדמיה ללשון העברית