סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • Excerpt display configuration
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    הלוקח (..?ה?): [בהמה] לזבחי (ה)שלמים (..?ה?): [וחייה] לבשר תאווה. יצא העור לחולין אף-על-פי שהעור מרובה על הבשר. כדי יין סתומות. מקום שדרכן להימכר סתומות יצא הקינקן לחולין. האיגוזין והשקדים יצאו קליפיהן לחולין. התמד עד שלא החמיץ אינו נלקח בכסף מעשר. משהחמיץ נילקח בכסף מעשר.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק א, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה2
    הלוקח (?ב<המ>ה?): [חייה] לזיבחי שלמים ו()[בהמה] לבשר תאווה. לא יצא העור לחולין. כדי יין פתוחות או סתומות. מקום שדרכן להימכר פתוחות לא יצא הקינקן לחולין. סלי תאינים וסלי ענבים עם הכלי. לא יצא[ו] דמי כלי לחולין.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק א, משנה ד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה3
    המשאיל קינקיניו למעשר שיני. אפ-על-פי [ש]גאפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם. עד שלא גאפן לא קנה מעשר. משאגפן קנה מעשר. עד שלא גפן עולות באחת ומאה. משגפן מקד(י)שות כל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגאפן תורם מכל אחת ואחת.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק ג, משנה יב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה4
    בית שמי או'. מפתיח ומערה לגת. בית הלל אומ'. מפתיח ואינו צריך לערות. במי דבר' אמ'. [ב]מקום שדרכן להימכר סתומות. אבל [ב]מקום שדרכן להימכר פתוחות לא יצא הקינקן לחולין. ואם רצה להחמיר על עצמו למכור במידה. יצא הקינקן לחולין. ר' שמעון אומ'. אף האומר לחבירו. חבית זו אני מוכר לך חוץ מקינקינ(י)[ה]. [יצא] קינקין לחולין.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק ג, משנה יג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה5
    הטוען לחבירו כדי שמן והודה לו בקינקני?ם?. אדמ<ון01> אמ'. הואיל והודה מן הט<ענה01> ישבע. וחכמ' אומ'. [אין] הודייה [מן] (ב)[ה]טענה. אמ' רבן גמליא'. רואה אני את דברי אדמון.
    		עיון
    מראה מקום: כתובות, פרק יג, משנה ד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה6
    יוציא לו שתות ליין. ר' יהודה אומ'. חומש. יוציא לו שלשת לוגים שמן למאה. לוג ומחצה שמרים. לוג ומחצה בלע. אם היה שמן מזוקק אינו יוצ[י]א לו שמרים. קינקנים ישנות אינו יוצ[י]א לו בלע. ר' יהודה אומ'. המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה.
    		עיון
    מראה מקום: בבא מציעא, פרק ג, משנה ח  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה7
    המוכר פרות לחבירו הרי זה מקבל עליו רובע טנפת לסאה. תאינים. מקבל עליו עשר מתליעות למאה. מרתף שליין. מקבל עליו עשר קוססות למאה. קינקינים בשרון. מקבל עליו עשר פוטסות למאה.
    		עיון
    מראה מקום: בבא בתרא, פרק ו, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה8
    כור תבואה לי בידך. אין לך בידי אלא לתך קיטנית. פטור. כור פרות לי בידך. אין לך בידי אלא לתך קיטנית. חייב. שהקיטנית בכלל הפירות. טענו חיטים והודה לו בשעורים. פטור. רבן גמליאל מחייב. שהטוען את חבירו בכדי שמן והודה לו בקינקינים. אדמון אמ'. הואיל והודה מ(ה)[ן] הטענה יישבע. וחכמ' אומ'. אין הודייה מן הטענה. אמ' רבן גמליא'. רואה אני את דברי אדמון.
    		עיון
    מראה מקום: שבועות, פרק ו, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה9
    נודות הגוים וקינק(י)ניהם ויין יש' כנוס בהן. אסורין. ואסורן אסור הנייה. דבר' ר' מאיר. וחכמ' אומ'. אין אסורן אסור הנייה. [המורייס והגבינה ותינייקי שלגוים. אסורין. ואיסורן איסור הנייה. דב' ר' מאיר. וחכמ' אומ'. אין איסורן איסור הנייה. {החרצנים}] החרצנים והז(ו)גין שלגוים אסורין. ואסורן אסור הנייה. דבר' ר' מאיר. וחכ' אומ'. אין אסורן אסור הנייה.
    		עיון
    מראה מקום: עבודה זרה, פרק ב, משנה ד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה10
    ר' מאיר אומ'. אל תיסתכל בקינקן אלא במה שיש בו. יש קינ()[ק]ן חדש מלא יין ישן. וישן שאפילו חדש אין בו.
    		עיון
    מראה מקום: אבות, פרק ד, משנה כ  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה11
    קוברי המת שהיו עוברין באכסדרה והגיף אחד מהן את הדלת וסמכו במפתח. אם יכול (ל)הדלת לעמוד בפני עצמו טהור. ואם לאו טמא. וכן חבית של גרוגרות או קופה שלתבן שהיא נתונה ()[ב]חלון. אם יכולין הגרוגרות והתבן לעמו(ת)[ד] בפני עצמ(ו)[ן] ()[טהורין]. ואם לאיו טמא[ין]. בית שחצצו בקינקינים וטח בטיט. אם יכול הטיח לעמוד בפני עצמו טהור. ואם לאו טמא.
    		עיון
    מראה מקום: אהלות, פרק ו, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה12
    המניח קינקינים בראש הגג לנג?ב?ן ונתמלו מים. ר' אליעזר אומ'. אם עונת הגשמים הוא או אם יש כמע(ו)ט מים בבור. ישבר. ואם לאו לא ישבר. ר' יהושע אומ'. בין כך ובין כך ישבר או יכפה. אבל לא יערה.
    		עיון
    מראה מקום: מקואות, פרק ב, משנה ז  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה13
    המסדר קינקינים בתוך הבור ונתמלו מים. אף-על-פי שבלע הבור את מימיו הרי זה ישבר.
    		עיון
    מראה מקום: מקואות, פרק ב, משנה ט  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה14
    אילו או'. "מקוה מים יהיה טהור". יכול אפילו מילא בכתיפו ועשה מקוה כתחילה. יהא טהור. תל'-לו'. "מעיין". מה מעיין בידי שמים. אף מקוה בידי שמים. או מה מעיין. שאין בו תפוסת ידי אדם. אף מקוה. שאין בו תפוסת ידי אדם. יצא המניח קינקינין בראש הגג לנגבן וניתמלו מים. תל'-לו'. "בור".
    		עיון
    מראה מקום: שרצים, פרשה ט, פרק א <דף נה, טור ד>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 66פרטים
    שם החיבור: ספרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה15
    או מה מים אין משמחין את הלב כך דב' תור' אין משמחין את הלב. "כי טובים דודיך מיין". מה יין משמח את הלב אף דב' תו' משמ' הלב. "פקודי ייי יש' משמחי לב". מה יין את טועם טעם מתחילתו וכל זמן שמתישן בקנקן סופו להשביח. כך דב' תו' כל זמן שמתישנין בגוף סופו להשביח. "בישישים חכמה" וגו'.
    		עיון
    מראה מקום: פסקה מח <עמ' 111>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 32: 2 (3rd hand)פרטים
    שם החיבור: ספרי דברים  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה16
    בן בג-בג או'. "בבקר". ולקחת פרה על ידי עורה. "בצאן". ולקחת רחל על ידי גזתה. "ביין". ולקחת חבית על ידי קנקנה. "ובשכר". ולק' תמד משתחמיץ.
    		עיון
    מראה מקום: פסקה קז <עמ' 168>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 32: 2 (3rd hand)פרטים
    שם החיבור: ספרי דברים  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה17
    חומר במעשר שני. שהמעשר שני קונה את הקנקן. ואסר דמיו. עירוביו ספק עירוביו כל שהוא. טעון חומש. וטעון וידוי. ואסור לאונן. ולא הותר לאכילה אלא בפדיון. ואין מדליקין בו את הנר. מה שאין כן בשביעית.
    		עיון
    מראה מקום: שביעית, פרק ז, הלכה ז  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה18
    הלוקח חבית בירושלם. פתוחה צריך לאכל כנגד הקנקן. סתומה אין צריך לאכל כנגד הקנקן. במה דברים אמורים. בשל: יין. אבל בשל ציר ושל חומץ ושל מוריס ושל שמן ושל דבש. בין פתוחה בין סתומה {אין} צריך לאכל כנגד הקנקן.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק א, הלכה י  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה19
    חומר במעשר שני. שמעשר שני קונה את הקנקן ואוסר דמיו. ועירובו ספק עירובו כל שהוא. אסור לאונן וטעון חומש. וטעון ודוי. ולא הותר לאכילה אלא בפדיון. ואין מדליקין בו את הנר. מה שאין כן בהקדש.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק ב, הלכה ח  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה20
    המשאיל קנקניו למעשר שני. אע'פ שגפם לא קנה מעשר. במי דברים אמורים. בשל יין. אבל של ציר של חומץ של מוריס של שמן של דבש. בין גפם בין שלא גפם !קנה! מעשר. בין גפם בין שלא גפם עולין באחד ומאה. בין גפם בין שלא גפם !מקדשין! בכל שהן.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק ב, הלכה יח  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
עיון
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    *  ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה:

אישור
מאגרים 3.0 - כל הזכויות שמורות לאקדמיה ללשון העברית