סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • Excerpt display configuration
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    הכותב שתי אותות בשני העלימות אח(ד)[ת] בשחרית ואח(ד)[ת] בין הערבים. רבן גמליא' מחייב וחכמ' פוטרין.
    		עיון
    מראה מקום: שבת, פרק יב, משנה ו  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה2
    מצילים מזון שלוש סעודות. הראוי לאדם לאדם והראוי לבהמה לבהמה. כיצד. נפלה דליקה בלילי שבת מצילים מזון שלוש סעודות. בשחרית מצילים מזון שתי סעודות. במנחה מצילים מזון סעודה אחת. ר' יוסה או'. לעולם מצילים מזון שלוש סעודות.
    		עיון
    מראה מקום: שבת, פרק טז, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה3
    ר' יהודה או'. בודקים אור לארבעה-עשר ובארבעה-עשר בשחרית [ו]בשעת הביעור. וחכמ' אומ'. לא בדק באור ארבעה-עשר יבדוק בארבעה-עשר. אם לא בדק בארבעה-עשר יבדוק בתוך המועד. לא בדק בתוך המועד יבדוק לאחר המועד. ומה שהוא משייר יניחנו בצינעה כדי שלא יהי צריך בדיקה אחריו.
    		עיון
    מראה מקום: פסחים, פרק א, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה4
    מסרו לו זקנים מזקני בית דין וקורין לפניו בסדר היום ואומרים. אישי כהן גדול. קרא אתה בפיך שמא שכחתה או שמא לא למדתה. ערב יום הכיפורים בשחרית מעמידין אותו בשער המזרח ומעבירין לפניו פרים ואלים וכבשים כדי שיהא מכיר ורגיל בעבודה.
    		עיון
    מראה מקום: יומא, פרק א, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה5
    בכל יום היתה כבידה והיום קלה. בכל יום היתה ידה קצרה והיום אר?וכ?ה. בכל יום היה זה-בה ירוק והיום אדום. ?ד?ברי ר' מנחם. בכל יום מקריב פרס בשחרית ופרס בין הערבים והיום מוסיף מלוא חופניו. בכל [יום] היתה דקה [וה]יום דקה מן הדקה.
    		עיון
    מראה מקום: יומא, פרק ד, משנה ד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה6
    מי שבא בדרך ולא היה בידו לולב. כשייכנס לביתו יטול על ()[שלחנו]. ואם לא(ו) נטל בשחרית יטול בין הערבים. שכל היום כשר [ל]לולב.
    		עיון
    מראה מקום: סוכה, פרק ג, משנה ט  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה7
    דמות צורות לבנות הי(ה)[ו] לו לרבן גמליא' בעליתו בטבלה וב(?ב?)[כ]ותל שבהן מראה את ההדיטות ואומ'. הכזה ראיתה או כזה. מעשה שבאו שנים ואמרו. ראינוהו שחרית במזרח וערבית במערב. אמר רב' יוחנן בן נורי. עידי שקר הם. וכשבאו ליוונה קיבלן רב' גמליא'.
    		עיון
    מראה מקום: ראש השנה, פרק ב, משנה ח  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה8
    ?ב?שלושה פרקים [בשנה] הכהנים נושאים את כפיהם ארבע(ה) פעמים [ביום]. בשחרית ובמוסף ובמנחה ובנעילת (ה)שערים. בתעניות ובמעמדות וביום הכיפורים.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ד, משנה א  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה9
    פרשה גדולה קורין אותה בשנים והקטנה ביחיד. בשחרית ובמוסף ובמנחה ניכנסין וקורין על פ(נ)יהן כקורין את שמע. ערב שבת במנחה לא היו נכנסין מפני כבוד השבת.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ד, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה10
    כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד שחרית. קורבן מוסף אין בו (מ)נעילה וקורבן עצים אין בו מנחה. דברי ר' עקיבה. אמ' לו בן עזיי. כך היה ר' ?י?הושע שונה. קרבן מוסף אין בו מנחה וקרבן עצים אין בו (מנחה מ)נעילה. חזר ר' עקיבה להיות שונה כדברי בן עזיי.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ד, משנה ד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה11
    הוא היה אומ'. כל שרוח הבריות נוחה ממנו רוח המקום נוחה ממנו. [וכל שאין רוח הבריות נוחה הימנו] אין רוח המקום נוחה ממנו. ר' דוסה בן הרכינס או'. שנת (של)שחרית ויין (של) צהרים ושיחת הילדים וישיבת כנסיות של עמי הארץ מוציאין את האדם מן העולם.
    		עיון
    מראה מקום: אבות, פרק ג, משנה י  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה12
    הפסח ש-שחטו שחרית בארבעה-עשר שלא לשמו. ר' יהושע מכשיר. כאילו נישחט בשלשה-עשר. בן בתירה פוסל. כאילו נישחט ב[י]ן הערבים. אמ' ר' שמעון בן עזיי. מקובל אני מפי שבעים ושנים זקן ביום שהושיבו [את] ר' אל(י)עזר בן עזריה בישיבה שכל הזבחין !(נאכלין)! שנזבח()[ו] שלא לשמן כשירים אלא שלא עלו לבעלים משם חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת. לא הוסיף בן עזיי אלא העולה. ולא הודו לו חכמ'.
    		עיון
    מראה מקום: זבחים, פרק א, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה13
    חביתי כהן גדול לא היו באות חציים. אלא מביא עישרון של()[ם] וחוצה[ו] ()[ומקריב] מחצה בבקר ומחצה בין הערבים. וכהן שהיקריב מחצה בשחרית ומת ומינו כהן אחר תחתיו. לא יביא חצי עישרון מביתו (ולא) [ו]חצי עישרון שלראשון. אלא מביא עישרון שלם וחוצה[ו ו]מקריב מחצה ומחצה א(ו)בד. נימצאו שני חציין קריבין ושני חציים אובדים. לא מינו כהן אחר. משלמי היתה קריבה. ר' יהודה או'. משלציבור. ר' שמעון או'. משליורשין. שלימה היתה קריבה.
    		עיון
    מראה מקום: מנחות, פרק ד, משנה ה  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה14
    אין רואין את הנגעין ?ב?שחרית ובין הערביים ולא בתוך הבית. ולא ביום מעונן לפי שכ()[ה]ה נראת עזה. ולא בצהרים לפי שעזה נראת כהה. אמתי רואין. בשלוש [ו]בארבע [ו]בחמש [ו]בשבע [ו]בשמונה [ו]בתשע. דב' ר' מאיר. ר' יהודה אומ'. בארבע ובחמש [ו]בשמונה ובתשע.
    		עיון
    מראה מקום: נגעים, פרק ב, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה15
    אפ-על-פי שאמרו. דייה שעתה. צריכה להיות בודקת. חוץ מן הנידה והיושבת על דם טהור. והמשמשת בעידים. חוץ מן היושבת על דם טהור ובתולה שדמיה טהורין. פעמים היא ש()[צ]ריכה להיות בודקת. בשחרית ובין השמשות ובשעה שהיא עוברת לשמש את ביתה. יתי(ד)[ר]ות עליהן הכוהנות (ו)בשעה שהן אוכלות בתרומה. ר' יהודה אומ'. אף בשעת עבירתן מלאכל בתרומה.
    		עיון
    מראה מקום: נידה, פרק א, משנה ז  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה16
    נידה שבדקה עצמה ביום השביעי שחרית ומצתה טהור [ו]בין השמשות לא הפרישה. לאחר ימים בדקה ומצאתה טמא. הרי זו בחזקת טהורה. בדקה עצמה ביום השביעי שחרית ומצאתה טמא [ו]בין השמשות לא היפרישה. לאחר ימים בדקה ומצתה טהור. זו היא בחזקת טומאה. ומטמא מעת לעת ומפקידה לפקידה. אם יש לה ווסת דייה שעתה.
    		עיון
    מראה מקום: נידה, פרק י, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה17
    "מצות יאכל את שבעת הימים". למה נא'. לפי שלא למדנו על החמץ שהוא אסור משש שעות ולמעלן. ומנין שהוא אסור משש שעות ולמעלן. ת'ל "מצו' יאכל את שבעת הי'". מיכן היה ר' יהוד' בן בתיר' או'. בשלשה פרקים בודקין את החמץ. ''אור ארבעה-עשר ובארבעה-עשר שחרית ובשעת הביעור'' #<משנה. פסחים א,ג>#.
    		עיון
    מראה מקום: פסחא (בא), פרשה יז <עמ' 65>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 2פרטים
    שם החיבור: מכילתא דרבי ישמעאל  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה18
    ר' יהוש'. שנה אדם שתי הלכות בשחרית ושתי הלכות בערבית ועוסק במלאכתו כל היום כולו מעלין עליו כאילו קיים כל התורה כולה.
    		עיון
    מראה מקום: ויסע (בשלח), פרשה ב <עמ' 161>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 2פרטים
    שם החיבור: מכילתא דרבי ישמעאל  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה19
    <עמ' 168> "וילקטו אתו בבקר בבקר". בשחרית בשחרית. דורשי רשומות או'. מיכן שהיה במן "בזעת אפך תאכל לחם".
    		עיון
    מראה מקום: ויסע (בשלח), פרשה ד <עמ' 168>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 2פרטים
    שם החיבור: מכילתא דרבי ישמעאל  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה20
    לפי שהיו ישר' רגילין לצאת בשחרית. אמרו <עמ' 169> לו. רבינו משה. נצא בשחרית. אמ' להם. אינו היום. אמ' לו. הואיל ולא יצאנו שחרית נצא בין הערבים. אמ' להם. "כי שבת היום לייי". מה ת'ל "היום לא תמצאוהו בשדה". אמרו. בקע לבן של אבותינו באו' שעה. שהיו אומ'. הואיל ולא מצאנוהו היום שמא לא נמצאנו למחר. אמ' להם. היום הזה אין אתם מוצאין אותו אבל למחר אתם מוציאין אותו.
    		עיון
    מראה מקום: ויסע (בשלח), פרשה ד <עמ' 168>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 2פרטים
    שם החיבור: מכילתא דרבי ישמעאל  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
עיון
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    *  ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה:

אישור
מאגרים 3.0 - כל הזכויות שמורות לאקדמיה ללשון העברית