סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • Excerpt display configuration
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    ומהם מי שהיה מייחס זה אל האלהים. כאשר עושים היום במקומות המכובד{ים}<ות01> אצלנו עד {שאנחנו}: <שאנו01> מתברכים בעפרם ובאבניהם. ומהם מה שמייחס +<אותו01> אל רוחניות כוכב מן הכוכבים או חיל מן החיילים או מערכת מזל וזולת זה.
    עיון
    מראה מקום: מאמר א, סימן צז <עמ' 50>  |  המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 264: 6פרטים
    שם החיבור: ספר הכוזרי ליהודה הלוי, תרגום  |  מתרגם: יהודה אבן תיבון  |  זמן החיבור: שנת 1167  |  סוגה: ספרות התרגומים מערבית
  • שמירה2
    ודע כי כל אשר יפגע נביא. בעת פגעו אותו +ושמע<ו02> דבריו האלהיים מתחדשת לו רוחני{ו}ת ונפרד ממינו בזכות הנפש {וכספה}: <וכלותה01> אל המדרגות ההם והדבקו בענוה ובטהרה. וזאת היתה אצלם ה!גדולה! הנראית והאו!ר! הבהיר בגמול העולם הבא. כי המבוקש ממנו איננו אלא שתשוב נפש האדם אלהית. תפרד מחושיו ותראה העולם ההוא העליון ותהנה בראיית האור +<המלאכותי02> ושמע הדבור האלהי. כי הנפש תהיה בטוחה מן המות כשיכלו כליה הגופיים.
    עיון
    מראה מקום: מאמר א, סימן קג <עמ' 57>  |  המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 264: 6פרטים
    שם החיבור: ספר הכוזרי ליהודה הלוי, תרגום  |  מתרגם: יהודה אבן תיבון  |  זמן החיבור: שנת 1167  |  סוגה: ספרות התרגומים מערבית
  • שמירה3
    פרק. אמ' המחבר. אך איך הבחינה בברואים. נאמר כי הבחינה בברואים היא העיון בפנות העולם וב^תולדותיהם המחוברות מהם ובתכונת חלקי כל מורכב ואופני תועלתו וסימני החכמה בבריאות(י)ו ובמתכנתו. ודמותו ותקנתו. ועלתו המשלימה אשר לה נברא. {והדרת}: <והכרת03> רוחנייות העולם הזה וגשמותו. ועלו!ל!יו ומעולליו. ומדברו ודוממו. ונעו ונחו. וקפאיו וצמחיו. ועליונו ותחתונו. ושהבורא ית' הרכיבו הרכבה נכונה. וסדרו סדור מתוקן. וחלק אותו חלוק מבואר. ושמהו רומז אליו ומורה עליו. כאשר <עמ' 175> תורה המלאכה על עושיה והבנייה על בונה.
    עיון
    מראה מקום: השער השני, פרק ג <עמ' 174>  |  המסירה: Dresden, Saechsische Landesbibliothek, EA 140aפרטים
    שם החיבור: ספר חובות הלבבות לבחיי אבן פקודה, תרגום  |  מתרגם: יהודה אבן תיבון  |  זמן החיבור: בין שנת 1150 לשנת 1200  |  סוגה: ספרות התרגומים מערבית
  • שמירה4
    לקיים תמונתו הקדושה לא כן בזולת כי מרב קדשתו ורוחניותו אין להשתמש
    עיון
    מראה מקום: דף ב, עמ' ב, שו' 2פרטים
    שם החיבור: ערוגת הבושם  |  מחבר: שמואל ארקוולטי  |  זמן החיבור: שנת 1602  |  סוגה: ספרות מדע
  • שמירה5
    ובשמותיהן רוחניות וחיות נעלם. ואור נכבד נאצל מעצם העליונים
    עיון
    מראה מקום: דף ד, עמ' ב, שו' 28פרטים
    שם החיבור: ערוגת הבושם  |  מחבר: שמואל ארקוולטי  |  זמן החיבור: שנת 1602  |  סוגה: ספרות מדע
  • שמירה6
    הנסתרת בגוף. והרמז על הסתר רוחניות זו באותיות הוא שהנער אשר
    עיון
    מראה מקום: דף יא, עמ' א, שו' 11פרטים
    שם החיבור: ערוגת הבושם  |  מחבר: שמואל ארקוולטי  |  זמן החיבור: שנת 1602  |  סוגה: ספרות מדע
  • שמירה7
    וזהו סוד האותיות והצירופים והגימט?י?ראות המחולפי' אשר ביד המקובלים אשר בהם יפעלו אותות [ב]שמים ובארץ. ויאמרו לטבע ולשמש ולככבים. דמו ועשו רצונ?נ?ו. והם ישמעו לקלם כמו שיקשיב העבד לקול אדוניו. כִ()[?י?] בה(ש)[ז]כרתם כראוי ידעון לכוון הרמז שירמזון ולעורר השפע והרוחניות מן המקור ולהלביש מהרוחניות ההוא באותם האותיות ולפעול ולעשות נפלאות. כמו שכתוב "רצון יראיו יעשה" וכו'. כמו שהחפץ לראות דרוש נחמד ונעים איך היא חכמת הצירוף והתמורה והגמטריאות {יחסה}: <יחזה01> בספר הפרדס שער שלשים. כי בו המחבר הגדיל המזימה וחן חן לו.
    עיון
    מראה מקום: הלילה השני, פרק פא <עמ' 202>  |  המסירה: London, British Library, Add. 26963פרטים
    שם החיבור: גיא חיזיון  |  מחבר: אברהם בן חנניה יגל  |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1624  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה8
    או כי אמת כי לשלש החכמות שהם השרות והגבירות לכל החכמות והידיעות נברא איזה כח ואיזה רוחניות כדמיון צורת הנשים הללו. וכמו שיתראו המלכים אל בני אדם כך יתראו הנשים הללו המשחקות לפנינו. הבינני ואחיה.
    עיון
    מראה מקום: הלילה השני, פרק פג <עמ' 203>  |  המסירה: London, British Library, Add. 26963פרטים
    שם החיבור: גיא חיזיון  |  מחבר: אברהם בן חנניה יגל  |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1624  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה9
    דע כי עלה בדעת קצת חכמים שכמו שלכל דבר אשר למטה יש לו מזל ברקיע המכה אותו ואומר לו גדל. כאז'ל על "הידעת חקת (הארץ) שמים" וכו'. כן לכל החכמות ולכל המלאכות יש נברא נבדל רוחני א' המ?()[שפיע]? ומניק לכל איש אשר יתאו לאכל פת-בג החכמ' ההיא. והר[ו]חניות ההוא נברא מהככבים ומתחדש ומתהוה באויר הרקיע כעין הצל אל הגוף. והוא על דרך שכתב ן'-עזרא ז'ל בספר-העצמים בענין הוית הרוחות והשדים והורדת השפע מלמעלה למטה.
    עיון
    מראה מקום: הלילה השני, פרק פד <עמ' 203>  |  המסירה: London, British Library, Add. 26963פרטים
    שם החיבור: גיא חיזיון  |  מחבר: אברהם בן חנניה יגל  |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1624  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה10
    ועל הדבר הזה טרם אשר נסרחה חכמתם ואבדה חכמ!ת! מבנים היה נמצא לקדמונים זה הסדר והמנהג שכל איש הבא למלא את ידו באיזה חכמה יטהר את עצמו וילבש לבוש נכרי וימלא את ידו ויכין את עצמו לקבל הרוחניות ההוא הבא והנשפע מהכוכב אשר בשמים הממונה על אותה החכמה. ויבקש מלפניו יופיע לו שפע ברכה ותהלה ויצליח בלמודים אשר יעשה בה.
    עיון
    מראה מקום: הלילה השני, פרק פד <עמ' 204>  |  המסירה: London, British Library, Add. 26963פרטים
    שם החיבור: גיא חיזיון  |  מחבר: אברהם בן חנניה יגל  |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1624  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה11
    וראה תראה נפלאות מטבע הככב הזה ממה שכתב ן'-עזרא בספר-העצמים כי {בהנהג}: <בהנסג01> {?ו?}אחור כהן און המבקש להדבק בו ולהוריד רוחניות<ו01> עליו ולא ישמור את משמרתו אז יפנה הככב הזה עליו לרעה ולא לטובה ולא יניחנו עד שימיתנו. אשר לא כן יקרה לשאר כהני און בסורם מעבודתם.
    עיון
    מראה מקום: הלילה השני, פרק קמה <עמ' 236>  |  המסירה: London, British Library, Add. 26963פרטים
    שם החיבור: גיא חיזיון  |  מחבר: אברהם בן חנניה יגל  |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1624  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה12
    מצד מהותו כי תגלנה רוחניות הענין ההוא ובדרך מקרה
    עיון
    מראה מקום: דף נ, עמ' א, שו' 28 <לימוד י>פרטים
    שם החיבור: לשון לימודים  |  מחבר: משה חיים לוצאטו (רמח"ל)  |  זמן החיבור: שנת 1727  |  סוגה: ספרות מדע
  • שמירה13
    וחוצה לו יסוד העפר עצמו החומרי, שאין בו שום רוחניות, אלא חומר עכור והוא לבוש וכלי היותר מוגשם
    עיון
    מראה מקום: גוף החיבור, דף כה, עמ' א, שו' 31פרטים
    שם החיבור: ספר הברית (חלק א, מאמרים א-ז)  |  מחבר: פינחס אליהו הורביץ   |  זמן החיבור: שנת 1797  |  סוגה: ספרות מדע
  • שמירה14
    להתעלות למדריגה של רוחניות וחיות. וכ"ש
    עיון
    מראה מקום: גוף החיבור, דף נג, עמ' א, שו' 24פרטים
    שם החיבור: חשבון הנפש (תקס"ט)  |  מחבר: מנדל לפין   |  זמן החיבור: שנת 1808  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה15
    ברוחניות כי יש באדם רמ"ח אברים ושס"ה גידים
    עיון
    מראה מקום: גוף החיבור, דף כד, טור ד, שו' 34פרטים
    שם החיבור: שבחי הבעש"ט  |  מחבר: דב בר (שו"ב)  |  זמן החיבור: שנת 1815  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה16
    רוחניות הדבר ולפי דעתם המאמר <אין מקרא יוצא מידי פשוטו>
    עיון
    מראה מקום: עמ' 111, שו' 13פרטים
    שם החיבור: בוחן צדיק  |  מחבר: יוסף פרל   |  זמן החיבור: שנת 1838  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה17
    הרוחניות בהמאמר ועל דרך זה בידם להוציא כל התורה כולה
    עיון
    מראה מקום: עמ' 111, שו' 15פרטים
    שם החיבור: בוחן צדיק  |  מחבר: יוסף פרל   |  זמן החיבור: שנת 1838  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה18
    למדריגה של רוחניות וחיות. וכ"ש לנפש אדם:
    עיון
    מראה מקום: גוף החיבור, עמ' 95, שו' 6פרטים
    שם החיבור: חשבון הנפש (תר"ה)  |  מחבר: מנדל לפין   |  זמן החיבור: שנת 1844  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה19
    נשגבים מן האנושות ומן הרוחניות, וקרוב מאוד מאוד
    עיון
    מראה מקום: גוף החיבור, עמ' 1, טור ב, שו' 1פרטים
    שם החיבור: מורה נבוכי הזמן  |  מחבר: נחמן קרוכמל (רנ"ק)   |  זמן החיבור: שנת 1851  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה
  • שמירה20
    חיות רוחניות זו אנו מברכין הברכה הראשונה בתפלת
    עיון
    מראה מקום: גוף החיבור, עמ' 9, טור א, שו' 4פרטים
    שם החיבור: מורה נבוכי הזמן  |  מחבר: נחמן קרוכמל (רנ"ק)   |  זמן החיבור: שנת 1851  |  סוגה: עיון, עיתונות ופובליציסטיקה

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה: