סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • הגדרות תצוגת המובאה
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    עברו אלו ולא נענו בית דין גוזרים שלוש תעניות [אחרות] על הציבור. אוכלים ושותים מבעוד יום ואסורים במלאכה וברחיצה וביסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה ונועלים את המרחצאות. עברו אלו ולא נענו. בית דין גוזרים עוד שבע שהן שלוש-עשרה תעניות על הציבור. ומה אלו יתירות על הראשונות. ש[ב]אילו מתריעים ונועלים את החנויות ובשיני מטים [עם] (?מש?)חשיכה ובחמישי מותרים מפני כבוד השבת.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק א, משנה ו  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה2
    סדר תעניות האילו האמור ברביעה הראשונה. אבל צמחים ששנו מתריעים עליהם מיד. וכן שפסקו גשמים מגשם לגש(מים)[ם] ארבעים יום מתריעים עליהם מפני שהיא מכ(ה)[ת] בצורת.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ג, משנה א  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה3
    ירדו לצמחים אבל לא לאילן. לאילן אבל לא לצמחים. לזה ולזה אבל לא לבורות [ו]לא לשיחים ולא למערות. מתריעים עליהם מיד.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ג, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה4
    וכן עיר שלא ירדו עליה גשמים. ככתוב "והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר חלקה אחת תמטר וחלקה אשר לא תמטיר עליה תיבש". אותה העיר מתענא ומתרעת וכל סביבותיה מתענ(?ים?)[ות] ולא מתריעות. ור' עקיבה אומ'. מתריעות ולא מתענ(י)[ו]ת.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ג, משנה ג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה5
    וכן עיר שיש בה דבר או מפולת. אותה העיר מתענה ומתרעת (?וה?)[ו]כל סביבותיה מתענות ולא מתריעות. ר' עקיבה או'. מתריעות ולא מתענות. אי-זה הוא ד()[ב]ר. עיר המוציאה חמש מאות רגלי יצאו ממנה שלושה מתים לשלושה ימים זה אחר זה.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ג, משנה ד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה6
    על אלו מתריעים בכל מקום. על השידפון ועל הירקון ועל הארבה ועל החסיל ועל חיה רעה ועל החרב. מתריעים עליהם מפני שהיא מכה מהלכת.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ג, משנה ה  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה7
    ועל אילו מתריעים בשבת. על עיר שהיקיפוהא גוים או נהר [ו]על הספינה המטרפת בים. ר' יוסה או'. לעזרה אבל לא לצעקה. שמעון התמני אומ'. אף על הדבר. ולא הודו לו חכמים.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ג, משנה ז  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה8
    על כל צרה שתבוא על הציבור מתריעים עליה חוץ מרוב גשמים. מעשה שאמרו לחוני המעגל. התפלל שירדו גשמים. אמ' להם. צאו והכניסו תנורי פסחים בשביל שלא ימקו. ו(?ני?)[ה]תפלל ולא ירדו גשמים. עג עוגה ועמד בתוכה ואמ'. רבונ(י)[ו שלעולם]. בניך שמו פניהם עלי שני כבן בית לפניך. נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מיכן על שתרחם על בניך.
    		עיון
    מראה מקום: תענית, פרק ג, משנה ח  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה9
    הלכו וישבו להם אצל יושבי יעבץ. וכי יושבי יעבץ היו והלא תלמידי יעבץ היו. שנ' "ומשפחות סופרים יושבי יעבץ" וג'. "תרעתים". שהיו מתריעין ונענין. "שמעתים". ששמעו קול תרועה בסיני. "סוככתים". שהיו יושבים בסוכות. שנ' "ונשב באהלים ונשמע ונעש כל אשר ציונו יונ' אב'".
    		עיון
    מראה מקום: עמלק (יתרו), פרשה ב <עמ' 200>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 2פרטים
    שם החיבור: מכילתא דרבי ישמעאל  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה10
    "תרעתים" על ש[ו]ם ששמעו תרועה מהר סיני. "תרעת'" על ש[ו]ם שהיו מתריעין ומתענין. "תרעת'" על שם שהיו מגלחין. "()[ת]רע'" על שם שהיו יושבים בפתח שערי ירוש'. "שמעתים" על ש[ו]ם ששמעו (מצוות) [ל]מצוות אביהן. "(שמע'): [סוכתים]" על ש[ו]ם שלא סכו את השמן. "סוכתים" על שם שהיו יושבין בסוכה.
    		עיון
    מראה מקום: פסקה עח <עמ' 73>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 32: 2 (1st hand)פרטים
    שם החיבור: ספרי במדבר  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה11
    כשם שמתריעין על הגשמים בשאר שני שבוע כך מתריעין עליהן בשביעית מפני פרנסת אחרין. ומתריעין על האילן בפרס הפסח ועל הבורות ועל השיחין ועל המערות בפרס החג. אם אין להן מה שישתו מתריעין עליהן מיד. אי-זו היא יד שלהן. יום שיני ויום חמישי. ועל כולן אין מתריעין עליהן אלא באותה הפרכיא בלבד.
    		עיון
    מראה מקום: תעניות, פרק ב, הלכה ח  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה12
    דבר שיש בו הפסק. אפי' שלשה מתים ביום אחד זה אחר זה {הרי}: <אין09> זה דבר. שאין בו הפסק. אפי' שלשה מתים בשלשה ימים זה אחר זה הרי זה דבר שאין בו {שאין בו} הפסק. אסכרה. אם מתין בה מתריעין עליה. אם לאו אין מתריעין עליה.
    		עיון
    מראה מקום: תעניות, פרק ב, הלכה ט  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה13
    מתריעין על הגוביי כל שהו מפני שהיא מכה מהלכת. ר' שמעון או'. אף על החגב. חרב העוברת ממקום למקום. אפי' חרב של שלום מתריעין עליה ואין צריך לומ' חרב של פורענות. ואין לך חרב של שלום יותר משל פרעה נכה ושטפה את הצדיק ההוא זה יאשיהו. שנ' "וישלח אליו מלאכים מה לי ולך ואלים אמר לבהלני". מפי הקודש אני עולה. "חדל לך מאלים אשר עמדי". זה לשון ע'ז.
    		עיון
    מראה מקום: תעניות, פרק ב, הלכה י  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה14
    ועל כולם אין מתריעין עליהן אלא באותה הפרכיא בלבד. היה בסוריא אין מתריעין עליה בארץ-ישראל. בארץ-ישראל אין מתריעין עליה בסוריא.
    		עיון
    מראה מקום: תעניות, פרק ב, הלכה יא  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה15
    בו ביום ראה ר' טרפון חיגר עומד ומתריע בחצוצרות. משם ר?א/אי?ה חגר תוקע במקדש. משם ר' נתן אמרו. נתחייבו ישראל כלייה שחינפו לאגריפס המלך.
    		עיון
    מראה מקום: סוטה, פרק ז, הלכה טז  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה16
    #תני בר קפרא#. מתריעין על הזועות. #שמואל אמ'. אין עבר ההן זיקא בכסיל# מחריב העולם. #מתיבון לשמואל. ואנן חמיין ליה עבר. אמ' להון. לית איפשר. או לעיל מינה או לרע מינה#.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ט, משנה ב <דף יג, עמ' ג>  |  המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Scaliger, 3פרטים
    שם החיבור: תלמוד ירושלמי, ברכות  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 450  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה17
    #אמ' ר' חייה בר בא#. שאם היו שני דברים כגון עצירת גשמים וגוביי מתריעין עליהן. #ולמה באילין תרתין מילייא. אמ' ר' יוסי ביר' בון. באילין תרתין מילייא שיערייה רביי#.
    		עיון
    מראה מקום: פרק א, משנה ו <דף סד, עמ' ד>  |  המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Scaliger, 3פרטים
    שם החיבור: תלמוד ירושלמי, תענית  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 450  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה18
    #אמ' ר' לעזר. סוף שתא כשתא. מן עפר קייטא לסיתוא. נפח צפונה יצף לבניך#. כל שנה שאין מתריעין עליה בראשונה סוף שמתריעין עליה בסופה. כל שאינה חסה על פירות חבירתה סוף שהיא מאבדת פירותיה. #אמ' ר' אחא#. ורוב היין מחמיץ.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ב, משנה א <דף סה, עמ' ב>  |  המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Scaliger, 3פרטים
    שם החיבור: תלמוד ירושלמי, תענית  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 450  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה19
    #סוף סוף שתא כשתא. מן עפר קייטא לסיתווה. צפח ציפונא יצף לבניך#. כל שנה שאין מתריעין עליה בראשה סוף מתריעין עליה בסופה. וכל שנה שאין חסה על פירות חבירתה סוף שהיא מאבדת את פירותיה. ורוב היין יחמיץ.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ב, משנה א <דף סה, עמ' ב> (גרסה)  |  המסירה: Darmstadt, Hessisches Landes- und Hochschulbibliothek, Hs 413פרטים
    שם החיבור: תלמוד ירושלמי, תענית  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 450  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה20
    "סדר תעניות האילו האמור" #כול'#. אי-זהו מיד שלהן. #רב אמ'#. שיני וחמישי ושיני. שנו בשיני. מהו להתריע עליהן בחמישי. #ר' זעורה שמע לה מן הדא#. "ויאמר אלי אל תירא דניאל כי מן היום הראשון אשר נתתה את לבך להבין ולהתענות לפני י'י אלהיך נשמעו דבריך". כבר נשמעו דבריך. וכאן מכיון שנתנו בית דין נפשן לעשות כמי שעשו.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ג, משנה א <דף סו, עמ' ב>  |  המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Scaliger, 3פרטים
    שם החיבור: תלמוד ירושלמי, תענית  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 450  |  סוגה: תלמוד ומדרש

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
עיון
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    *  ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה:

אישור
מאגרים 3.0 - כל הזכויות שמורות לאקדמיה ללשון העברית