סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • Excerpt display configuration
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    מאמתי קורין את שמע בשחרים. משיכירו בין תכלת ללבן. ר' אליע' אומ'. בין תכלת לכרתן עד הנץ החמה. ר' יהושע אומ'. עד שלש שעות. שכן דרך בני מלכין לעמוד בשלוש שעות. הקורא מכן ()[ואי]לך לא הפסיד כאדם שהוא קורא בתורה.
    		עיון
    מראה מקום: ברכות, פרק א, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה2
    הנכנס לעיר ואינו מכיר אדם שם. ואמר. מי+ כן נאמן ומי+ כן מעשר. אמ' לו אחד. אני. אינ(י)[ו] נאמן. איש פלוני. הרי זה נאמן. הלך ולקח ממנו. אמ' לו. מי+ כן מוכר ישן. אמ' לו. מי ששלחך אצלי. אף-על-פי שהם כגומלים זה את זה הרי אי(?נו?)[לו] נאמנים.
    		עיון
    מראה מקום: דמאי, פרק ד, משנה ו  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה3
    הלוקח מן הנחתום כיצד מעשר. נוטל כדי תרומת מעשר וחלה ואו'. אחד ממאה שיש כן הרי זה בצד זה מעשר. ושאר מעשר סמוך לו. זה שעשיתי מעשר עשוי תרומת מעשר עליו. והשאר חלה. [ו]מעשר שיני בצפונו ובדרומו [ו]מחולל על המעות.
    		עיון
    מראה מקום: דמאי, פרק ה, משנה א  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה4
    הרוצה להפריש תרומ(ת)[ה] ותרומת מעשר כאחת. נוטל אחד משלשים ושלושה ושל(ו)[י]ש ואומר. אחד ממאה ממה שיש כן הרי זה בצד זה (?<מע>שר?): [חולין]. ושאר תרומה על הכל. מה חולין שיש כן הרי זה בצד זה מעשר. ושאר מעשר סמוך לו. זה שעשיתי מעשר עשוי תרומת מעשר עליו. [ושאר חלה. ו]מעשר שיני בצפונו ובדרומו [ו]מחולל על המעות.
    		עיון
    מראה מקום: דמאי, פרק ה, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה5
    כל מין זרעים אין זורעים בערוגה. כל מין ירקות זורעים בערוגה. (ו)[ה]חרדל ו[ה]אפונים השופים מן זרעים. אפונים הגמלונים מין ירק. גובל שה(י)[ו]א גבוה טפח וניתמעט. כשר. שהי(?א?)[ה] כשר מתחילתו. התלם ואמת המים שהן עמוקין טפח. זורעין בתוכ(ה)[ם] שלשה זירעונים. אחד מכן ואחד מיכן ואחד באמצע.
    		עיון
    מראה מקום: כלאים, פרק ג, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה6
    פיסקי ערי?ס? שמונה אמות ועוד. כל מידות שאמרו חכמ' בכרם אין בהן ועוד חוץ מפסקי ערי!ם!. אלו הן פיסקי ערי!ם!. ערי!ם! שחרב מאמצעו. נישתיירו בו חמש גפנים מיכן וחמש גפנים מכן. אם יש שם שמונה אמות לא יביא זרע לשם. שמונה אמות ועוד. נותנין לו עבודתו וזורע את המותר.
    		עיון
    מראה מקום: כלאים, פרק ו, משנה ו  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה7
    (?מ<ד>ל<י>ק?): [מדליקין] שמן שריפה בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמבואות אפלים ועל גבי החולין. ברשות כהן. בת ישרא' שנישאת לכהן והיא לימודת לבוא אצל אביה. [אביה] מדליק ברשותה. מדליקין בבית המשתה אבל לא בבית האבל. דבר' ר' יהודה. ר' יוסה או'. בבית האבל אבל לא [בבית] (?ב?)[ה]משתה. ר' מאיר אוסר כן וכן. ר' שמעון מתיר כאן וכן.
    		עיון
    מראה מקום: תרומות, פרק יא, משנה י  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה8
    מכן אמרו. ישרא' וממזרים מתודים. אבל לא גירים ולא עבדים משוחררים שאין להם חלק בארץ. ר' מאיר אומ'. אף לא כהנים ולווים שלא נטלו חלק בארץ. ר' יוסה או'. יש להן ערי מגרש.
    		עיון
    מראה מקום: מעשר שני, פרק ה, משנה יד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה9
    פירות ח(?<ו>ץ?)[וצה] לארץ שניכנסו לארץ חייבין בחלה. יצאו מיכן לשם. ר' אליעזר מחייב. ר' עקיבה פוטר.
    		עיון
    מראה מקום: חלה, פרק ב, משנה א  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה10
    מתנה אדם על ערובו ואומ'. אם באו גוים מן המזרח ערוב?(ו)[י]? למערב ואם באו מן המערב עירוב?(ו)[י]? למזרח. באו מיכן ומיכן למקום שארצה אלך. לא בא לא מיכן ולא מיכן הרי אני כבני עירי.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק ג, משנה ה  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה11
    בא חכם מן המזרח עירובי למזרח. בא מן המערב עירובי למערב. בא מיכן ומיכן למקום שארצה אלך. לא בא לא מיכן ולא מיכן הרי אני כבני עירי. ר' יהודה +או<'>. אם היה אחד מהם (ר'): [רבו] ילך לו אצל רבו. ושניהם רבותיו למקום שירצה ילך.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק ג, משנה ה  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה12
    אין (?י?)[מ]ודדין אלא מן הממחה. ריבה למקום אחד ומיעט למקום אחד שומעים למקום שריבה. ריבה (ל)אחד ומיעט (ל)אחד שומעים למרבה. אפילו עבד אפילו שפחה נאמנים לומר. עד כאן תחום שבת. שלא אמרו חכמ' בדבר להחמיר (דבר) (?או?): [אלא] להקל.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק ה, משנה ה  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה13
    מי שהיה במזרח ואמר לבנו לערב לו במערב. במערב [ואמר לבנו] לערב לו במזרח. אם יש ממנו לביתו אלפים אמה ולעירובו יתר מיכאן. מותר לביתו ואסור לעירובו. לעירובו אלפים אמה ולביתו [יתר {מיכן}] מיכן. מותר לעירובו ואסור לביתו. הנותן את עירובו בעיבורה שלעיר לא עשה כלום. אם נ()[ת]נו חוץ לתחום מה {שנ!(?ש?)!כר}: <שנשכר01> הוא מפסיד.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק ה, משנה ז  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה14
    חמש חצירות פתוחות זו לזו ופתוחות למבואי. עיר(ו)בו בחצירות ולא נשתתפו במבואי מותרין בחצירות ואסורים במבוי. ואם נשתתפו במבואי מותרין כן וכן. ע[י]ר(י)בו בחצירות ונשתתפו במבואי. שכח אחד מבני החצר ולא ערב. מותרין כן וכן. (וכן). מבני [ה]מבואי (ששכח אחד מהם) [ו]לא נשתתף. מותרין בחצירות ואסורין במבוי שהמבוי לחצירות ?כ?חצ(י)ר(ות) לבתים.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק ו, משנה ח  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה15
    כותל (בין): [שבין] שתי חצירות גבוה עשרה ורחב ארבעה. מערבין שנים ואין מערבין אחד. היו בראשו פירות. אלו עולים [מיכן ואוכלין ואילו עולין] מיכן ואוכלין בלבד שלא יורידו מלמטן. נפרץ הכותל ע(ל)[ד] עשר אמות מערבים שנים. אם רצו מערבין אחד מפני שהוא כפתח. יותר מיכן מערבין אחד אין מערבין שנים.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק ז, משנה ב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה16
    מתבן שבין שתי חצירות גבוה עשרה טפחים. מערבין שנים ואין מערבין אחד. אלו מאכילין מיכן ואילו מאכילין מיכן. נתמעט התבן מעשרה טפחים. מערבין אחד אין מערבין שנים.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק ז, משנה ה  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה17
    נגר הניגרר נועלים בו במקדש אבל לא במדינה. המונח כאן ו()[כ]אן אסור. ר' יהודה או'. המונח במקדש (?<אב>ל ל<א במדי>נה?): [והניגרר במדינה].
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק י, משנה יא  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה18
    מחזירין ציר התחתון במקדש אבל לא במדינה. העליון כאן וכאן אסור. ר' יהודה או'. העליון במקדש והתחתון במדינה.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק י, משנה יב  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה19
    מחזירין ()[ר]טי(?י?)[ה] במקדש אבל לא במדינה. כתחילה כאן וכאן אסור. קושרים נימה במקדש אבל לא במדינה. כתחילה כאן וכאן אסור. חותכים יבולת במקדש אבל לא במדינה. אם בכלי כאן וכאן אסור.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק י, משנה יג  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה20
    כהן שלקה באצבעו כורך עליה גומי במקדש אבל לא במדינה. אם להוציא דם כאן וכאן אסור. בוזקים מלח על גבי הכבש בשביל שלא יחליק. וממלים מבור הגולה בגלגל בשבת. מבור הגדול ומבאר חקר ביום טוב.
    		עיון
    מראה מקום: עירובין, פרק י, משנה יד  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
עיון
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    *  ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה:

אישור
מאגרים 3.0 - כל הזכויות שמורות לאקדמיה ללשון העברית