סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • Excerpt display configuration
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    משמת בן זומא בטלו הדרשנין. משמת ר' חנינא בן דוסא בטלו אנשי מעשה מישראל. משמת אבא יוסי בן קטנית איש קטנתה נתקטנה חסידות מישראל. למה נקרא שמו איש +<קטנתא. שהוא09> קוטנה של חסידות. משמת רבן שמעון בן גמליאל בא גוביי ורבו צרות. משמת ר' נכפלו צרות.
    		עיון
    מראה מקום: סוטה, פרק טו, הלכה ה  |  המסירה: Wien, Oesterreichische Nationalbibliothek, 46פרטים
    שם החיבור: תוספתא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה2
    #הל' י'ז#. משמת ר' אליעזר נגנז ספר החכמה. משמת ר' יהושע פסקו עצות טובות ומחשבות טובות מיש'. משמת ר' עקיבה פסקו מעיינות חכמה. משמת ר' אלעזר בן עזריה פסק העושר מן החכמים. משמת ר' יוסי פסקה הבינה. משמת בן עזאי פסקו השקדנים. משמת בן זומא פסקו הדרשנין. משמת ר' חנינא בן דוסא פסקו אנשי המעשה.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ט, משנה טו <דף כד, עמ' ג>  |  המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Scaliger, 3פרטים
    שם החיבור: תלמוד ירושלמי, סוטה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 450  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה3
    #תנו רבנן#. יהודה בן דורתי פרש הוא{ו} ודודתי בנו והלך ויש[ב] לו בדרום. אמר. אם יבא אליהו ויאמר להן לישראל. מפני מה לא חגגתם חגיגת חמשה-עשר בשבת. מה הן אומרין לו. ותמיה אני על שני גדולי הדור שהן חכמים גדולים ודרשנין גדולים שמעיה ואבטליון ולא אמרו להן לישראל שחגיגה דוחה את השבת.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ו, משנה ד <דף ע, עמ' ב>  |  המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), EMC, 271פרטים
    שם החיבור: תלמוד בבלי, פסחים  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה4
    #גמ'. ת'ר#. משמת ר' מאיר בטלו מושלי משלים. משמת בן עזאי בטלו השקדנין. משמת בן זומא בטלו הדרשנין. (משמת ר' עקיבה בטל כבוד התורה).
    		עיון
    מראה מקום: פרק ט, משנה טו <דף מט, עמ' ב>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, d.20 (2675), 26-63פרטים
    שם החיבור: תלמוד בבלי, סוטה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה5
    #תנא#. בנות צלפחד חכמות הן דרשניות הן צדקניות הן. חכמות הן. שלפי שעה דברו. #דא'ר שמואל בר רב יצחק#. מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין. אמרו לו. אם כבן אנו נירש. ואם לאו תתיבם אמנו. מיד "ויקרב משה את משפטן".
    		עיון
    מראה מקום: פרק ח, משנה ג <דף קיט, עמ' ב>  |  המסירה: Hamburg, Staats- und Universitaetsbibliothek, 165פרטים
    שם החיבור: תלמוד בבלי, בבא בתרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה6
    דרשניות הן. שהיו אומרות. אלו היה בן לא דברנו. #והתניא#. בת. #א'ר ירמיה. סמי מיכן# בת. #אביי אמ'#. אפלו היה בת לבן לא דברנו.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ח, משנה ג <דף קיט, עמ' ב>  |  המסירה: Hamburg, Staats- und Universitaetsbibliothek, 165פרטים
    שם החיבור: תלמוד בבלי, בבא בתרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה7
    #כ!ר!' {ב}דמך ר'# אלעזר #בר'# שמע' היה קורא דורו עליו "מי זאת עולה מן המדבר כתמרות עשן" וגו'. #מהו "מכל אבקת רוכל". דהוה קרויי ותנויי# ופטויי ודרשן.
    		עיון
    מראה מקום: פרשה ל, פסקה א <עמ' תרצ>  |  המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 149פרטים
    שם החיבור: ויקרא רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה8
    #כד דמך ר' לעזר בר שמע'# היה דורו קורא עליו. "מי זאת עולה מן המדבר כתמרו' עשן" וג'. <עמ' 404> #מהו "מכל אבקת רוכל". דהוה קרי ותני !וקרו!# פוייטון ודורשן.
    		עיון
    מראה מקום: ולקחתם, פסקה א <עמ' 403>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 1פרטים
    שם החיבור: פסיקתא דרב כהנא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה9
    "דברי חכמים (כדרבונות) בנחת נשמעים". אלו הדרשנין. "מזעקת מושל בכסילים". אלו המתורגמנין שעומדין על הצבור.
    		עיון
    מראה מקום: פרשה ט, פסוק יז, פסקה א  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291פרטים
    שם החיבור: קהלת רבה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה10
    משמת ר' מאיר בטלו משלי משלות. משמת ר' עקיבה בטלו הדור-שנים. משמת בן עזי בטלו השוקדנים. משמת בן זומא בטלו ()[הדורשנין. משמת ר' עקיב' בטל כבוד הת?ו?'].
    		עיון
    מראה מקום: סוטה, פרק ט, משנה טו  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: תוספות למשנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה11
    משחרב בית המקדש התקינו שיהיו החתנים והאבלים באים לבית הכנסת לגמול [2] חסד [1] להם. חתנים לקלסן ולהלוותן לבתיהם. אבילים לאחר שיגמור החזן תפילה של מוסף הולך לו אחורי דלת של בית הכנסת או בפינת הכנסת. ומוצא שם האבילים וכל קרובם. ואו' עליהן ברכה ואחר כך או' קדיש. ואין או' #בעלמא דעתיד לחדתא# אלא על התלמיד ועל הדרשן.
    		עיון
    מראה מקום: פרק יט, הלכה ט  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 370פרטים
    שם החיבור: מסכת סופרים  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 800  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה12
    וחיבין יש' כשמוכיחין או?תם? ראשיהם ושופטיהם חיבין הם לקבל מהם ואל יסרבו ל<הם> ולא יזידון. שאין לנו היום לא נביא ולא חזון ולא <...> ולא שום ?דבר? בע?ולם אל?<א> שפטים וראשים בלבד. וחיבים הם להוכיחנו. ועלינו לקבל. ועליהם להורות. ועלינו לשמוע. שלא יאמר אדם. הואיל ואין לנו נביא ולא מלך ולא שר לא נקבל מן חכם זה ומן הדרשן הזה.
    		עיון
    מראה מקום: משפטים <עמ' 98, פרסום 1>  |  המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 205פרטים
    שם החיבור: והזהיר  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 900 לשנת 1000  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה13
    ר' מאיר היה יושב ודורש בלילי שבת. והיתה שם אשה ששומעת את קולו וערב לה והמתינה לו עד שנשתלם והלכה לביתה ומצאה הנר כבה. אמ' לה בעלה היכ()[ן] היתה. אמרה לו. הייתי יושבת ושומעת קולו שלדר(?ט?)[ש]ן. נשבע לה. שלא תכנסי לכאן עד שתריקי בפניו. ט(ד)ר[ד]ה מביתו ועשת (ל) שלשה שבועות חוצה עד שנשמע הדבר לר' מאיר.
    		עיון
    מראה מקום: צו <עמ' 69, פרסום 2>  |  המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 205 (ידיים אחדות?)פרטים
    שם החיבור: והזהיר  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 900 לשנת 1000  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה14
    <שו' 85> ש' המחוקק צרופים.
     <שו' 86> שרפו {הדשן ברשפים}: <הדרשן כשרפים07>.
     <שו' 87> שללו התורגמן לאלופים.
     <שו' 88> "שבת מ' תופים".
    		עיון
    מראה מקום: אודה פשעי בחרץ, חטאנו <שו' 85>  |  המסירה: Cambridge, University Library, Or. 1080, 1, 2פרטים
    שם החיבור: סליחות  |  מחבר: יוסף בן אביתור   |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: אחרי שנת 1024  |  סוגה: שירת ספרד
  • שמירה15
    מזכירים מעשה איש אחד. שמו אברהם בן אהרן אלבצרי. חזן ודר?ש?ן. תורתו תש?רו?פיהו. כי חרחר ריב עם חברינו כ'ג'ק מר' ורב' אפרים החבר המעולה. וכי זלזל בכבודו ובכבוד ?ס?ומכיו גאוני ישראל המתים והחיים. ודבר נבלה.
    		עיון
    מראה מקום: <עמ' 177>  |  המסירה: Cambridge, University Library, T-S Collection, 13J 11, 9פרטים
    שם החיבור: איגרת אל קהילת תטאי  |  מחבר: שלמה גאון בן יהודה   |  זמן החיבור: סביב שנת 1030  |  סוגה: איגרות
  • שמירה16
    אמ' לו. אמור לתלמידך אחר וישב. ומי הוא זה. אמ' לו. ר' עקיבה. אמ' לו. אתה הוא עקיבה הדורשן ששמך הולך בכל העו' כולו. שב בני שב. כמותך ירבו ביש'. קרא עליו המקרא הזה. "כפירים רשו ורעבו ודורשי ייי לא יחסרו כל טוב".
    		עיון
    מראה מקום: פרק א <עמ' 168>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 31: 2פרטים
    שם החיבור: סדר אליהו זוטא א-טו  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה17
    "בריכות מים". #ר' חננייא אומ'#. אילו הדרשנים. "יער צומח עצים". אלו עמי הארץ שבאין ושומעין. #ר' חייא אומ'#. אלו סופרין ומשנין. "להשקות מהן". אלו תלמידים.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ב, פסוק ח <עמ' 116>  |  המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1681פרטים
    שם החיבור: קהלת זוטא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה18
    <עמ' 134> "טוב לשמוע גערת חכם". אילו הדרשנים. "מאיש שומע שיר כסילים". אלו המתורגמני'.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ז, פסוק ה <עמ' 134>  |  המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1681פרטים
    שם החיבור: קהלת זוטא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה19
    "דברי חכם בנחת נשמעים". אלו הדרשנים. "מזעקת". אלו המתורגמנין.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ט, פסוק יז <עמ' 150>  |  המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1681פרטים
    שם החיבור: קהלת זוטא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה20
    וכן עשו בעלי הדעת ותקנו למתחיל דרישת ההקדמות המשיגות אל בינת חפץ הדרשן. ושמו לכלל מן המלות גבולים. כי הגבול כמו מגלה למע' המלה. ואני אביא מה שאין לנו {עבדה}: <עברה01> ממנו על דרך מקוצר בעבור להיות קל עליך אשר אני חפץ לבארו לך מאחרי כן בעזרת אלהינו יתעלה שמו.
    		עיון
    המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41פרטים
    שם החיבור: מחכימת פתי ליוסף הרואה בן אברהם, תרגום  |  מתרגם: טוביה בן משה   |  זמן החיבור: בין שנת 1000 לשנת 1100  |  סוגה: ספרות הקראים

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
עיון
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    *  ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה:

אישור
מאגרים 3.0 - כל הזכויות שמורות לאקדמיה ללשון העברית