סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • הגדרות תצוגת המובאה
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    <שו' 21> כבא שמש לן. קח מאבני אולם. שתים-עשרה סולם.
    <שו' 22> כחז עולים ויורדים. עלי נרדים. ירא מיורדים.
    <שו' 23> לישע קיווה. אחרית ותקווה. בשם אל נקווה.
    <שו' 24> לבנון איך ינחם. ולא אינחם. עד בוא מנחם.
    עיון
    מראה מקום: אנכי אנכי אנחם, נחמה <שו' 21>  |  המסירה: Rome, Biblioteca Casanatense, 69פרטים
    שם החיבור: קינות לתשעה באב  |  מחבר: אלעזר הקליר   |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: סביב שנת 640  |  סוגה: פיוט ותפילה
  • שמירה2
    <שו' 32> ל' א'. ל' א'.
    <שו' 33> אם זוריע נקיבות. רימני בעקובות.
    <שו' 34> כסוקל לרקבות. לך להיקוות.
    <שו' 35> בוחן לבבות. ויצר מחשבות.
    <שו' 36> הוא להראות חיל ש?בת? בכיוון בדק.
    <שו' 37> לעתיד להיצטדק.
    עיון
    מראה מקום: לא אמות למה אמות אל הודיעני, רהיט, ברכה <שו' 32>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, d.63 (2826), 98פרטים
    שם החיבור: קדושתות לשבתות מיוחדות  |  מחבר: פינחס הכהן בן יעקב מכפרא   |  זמן החיבור: בין שנת 750 לשנת 800  |  סוגה: פיוט ותפילה
  • שמירה3
    <שו' 56> ומאורך {קצובים} [קצווים]. בית מדרשך מת?נ?וים. עד לא מחוים.
    <שו' 57> ומרוב מי מקוים. רובי תורתך נקווים. עד לא מחוים.
    <שו' 58> ורגעי קיצים וסתוים. עונותיך מתוים. עד אנה לא מתוים.
    <שו' 59> ובאור עוקצי ווים. מאלפים ועד תו?ו?[י]ם. עד לא מחווים.
    <שו' 60> והכל בה שבים. גרים כאזרחים {ושוים} [חשובים]. "ובני הנכר הנלוים".
    עיון
    מראה מקום: אז קדם נבראים <שו' 56>  |  המסירה: Cambridge, University Library, Add. 3371פרטים
    שם החיבור: סדרי דיברין לשבועות  |  מחבר: שלמה סולימן   |  זמן החיבור: בין שנת 800 לשנת 900  |  סוגה: פיוט ותפילה
  • שמירה4
    ובשלולית הדם אשר נקותה, התפלגה לשני זרמים, והם
    עיון
    מראה מקום: עמ' צג, שו' 18 <פרק ה>פרטים
    שם החיבור: נקמת האבות  |  מחבר: יצחק שמי  |  זמן החיבור: שנת 1927  |  סוגה: ספרות יפה

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

טוען נתונים


ביטול הפעולה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה: