סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

0 מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.
  • Essaysמובאות עבור הערך: מַצָּה 3 (מַצָּה (עור לא מעובד))הדפסה והעתקה
  • Excerpt display configuration
  • דלג לשנת
  • שמירה1
    העושה כלי קיבול מכל מקום טמא. העושה משכב ומושב מכל מקום טמא. העושה כיס ()[מן ה]עור [ומן] המצה ומן הנייר טמא. (ח)[ה]רימון והאלון והאגוז שחקקום [{מיד} ה]תינוקות למוד בהן את העפר או שהיתקינום לכף מאזנים. טמא. שיש להם מעשה ואין להם מחשבה.
    		עיון
    מראה מקום: כלים, פרק יז, משנה טו  |  המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50פרטים
    שם החיבור: משנה  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 200 לשנת 250  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה2
    יכול <דף נג, טור ב> אף ()עור המצה ועור ה(א)[ח]פה במשמע. תל'-לו'. "[מלאכת] עור". יצאו עור המצה ועור ה(אי)[חו]פה שלא נעשה בהן מלאכה.
    		עיון
    מראה מקום: שרצים, פרשה ו, פרק א <דף נג, טור א>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 66פרטים
    שם החיבור: ספרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה3
    אוציא עור המצה ועור האיפה שלא ניעשה בהם מלאכה. ולא אוציא עורות רצועות וסנדלים שנ(י)עשה בהם מלאכה. תל'-לו'. "כלי". יצאו עורות רצועות וסנדלים. שהן כילים.
    		עיון
    מראה מקום: שרצים, פרשה ו, פרק א <דף נג, טור ב>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 66פרטים
    שם החיבור: ספרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה4
    יכול אף עור המצה ועור האפ()[ה] במשמע. תל'-לו'. "מלאכת עור". יצאו עור המצה ועור האפה. שלא נעשה בהם מלאכה.
    		עיון
    מראה מקום: נגעים, פרשה ח, פרק א <דף סח, טור ג>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 66פרטים
    שם החיבור: ספרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה5
    אוציא עור המצה ועור האפה. שלא נעשה בהם מלאכה. ולא אוציא עורות רצועות [ו]סנדלים. שנעשה בהם מלאכה. תל'-לו'. "כלי". יצאו (יצאו) עורות רצועות [ו]סנדלים. שאינן <דף סח, טור ד> כלים.
    		עיון
    מראה מקום: נגעים, פרשה ח, פרק א <דף סח, טור ג>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 66פרטים
    שם החיבור: ספרא  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 300  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה6
    #ת'ש. דאמ' רב חייא בר אמי משמיה דעולא#. שלש עורות הן. מצה וחיפא ודפתרא. מצה כמשמעו. #דלא מליח ולא עפיץ ולא קמיח#. וכמה שיעורו. #תאני רב שמואל בר יהודה#. כדי לצור בו משקולת קטנה. #וכמה. אמ' אביי. ריבעא דריבעא דפומבדיתא#.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ח, משנה ג <דף עט, עמ' א>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 366פרטים
    שם החיבור: תלמוד בבלי, שבת  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה7
    "ר' יהוד' בן בתי'". #א'ר חייא בר אמי משמיה דעולא#. שלש עורות הן. מצה וחיפה ודיפתרא. מצה כמשמעו. #דלא מליח ודלא קמיח ודלא עפיץ. למאי הילכתא#. להוצאת שבת. וכמה שיעורו. #כדתני רב שמו'#. כדי לצור בו משקולת קטנה. #וכמה. אמ' אביי. ריבעא דריבע' דפומבדיתא#.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ב, משנה ד <דף כב, עמ' א>  |  המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 130פרטים
    שם החיבור: תלמוד בבלי, גיטין  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: בין שנת 400 לשנת 600  |  סוגה: תלמוד ומדרש
  • שמירה8
    <עמ' 171, פרסום 1> ''והמולחו והמעבדו''. #ומקשינן. הינו# מולח #והינו# מעבד. #ולאו הכין אמ' אביי משמא דעולא#. שלשה עורות ה?ן?. מצה חיפה ודיפתרא. מצה #לא מעבד כל עיקר#. ו?ח?יפה #מליח#. ?ד?תחילת העיבוד מליחה. #ר' יוחנן <ו>?רי?ש-לקיש דאמרי תרויהו#. עיבוד ומליחה #?ח?דא היא. ולא צריכת למימנאנון תרתין. ואו אמרת. מעבד הינו# מליח. #או אמרת#. מוליח #הינו# מעבד. #אלא אפיק חדא ועייל# שרטוט.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ז, משנה ב <עמ' 171, פרסום 1>  |  המסירה: Paris, Alliance Israelite Universelle, IIIB, 112פרטים
    שם החיבור: פירושים לתלמוד, שבת  |  מחבר: האיי גאון בר' שרירא   |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1038  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה9
    #תא שמע. דא' רב חייה בר אמי משמא דעולא#. שלשה עורות הן. #וקא יאהיב תלתה שיעורי. וחד מיניהו# מצה. #דלא מליח ולא קמיח ולא עפיץ#. וזה הוא שאינו מעובד. ושיעורן #ריבא דריבא דפ?ו?פדיתא#. והוא כדי לצור משקו?ל?<ת04> קטנה. #דאלמא פליג על רב נחמן דא'. לא שאני בין# מעו<בד04> לשאינו מעובד.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ח, משנה ג <עמ' 116, פרסום 4>  |  המסירה: Cambridge, University Library, T-S Collection, G 2, 71פרטים
    שם החיבור: פירושים לתלמוד, שבת  |  מחבר: האיי גאון בר' שרירא   |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1038  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה10
    וסנדלא #טייעא דאית ליה עיקבא# מצוה מן המובחר #למיחלץ ביה. והלכת'. והאי דילן כיון דקטיר ביה מיתנא# בעולם #הוי כי דומיא דסנדלא דטייעי. והילכת'#. סנדל התפור בפשתן אין חולצין בו. וסנדל כשתולין עליו טלוי אין תופרין אותו אלא בעור מצה. #וקרו [ליה]# קירא #גילדא פטירא. וקאמ' רב. היכא# דתפרו בפשתן. אין חולצין בו.
    		עיון
    מראה מקום: ג:א, סימן מד  |  המסירה: London, Montefiore Library, 98פרטים
    שם החיבור: תשובות גאונים, שערי צדק  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה11
    ''מעור המצה'' #<משנה. כלים יז,טו>#. פ'. #כדגרס'# [ב]המביא-גט ובהמוציא-יין. ג' עורות הן. מצא חיפה ודיפתרא. מצה כמשמעה. עור שאינו לא מליח ולא קמיח ולא עפיץ. דיפתרא. #מליח וקמיח ולא עפיץ#. וחיפא הוא נייר. נייר. #מחקא#. והוא #ורק# בטיית. כמות נייר הוא. ועושין אותו מן מוך.
    		עיון
    מראה מקום: כלים, פרק יז <עמ' 50>  |  המסירה: Berlin, Staatsbibliothek, 160פרטים
    שם החיבור: פירוש הגאונים לסדר טהרות  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה12
    #א' ר' חייה בר אמי משמה דעולא#. שלשה עורות הן. מצה חפא ודפתרא. מצה כמשמעו. #לא מליח ולא קמיח ולא עפיץ. ומאי נפקא מינה#. להוצאת שבת. וכמה שיעורו. #תוני ר' שמואל בר ?י?הודה#. כדי לצור בו משקלית קטנה. #וכמא. אמ' אביי. ריבעא דריבעא דפום-בדיתא#.
    		עיון
    מראה מקום: פרק ח <עמ' 100>  |  המסירה: St. Petersburg, Russian National Library, Antonin B, 323פרטים
    שם החיבור: הלכות גאונים למסכת שבת  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה13
    <עמ' 72> נרתק של תפלין נעשה מעור עגל הבר יונק שעברו עליו נ' יום. ואינו נעשה לא מליח ולא קמיח אלא מצה. ומצוה לשוחטו ולחלק בשרו לתופשי תורה. ואם נתנבל או נטרף מצו?ה? למכרו ולחלק דמיו. ואם לקח עור מנכרי לא עיכב. ואין נעשה בחמ?י?ן מפני סרמנטון. פירוש #תקליע#. ולא בצונן מפני שחרורין. אלא בין הפרקים. וביומי ניסן של תקופה יותר נעשה יפה.
    		עיון
    מראה מקום: נ"א <עמ' 72>  |  המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), ENA, 1289פרטים
    שם החיבור: הלכות תפילין לרב האיי גאון, תרגום  |  מחבר לא ידוע   |  זמן החיבור: לפני שנת 1050?  |  סוגה: ספרות הגאונים
  • שמירה14
    <פרק ג, הלכה טו> העור שמחפִין בו התפילין ושעושין ממנו הרצועות הוא עור בהמה או חיה או עוף הטהורִים. ואפילו נבלות וטר?(י)?פות שלהן. ואם עשה מעור טמאִים או שחיפה תפילין בזהב. פסולות. ועור הרצועות צריך עבדה לשמן. אבל העור שמח<..>[?פ?ין] בו אינו צריך עבדה כ<..>[ל]ל. אפילו עשהו מצה. כשר. ומקומו<..>[ת] <..>[ה]רבה נהגו לחפות אותן בעור מצה.
    		עיון
    מראה מקום: הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה, פרק ג, הלכה טו <פרק ג, הלכה טו>  |  המסירה: Oxford, Bodleian Library, 577פרטים
    שם החיבור: משנה תורה, ספר אהבה  |  מחבר: משה בן מיימון (רמב"ם)  |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1204  |  סוגה: ספרות רבנית
  • שמירה15
    כיצד. העושה כיס מן העור המצה שלא נתעבד כלל. או מן הנייר. אע'פ שאין הנייר מקבל ט[ו]מאה. או מקליפת [ה]רימון והאגוז והאלון. אפלו חקקום התינוקות למוד בהן את העפר. או שהתקינום לכף מאזנים. הרי אלו מקבלין ט[ו]מאה. שתינוק. חרש. שוטה וקטן יש להן מעשה אע'פ שאין להן מחשבה.
    		עיון
    מראה מקום: הלכות כלים, פרק ב, הלכה ב <פרק ב, הלכה א>  |  המסירה: London, British Library, Or. 2421פרטים
    שם החיבור: משנה תורה, ספר טהרה  |  מחבר: משה בן מיימון (רמב"ם)  |  זמן החיבור: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1204  |  סוגה: ספרות רבנית

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
עיון
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    *  ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות
הגדרות תצוגת המובאה

אורך המובאה:


תיאור החיבור ממנו לקוחה המובאה:

אישור
מאגרים 3.0 - כל הזכויות שמורות לאקדמיה ללשון העברית